Ч.10.3. Обычные диаспоры и квазидиаспора русских: сходства и различия.
protivnikВ чем сходства и различия очерченного в последних записях образа квазидиаспоры (а также нынешнего положения русских в РФ в целом) от диаспор обыкновенных (в той же РФ)?
Заимствуя определение из учебника по социологии, диаспорой можно назвать часть народа, проживающую вне страны своего происхождения, образующую сплочённые и устойчивые этнические группы в стране проживания, и имеющую социальные институты для поддержания и развития своей идентичности и общности.
Однако для подавляющего большинства русских, проживающих в РФ, страной происхождения является либо собственно РФ, либо какая-то из республик в составе предшествовавшего ей СССР (в 1-ую очередь, РСФСР, но также и другие республики). Кроме того, русские на данный момент не образуют каких-либо устойчивых и сплоченных этнических групп в этой стране. С социальными институтами, которые работали бы на поддержание и развитие своей национальной идентичности и общности, пока что тоже имеются заметные проблемы.
Это существенно отличает русских в РФ от тех же армян, азербайджанцев, грузин и других народов , у которых есть свои страны происхождения и компактного проживания, отличные от РФ, есть и социальные институты для сохранения своей идентичности в РФ, есть предпосылки к сплочению в РФ на основе общего этнического происхождения и национальной принадлежности, а также есть свои чёткие отличия в самоидентификации от основной массы населения.
Кроме того, у этих диаспор, а также у некоторых малых коренных народов на территории РФ, - в отличие от русских, - есть в достаточном количестве богатые, влиятельные и высокопоставленные люди (либо в самой РФ, либо в других государствах на пространстве т.н. СНГ, с которыми РФ поддерживает достаточно тесные дипломатические отношения), которые лоббировали бы интересы своих народов и прикрывали бы при необходимости их представителей от уголовного преследования и иных притеснений со стороны государственных властей РФ.
Тем не менее, сходство русских в РФ с положениями различных диаспор как в РФ, так в других государствах, состоит в том, что нынешнее государство РФ не делает ставку на русских - ни только, ни в первую очередь, ни по преимуществу - как на государствообразующий народ.
Вместо этого русских по унаследованной от СССР традиции национальной политики пытаются использовать в качестве цемента для остальных активно пестуемых и выращиваемых малых народов, которые этим цементом и пытаются скреплять [И в этом невыгодное и незавидное положение русских в РФ уникально]. - Вероятно, в попытке соорудить из всех этих строительных материалов некую новую искусственную нацию "россиян" вместо создававшейся ранее столь же искусственной нации "советских людей". - В этом положение русских в РФ пожалуй даже проигрышно по сранению с положением коренных малых народов и национальных меньшинств с их диаспорами, для которых власти РФ не создают подобных препятствий в поддержании и развитии своих общностей и идентичностей, прикладывая гораздо меньше усилий для создания из них "россиян" и оставляя им возможности для сопротивления этой национальной политике.
Уже по такой национальной политике (а также по политике в других социальных сферах: миграции, демографии, труда и т.д.) можно уверенно сказать: РФ не является государством русских и для русских. Оно существует не в русских интересах... во всяком случае, далеко не в 1-ую очередь и не специально в них, а лишь постольку, поскольку к еще более недружественному обращению у русского населения возникло бы и еще больше неудобных вопросов, и больше возражений, чем уже возникает сейчас.
Другое существенное отличие русских от диаспор национальных меньшинств на территории РФ состоит в том, что русский народ до сих пор - несмотря на всю недружественную национальную, миграционную, демографическую и иную политику нынешней власти РФ - составляет в этом государстве большинство населения. При этом большинство этнических русских либо не осознает себя русскими, либо начинает искать у себя другие национальные корни (половинки, четвертинки и другие дробные доли), считая себя нерусскими/ не-вполне-русскими, либо не придает такого значения своей национальной принадлежности к русским, которое могло бы послужить для явного обособления от других народов и объединения вместе с представителями своего народа на основе общей национальной, языковой и культурной принадлежности.
Иначе говоря, сознательных русских в целом и русских националистов в частности среди просто этнических ("несознательных") русских в РФ - явное меньшинство. При этом они не сосредоточены в одном регионе или городе, а рассеяны по стране (также встречаются и за рубежом). В этом - ещё одно важное отличие сознательных русских от диаспор национальных меньшинств: сознательные русские находятся в полу-дружественной среде, в этнически и культурно близком им окружении, тогда как национальные меньшинства, образующие диаспоры, - в этнически и культурно удалённом от них окружени, в целом не особенно дружественном к ним.
__________________________________________
В связи с изложенными выше соображениями о сходствах и различиях с нац.меньшинствами, общим основанием для объединения сознательных русских в квазидиаспору/ присоединения к квазидиаспоре в РФ вряд ли в ближайшее время может стать только лишь общее этническое происхождение: по вышеуказанной причине недостатка чувства национальной общности и общей невраждебности их окружения.
Во всяком случае, только одного общего этнического происхождения пока что оказывается недостаточно. Само же оно в большинстве случаев является скорее необходимой предпосылкой, но никак не единственным достаточным условием.
Требуются еще и другие основания, факторы для объединения в квазидиаспору. - Желательно наличие по крайней мере некоторых из них:
- чувство национальной общности, национализм как любовь, внимание, учет интересов в 1-ую очередь своего народа, а не патриотизм как любовь и внимание, учет интересов в 1-ую очередь этой страны, государства - патриотизм к РФ, которому сейчас подвержены многие русские или даже большинство их,
- общий культурный фон и контекст,
- (хотя бы некоторые) сходные общественно-политические ценности и представления о том, как должно и как не должно быть устроено русское национальное государство
- отсутствие принципиально недружественной к русским религиозной принадлежности или же такой, которая связана с лояльностью чуждым, нерусским религиозно-политическим центрам (ислам, католичество, некоторые современные секты).
Пожалуй, еще одним важным объединяющим фактором для русской квазидиаспоры могли бы стать общие материальные и политические цели, ценности и интересы ее членов: процветание и усиление как русского народа в целом, так и его отдельных представителей (в 1-ую очередь, членов квазидиаспоры) - в частности.
В предельном случае эти интересы можно выразить так: власть, деньги, собственность, культурное влияние в русском государстве должны в 1-ую очередь и по преимуществу принадлежать русским; всем остальным коренным народам - по остаточному принципу. Права и свободы - можно в равной мере.