谢三泰／简化的仪式与不变的人情风景──澎湖西屿「轮普」印象与变迁

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谢三泰／简化的仪式与不变的人情风景──澎湖西屿「轮普」印象与变迁

高中时期，学校的同学们来自澎湖6个不同乡镇市，因而让出生在马公市郊的我，开启了对其他乡镇的了解。

每年暑假逢农历7月（俗称鬼月），家住西屿的同学纷纷邀请三五同窗好友，一起去西屿吃普渡。各宫庙的普渡一连数天统称「轮普即轮流普渡。澎湖县西屿乡的11个村庄，每年农历7月13日到7月24日，会在各村庄轮流举办普渡仪式。」，轮普期间天天大啖美食，当年尚处于物资匮乏的年代，平日除了海鲜，鲜少有机会吃到肉类，趁着普渡之际可以大口大口地尝尽猪肉、鸡肉等「奢侈品」，让年少的我对轮普这个宗教活动留下深刻印象。

当然，轮普并非西屿特有，鬼月里澎湖各大小不同岛屿，几乎天天都有普渡，此起彼落，家家户户都会备好亲自料理的整桌食物，敬完鬼神之后，邀请亲朋好友一起共飨。

普渡几乎是澎湖的全民运动，日期通常由地方宫庙掷筊让神明决定，只有西屿的11个村落，各宫庙默契地错开彼此的普渡时间。轮普的调度，井然有序且系统化地进行，让西屿的轮普无论在时间或是规模，都比澎湖其他乡镇更大、更久。

今年（2024），我首次在轮普期间前往西屿拍摄，一边唤回年少时的记忆，一边也想感受现今的轮普和以前有什么不一样？

我感受到最大的变化来自于桌上的供品。过去这些供品多半是具有传统风味与手艺的丰盛料理，如今却大多被超商食品所取代。而祭拜仪式的流程也随着时代变迁进行了调整，例如普渡前一天，须先向宫庙的五营进行放路灯、放水灯的仪式，以前几乎都是步行完成，如今则多数改为机车代步。普渡当天，庙前除了摆放着大猪公级的供品外，过去必定会由传统的歌仔戏实际演出，如今许多宫庙则以简易银幕播放老旧的影片，或是以卡拉OK伴唱取而代之。

虽然整个轮普的供品和仪式流程简化了许多，但令人欣慰的是，普渡时依然能见到许多旅外的澎湖年轻人特别返乡共襄盛举。而留守的当地居民，也会暂时放下出海捕鱼的工作，趁着普渡之际与年久未见的老朋友叙旧、话家常聊是非，彼此交换消息、联系感情。普渡也成为了人与人之间情感链接的重要时刻，这是都市里难以见到的人情景象，也是多年来始终不变的事。

而最令人担忧的是，尽管仪式仍在、情感不变，人口老化的问题却日益严重。以往各村落的普渡场面都极为盛大，但近年随着人口的流失与迁徙，现场祭拜的供桌也逐渐减少。人口老化和往都市迁移的趋势，是澎湖宗教文化能否顺利传承的一大隐忧。

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