Часовенка в деревне. Часть 1.
Дмитрий ЖелнинНедавно размещал опрос вот такой. Так оказалось, что две темы набрали одинаковое количество голосов. Исправляю несправедливость и делаю пост про опыт строительства церкви.
Наверное, разделю информацию на несколько выпусков, т.к. и рассказать хочется поподробнее, и само строительство еще даже не началось - будет о чем написать.
В некотором царстве, в российском государстве есть деревушка. Где она находится и как называется - не так важно, да и не хочу писать, почему выбор пал именно на нее. Просто однажды, побывав там, а также проехав по окрестностям, я пришел к выводу, что российская деревня, как и любое поселение, должна создаваться и существовать для чего-то или вокруг чего-то. Должно быть и место для работы, и место для души.
Без работы деревня обнищает материально, без места смирения деревня умрет морально. И то, и другое оскудение всегда приводило деревенского мужика, а за ним и его бабу, к пьянству - так уж повелось...
Справедливости ради, стоит сказать, что есть церковь в деревне - давно не действует. Старожилы говорят, что в советское время в ней был то ли склад, то ли хлев. Сейчас она вот в таком состоянии:
Внутреннее убранство тоже оставляет печальные впечатления...
Восстанавливать её, честно говоря, не хватит финансов. Решил построить часовенку рядом - маленькую и деревянную.
Как сапожник без сапог, так и я (будучи неплохим юристом, разбирающимся и в градостроительных, и земельных вопросах) почему-то в этот раз начал не с того)) Обратился к московским коллегам (помощникам В.И. Ресина), непосредственно реализующим программу «200 храмов» в Москве, с целью получения от них какого-нибудь типового проекта небольшой часовни. Тут-то меня и поставили на место, но в хорошем смысле этого слова)) Указали на необходимость оформления земельного участка, как первого шага.
Не долго раздумывая, написал обращение в администрацию муниципального образования. Так, мол, и так, выделяйте мне земельный участок на праве безвозмездного срочного пользования для размещения часовни.
В ответ получаю совершенно справедливое письмо о том, что обращаться за выделением участка под религиозные нужды может только религиозная организация. Вот, собственно, и ответ:
Ну ладно. Снова пришел к московским коллегам. Сводили меня аж к Председателю Финансово-хозяйственного управления Московского Патриархата митрополиту Рязанскому и Михайловскому Марку. Выслушал и без всякой мирской бюрократии дал контакты в местной Епархии. Уже на месте получил благословение и прошение от Епархии в администрацию муниципального образования:
Прошение - снова в администрацию. Приходит ответ, что нужна нормальная схема испрашиваемого земельного участка. Ладно, обращаемся в местный БТИ с просьбой направить кадастровых инженеров в деревню и сделать съемку земельного участка. Приятно удивляемся тому, что филиал БТИ в далеко не самом крупном населенном пункте нашей необъятной готов работать удаленно - по телефону, электронной почте и остальным современным каналам связи. Приятно!
Но все-таки возникает новая задача - договор на выполнение кадастровых работ может заключить только либо сама религиозная организация, либо хотя бы её представитель по доверенности. Ладно, обращаюсь, как и рекомендовал местный Епископ, к и.о. председателя приходского совета Местной православной религиозной организации прихода храма Всех Святых села "N".
Стоить сказать, что повстречаться с ним случилось аж в Москве - за 1100 км от той самой деревни и места его службы. Отец Вадим оказался удивительно активным и инициативным человеком: все уловил налету и вот уже несколько месяцев активно поддерживает и помогает в реализации моей мечты.