Проторенессанс 

Первый этап Ренессанса — Проторенессанс. Начался в XIII веке и был максимально тесно связан со средневековыми и византийскими традициями.

На этом этапе искусство было мало похоже на то, что мы привыкли себе воображать, говоря о Возрождении: живопись все еще сводилась к иконописи, архитектура была только храмовая, всё по канонам и, скажем прямо, — не огонь.

Знания и навыки художников тогда были настолько примитивными, что даже твои всратые граффити Вконтакте из легендарного дветысячиседьмого выглядят более живописно, чем их черкашня. Но не стоит смеяться над олдфагами, у них были другие цели и приоритеты. Сейчас я поясню за средневековый флоу.

Причина обилия халтуры и трэша в живописи средневековья банальна и проста — никто не знал как сделать пиздато. Линейную перспективу, точки схода и все эти ваши золотые сечения еще не придумали. Леонардо и другие черепашки ещё не родились, а заниматься богомерзким изучением анатомии, копаясь в мертвечине, ради науки и прогресса никто не собирался. Более того, все эти знания на тот момент никому нахуй не всрались.

Важно понимать, что иконопись — это доступный и понятный любому колхознику визуальный язык, используемый для объяснения христианских догм. И выглядит она так как выглядит, потому что у художников в арсенале имелись Образы Византийской Изобразительной Системы. Говоря проще — каноны, имея которые, не нужно даже толком уметь рисовать и тем более как-то изъёбываться, рисуя с натуры и изучая природу. Важнее было передать суть, чем понтануться подачей. Любая икона — это история, где каждый элемент-символ несёт определенный смысл, который должен трактоваться однозначно, ровно, чотко.

Поясню на пальцах. Глаза — зеркало души. Значит их малюем побольше и покруче. Глаза закрыты? Нет зрачков? — Значит персонаж обращён внутрь себя и занят созерцанием внутренней истины. Чувак на картине выглядит как непропорциональный завсегдатай концлагеря? Его внешний вид — выражение благодатной лёгкости, и вообще он вот-вот преодолеет свою греховную телесность.

Как и всегда, устои меняются, когда появляются отрицалы, неудовлетворённые положением дел. В искусстве Проторенессанса такими новаторами стали Чимабуэ и Джотто, сделавшие первые попытки отойти от церковных канонов изображения.