Притча о слепых
Притча о слепыхСкачать файл - Притча о слепых
В разных стадиях падения фигур слепых, следующих за слепым же и споткнувшимся поводырем, в неумолимой логике этого падения, в лицах-масках с пустыми глазницами, смотрящих на ясный дневной свет, воплотился образ человечества, спотыкающегося во тьме. Это ясное и трагическое осознание неизбежности судьбы и времени, чувство грандиозности мироздания и понимание истинного места человека в нем, делают Брейгеля одним из величайших художников-мудрецов в искусстве Северного Ренессанса. Источник сюжета — Евангелие от Матфея 15, На картине Брейгель изобразил шестеро слепых, которые цепочкой двигаются вперёд, держась друг за друга. Идущий первым слепой поводырь оступается и вместе с посохом падает в яму. Следующий за ним слепой, падает на него. Третий, связанный со вторым посоха, тоже последует за своими предшественниками. Пятый и шестой ещё ни о чем не догадываются, но им неминуемо быть в яме следом за их спутниками. Считается, что сюжет картины основан на библейской притчи о слепых: Лица наискось пересекающих полотно нищих-слепцов нечеловечески уродливы и при этом реальны. Взгляд зрителя, словно обгоняя их, перескакивая с одной фигуры на другую, улавливает их последовательное изменение — от тупости и животной плотоядности через алчность, хитрость и злобу к стремительно нарастающей осмысленности, а вместе с ней и отвратительному духовному уродству обезображенных лиц. И чем дальше, тем очевиднее духовная слепота берет верх над физической и духовные язвы обретают все более общий, уже всечеловеческий характер. По существу, Брейгель берет реальный факт. Но художник доводит его до такой образной концентрации, что тот, обретая всеобщность, возрастает до трагедии невиданной силы. Только один, падающий слепец обращает к нам лицо — оскал рта и злобный взгляд пустых влажных глазниц. Этот взгляд завершает путь слепцов— жизненный путь людей. Но тем более чист — безлюден и чист — пейзаж, перед которым спотыкается один слепец и которого уже не заслоняет другой. Деревенская церковь, пологие холмы, нежная зелень деревьев у Брейгеля полны тишины и свежести. Лишь сухой безжизненный ствол вторит своим изгибом движению падающего. Мир спокоен и вечен. Человечна природа, а не люди. И Брейгель создает не философский образ мира, а трагедию человечества. И хотя он старается придать своей картине строй ясный и холодный, ее цвет — стальной, но с нежным сиреневым дрожащим отливом— выдает ее трагическую и напряженную безысходность. Христос сказал, имея в виду фарисеев: Эта притча о человеческой глупости неоднократно встречается в писаниях гуманистов, и мы знаем по меньшей мере еще об одном более раннем обращении к этому сюжету, но трагическая глубина и убедительность образа, созданного Брейгелем, придает этой теме особую силу воздействия. Слепые не ведают, куда идут сами и куда ведут других. Картина Брейгеля является вечным предостережением людям, дабы они одумались, открыли глаза, не поддавались слепому фанатизму, способному обречь народ на гибель. Возможно, Брейгель находил в библейском содержании притчи также нечто созвучное своему времени. Когда фарисеи спросили, почему ученики Христа, нарушая религиозные традиции, не умывают рук своих, когда едят, Он ответил им: Ибо из сердца исходят злые помыслы, убийства Вероятно, Брейгель соотносил этот сюжет картины с теми спорами, которые кипели тогда вокруг деталей религиозного обряда. Притча о слепых Национальная галерея и музей Каподимонте, Неаполь. Живопись Итало-византийское искусство и Готика Проторенессанс Возрождение Северный Ренессанс Маньеризм Эпоха Барокко Стиль Рококо Классицизм Романтизм Импрессионизм Модерн Картины Экспрессионизм Сюрреализм Гиперреализм Современные художники Искусство Нидерландов Итальянское искусство Искусство Франции Русская живопись Передвижники Исторический жанр Фэнтези Арт. Скульптура Древний Египет Месопотамия Древний Крит Культура Эллады Культура этрусков Древний Рим Эпоха Византии Древняя Русь Каролинги Романский стиль Искусство готики Культура ислама Древний Восток Мезоамерика Эпоха Ренессанса Культура барокко Интерьер рококо Зодчество классицизма Искусство ампира Стиль Историзм Культура модерна Скульптура модерн Конструктивизм Стиль Органика Модернизм Постмодернизм Деконструктивизм. Фотоискусство Дэвид Ла Шапель Хельмут Ньютон Борис Валледжо Ричард Аведон Фредерик Поттер Миры Джулии Белл Художник Луис Ройо Фотограф Ян Саудек Фотограф Хейн Лэсс Галерея Гала и Дали История Hard Rock Волки и Оборотни Монстры и Призраки Фото НЛО и Космос Шаржи и Карикатуры Фотоприколы землян. История и Литература История алхимии История эликсира Ведьмы и Инквизиция Лемегетон Гоетия Искусство колдовства Тайны Белой магии Библиотека Апокрифы и История Фантастика и Фэнтези Классика и Романтика Эзотерика и Оккультизм Приключения и Детективы Мистика и Хоррор. Мифология Скандинавия Славянская мифология Шумер и Аккад Древняя Индия Египет Мифы Эллада и Рим Кельтика Галлия Древний Китай Ацтеки и Майя Древняя Япония Галерея картин мифических существ. Астрология История астрологии Мишель Нострадамус Знаменитые Пророчества Предсказания и житие русского монаха Авеля Шваб Трактат О звездах Канонический гороскоп Астропрогноз на год. Карта сайта Новости Музеи мира О проекте. История искусства Живопись Скульптура Фотоискусство Библиотека Астрология Магия Карта сайта При использовании материалов упоминание проекта Виртуальный художественно-исторический музей приветствуется! Если обнаружите ошибку в статьях или дизайне сайта, просьба сообщить. От счастливых обладателей браузеров IE6 и более ранних версий сообщения по поводу дизайна и вёрстки не принимаются.
Притча о слепых
Вероника степанова как повысить самооценку
ПРИТЧА О СЛЕПЫХ — ПИТЕР БРЕЙГЕЛЬ СТАРШИЙ
Зависимость плотности жидкости от давления
История официально делового стиля русского языка
Как правильно делать укол в ногу самому
«Слепые» картина Питера Брейгеля Старшего
Жена разлюбила мужа как вернуть любовь
Жуки батарейка табы для гитары
«Притча о слепых» Питера Брейгеля
Можно ли линзы одевать в бассейн