Ч.10.2. Общие черты и достоинства "квазидиаспоры" в текущих условиях РФ.
protivnikПолагаю, квазидиаспора как формат объединения для русских националистов (а также для многих других русских, уже осознающих себя русскими, но пока еще - не националистами) в нынешней РФ - как-бы-диаспора, нечто-похожее-на-диаспору - содержит в себе следующие черты и удобна по следующим соображениям:
1) перспективы квазидиаспоры не обязательно связаны напрямую с успехом в избирательных процедурах (как у политических партий), - с которыми в РФ дело обстоит понятным образом;
2) её перспективы также не обязательно связаны напрямую и с публичной политикой в целом, и с открытыми общественно-политическими акциями в частности: митингами, пикетами, флешмобами, маршами, демонстрациями, забастовками, информационными кампаниями и т.д. (как у публичных общественно-политических организаций), - с которыми в РФ всё также обстоит достаточно понятным образом: такие акции могут быть при необходимости запрещены, разогнаны или перенесены в другое место/ на другое время благодаря умелым манипуляциям властей, а также могут быть замолчаны, проигнорированы или оболганы, поданы в совершенно ином ключе сотрудниками проправительственной пропаганды в РФ;
Примечание: при этом квазидиаспора вполне открыто может включать в свой состав членов и политических партий, и легальных общественно-политических организаций, - если их деятельность или цели не подразумевают и не наносят вреда русским в РФ (конечно, лучше, если они уже напрямую подразумевают и/или приносят пользу русским, но не считаю это обязательным) и если их участие в квазидиаспоре не наносит явный вред другим ее членам.
3) тем более, её перспективы не связаны* с тем, что относилось бы к деятельности к более радикальных, "более серьезных" организаций, ориентированных на силовые действия. [* - во всяком случае, не обязательно и не напрямую] ;
4) подобная квазидиаспора не обязана регистрироваться ни в каких государственных органах, а её участники и сторонники по умолчанию не обязаны никак декларировать ни в обществе, ни в государственных органах свою принадлежность к ней и свое участие в ее делах. Многие из них вообще не обязаны знать друг друга лично, быть в курсе дел соратников и т.д., чтобы объединение могло успешно существовать и продолжать свою деятельность даже в случае ареста или устранения части его членов;
5) подобная квазидиаспора не может быть так же легко запрещена, как политическая партия, общественная организация или силовая группировка, а все ее члены не могут быть так же легко вычислены и подвергнуты уголовному преследованию, как члены объединений этих 3 предыдущих форматов (особенно 3-его - силовой группировки), - потому что она не подразумевает какого-то формального членства, обязательного атрибута членства, а также списка участников. Не подразумевает она и обязательного знакомства, контактов, связи между всеми или даже большинством членов и сторонников, а также их общего участия в каких-либо противозаконных делах, которые могли бы послужить поводом для уголовного преследования всех или большинства участников;
6) в подобной квазидиаспоре есть место для людей с самыми разными родами занятий, потребностями, проектами, идеями, - для предпринимателей, наемных работников, людей творчества, общественных активистов, работников государственного сектора, публицистов, журналистов и т.д., - словом, для всех тех, кто мог бы находить среди других участников и сторонников квазидиаспоры помощь в осуществлении идей, проектов, улучшении своих возможностей: помощь знаниями, услугами, скидками, нужной информацией, помощь в трудоустройстве и мн.др. - наконец, просто дружескую компанию для подходящего времяпрепровождения на досуге;
7) подобная русская квазидиаспора может быть в достаточной мере открыта для многих. Её участниками могут быть люди
- разной религиозной принадлежности (во всяком случае атеисты, представители разных христианских конфессий, а также других религий и культов, но вряд ли - мусульмане, иудеи и маловероятно - католики),
- разных политических взглядов на то, как должно быть устроено русское национальное государство: и социал-демократы, и либералы (в хорошем смысле слова), и консервативные правые, и др.,
- разного положения в обществе и рода занятий,
- разных взглядов на то, как русские должны добиваться в нынешнем государстве РФ для себя политической субъектности, признания и учета своих интересов со стороны властей РФ и т.д.
Все эти различия по умолчанию не должны в общем случае стать помехами для того, чтобы члены квазидиаспоры могли делать вместе что-то полезное для себя и для других русских;
8) квазидиаспора в своем существовании ориентирована в первую очередь на взаимопомощь, взаимовыручку, преуспевание, благосостояние, обогащение, продвижение по карьерной лестнице и осуществление иных положительных целей и проектов собственных членов, сторонников и сочувствующих им русских, которые принимают участие в её деятельности. - В том числе, в самое ближайшее время.
По умолчанию, у квазидиаспоры как объединения нет ориентации только на долгосрочную (и довольно призрачную) выгоду в отдаленном будущем для всех или большинства русских только при определенных условиях, как у политической партии или общественно-политической организации в РФ, нацеленных на масштабное переобустройство частей государственного механизма только после заполучения массивных рычагов власти (или хотя бы просто прохождения в законодательные органы) и только потом могущих осуществить свои планы по защите и продвижению русских интересов, - а поэтому практически не имещих возможностей принести для конкретной группы русских людей непосредственную пользу здесь и сейчас/ завтра/ через неделю/ через месяц/ через год;
9) квазидиаспора не подразумевает жесткой иерархической структуры, на вершине которой располагался бы один человек или узкая группа людей, принимающих ключевые обязательные к исполнению для ее членов решения о дальнейших действиях (или бездействии), как это бывает в политических партиях и общественных организациях. По этой причине она должна быть менее уязвима к организационному параличу, к управленческим кризисам, которые возникают в случаях убийства/ уголовного преследования/ шантажа/ давления/ подкупа/ запугивания лидеров организаций и партий со стороны властей, силовых органов или подчиненных им преступных группировок, а также в случаях, когда лидеры организаций начинают сомневаться в целесообразности своих начинаний, устают от своей общественной деятельности и ее малых результатов или же начинают злоупотреблять своим положением и полномочиями в организациях.
Конечно, с течением времени в таком сообществе скорее всего выделятся более авторитетные, заслуженные, влиятельные, состоятельные члены, которые наверняка сосредоточат в своих руках значительную часть ресурсов. - Нечто вроде "внутреннего круга" диаспоры.
____________________________________
Читатель может спросить: из кого могла бы образоваться и состоять такая квазидиаспора? Кем могли бы быть ее члены?
- Я полагаю, что подобную русскую квазидиаспору могут образовать как раз-таки русские националисты, став ее ядром. - Как те из нас, кто принимал когда-либо участие в деятельности русских националистических или иных партий и общественно-политических организаций, так и непартийные, и даже практически аполитичные. Как те, кто является русским националистом достаточно давно, так и совсем недавно определившиеся со своими взглядами и ставшие националистами. А также люди, лишь частично разделяющие наши взгляды, убеждения, но при этом считающие выгодным сотрудничать с нами и помогать нам.
За последние 20-25 лет русских националистических партий, общественных организаций и иных объединений сменилось множество. Если даже их лидеры и публичные деятели были уголовно преследуемы, или оболганы в сми, или стали злоупотреблять своим положением, или испытали разочарование в своей деятельности, прекратили свое участие в политике и общественных делах, то многие другие бывшие члены, участники и сторонники подобных организаций и партий продолжают проживать в России и являются потенциальной базой для подобной квазидиаспоры. Кроме того, нынешние общественно-политические условия в РФ (а также усилия некоторых наших соратников и противников) в достаточной мере способствуют тому, чтобы некоторые граждане, наблюдая происходящее в этой стране и вне её, осознавали себя русскими националистами, а не россиянами, коммунистами, путинистами или кем-нибудь еще.
Кроме того, к подобной квазидиаспоре раньше или позже могут присоединиться и другие сознательные русские, - т.е. уже осознающие себя русскими, но (пока еще) не считающие себя националистами, - и пока еще несознательные русские (считающие себя коммунистами, россиянами, безродными космополитами - кем угодно), - когда и если увидят в участии в таком сообществе для себя и/или для своих сограждан перспективы и выгоды и/или пожелают присоединиться по идейным и/или прагматическим соображениям, но при этом не пожелавшие примкнуть к другим организациям, партиям, объединениям в политическом поле РФ либо примкнувшие, но не удовлетворенные участием в них в полной мере.
____________________________________
Как может быть устроена такая квазидиаспора?
Полагаю, в начале своего существования она может вполне оставаться и существовать в качестве аморфного, нечеткого образования: в ее составе могут возникать и умирать как отдельные люди, так и целые сообщества самых разных форматов: партии, общественно-политические организации и движения, некоммерческие организации, гуманитарные проекты, благотворительные фонды, сообщества по интересам и хобби, проекты в сфере культуры и искусства, творческие группы и т.д.
У нее могут быть свои информационные порталы и издания, свои публичные деятели и "говорящие головы".
Со временем в её составе может и вероятно будет происходить некое организационное упорядочивание: могут образоваться и свои авторитеты, и свои лидеры. - Люди, чье мнение по различным вопросам повестки дня будет иметь для остальных участников больший вес, чем мнения большинства других членов. Часть из таких людей вероятно раньше или позже будет вовлечена в принятие решений, влиящих на жизнь такой квазидиаспоры как целого или же большинства её членов. К этому моменту в ней может возникнуть некоторый род иерархии.
____________________________________
В какие проблемы сейчас упирается возникновение подобной квазидиаспоры? - Из очевидного:
- Полагаю, на данный момент не хватает площадок для общения, сотрудничества, создания и воплощения совместных проектов и просто более тесного знакомства и совместного времяпрепровождения и образования связей между потенциальными членами такой квазидиаспоры: как виртуальных площадок, так и реальных. Те же площадки, которые уже есть (в основном, это обсуждения вокруг разных информационных изданий в социальных сетях), пользуются на данный момент не очень большим спросом и не всегда ведут к чему-то большему, чем просто обсуждения в сети.
- Кроме того, значительная часть и русских националистов, и сознательных русских в целом не привыкла к таким сообществам и таким форматам объединения, и по-прежнему мыслит в форматах "давайте сделаем партию/ общественную организацию/ силовую группу - будем участвовать в выборах/организуем большой протест/ сделаем силовую организацию, устроим революцию или захватим власть в ходе революции, если её кто-то организует до нас". Диаспора для русских - не очень привычный формат, - тем более в их основной стране проживания, которую многие из них по недоразумению пока еще считают своей.
Однако со временем эта ситуация вполне поправима, полагаю.
Ч.10.3. Обычные диаспоры и квазидиаспора русских: сходства и различия.