مقالات روز

اسلام و #اخلاق_صلح🔹

داود_فیرحی (کنفرانس صلح در آستانه قزاقستان)

🔻- مقدمه:اسلام، آن گونه که همه مسلمانان اجماع دارند، "دین جامع" است. این، بدان معنی است که برای هر امر فردی و اجتماعی حکمی دارد و یا چنین انتظاری وجود دارد. انسان موجود پیچیده ای است و زندگی بشر آمیخته ای از بسیاری چیزها است. به همین دلیل متون دینی انباشته از احکام و توصیه های متعدد است؛ از عفو و بخشش تا قصاص، از دوستی تا عدالت، از صلح تا جنگ، و غیر این­ها. اما این همه حاکی از تناقض نیست، بلکه شبکه ای از روابط بین این مفاهیم و احکام برقرار است که موجب تنظیم احکام شریعت در کلیت آن است.

🔻 یکی از این مسائل که امروزه بسیار برجسته شده است، نسبت جنگ و صلح، و دیدگاه اسلام در این باره است؛ آیات زیادی از جنگ سخن گفته اند، و همچنین بسیاری از آیات قرآن هم تأکید بر صلح دارند. روشن است کتاب آسمانی نقیض گویی ندارد و لاجرم این دو نوع از آیات و مفاهیم همبسته آن­ها نسبت قابل توضیحی با یکدیگر دارند. سه نظریه مهم وجود دارد؛

۱) اصالت جنگ؛ این نظریه بر آن است که در جهان و البته از دیدگاه اسلامی هم، اصل بر جنگ است و صلح استثنایی موید قاعده است. صلح به معنای متارکه، توقف جنگ و در ادبیات اسلامی همان "هُدنه یا مهادنه" است. فقیهانِ این دیدگاه، آیات صلح را منسوخ می دانند.

۲) اصالت صلح؛ این دیدگاه که بیشتر بین فقیهان متأخر رواج دارد، جنگ را استثناء می داند و بر ماهیت دفاعی جهاد نظر دارد. طبق این دیدگاه، جنگ چیزی جز فروپاشی صلح نیست و به همین دلیل هم خیلی زود باید به

شرایط صلح برگشت. صلح وضع طبیعی برای جوامع انسانی است.

۳) اصالت حفظ نظام و حیات معقول؛ طبق این دیدگاه، آن چه اهمیت و اولویت دارد، حفظ سامان عمومی زندگی و خیر عمومی است. نه صلح مطلقاً اصالت دارد و نه جنگ. آن­چه مهم است نظم عمومی زندگی است و بدین­سان هر چند صلح در مجموع سودمند است، اما آنگاه که اساس نظم جامعه و ارزش های بنیادی آن تهدید می شود، جنگ نیز ارزشی مقدس می یابد. در این نوشته بیشتر به اخلاق صلح می پردازیم.

✅ الف: قرآن و اخلاق صلح

این نوشته فارغ از بحث اصالت، به "تکنولوژی ساخت و نگهداری صلح" نظر دارد. روشن است که امروزه صلح سودمند تر از جنگ برای جوامع است. چنین اندیشه ای در ادبیات دینی نیز دیده می شود؛ مسلمانان صلح را "سید الأحکام" می دانند که فلسفه عمومی آن قطع مشاجره و خصومت است.[1] "الصلحُ خیرٌ"[2] یک قاعده عمومی است که قرآن بدان تصریح می­کند.

آیات 8-13 سوره حجرات اهمیت فراوانی از دیدگاه صلح پژوهی اسلامی و اخلاق صلح دارد؛[3] آیه 9 و 10 ماهیت امری دارد و در این دو آیه سه بار دستور به اصلاح و ساختن صلح است؛ - اگر دو دسته از مؤمنان گرفتار مناقشه و جنگ شدند، حتماً بین آنان صلح ایجاد کنید.- اگر گروهی بر دیگری عصیان کرد، و به جنگ ادامه داد، از مظلوم دفاع کنید و با عصیانگر بجنگید تا به امر خداوند برآید. سپس به عدل و انصاف بین آنان صلح کنید. - البته مؤمنان برادرند و بین برادران خود صلح ایجاد کنید. ادامه آیه 10 نکته مهم دیگری هم دارد؛ با این فرض که صلح مستلزم عفو و گذشتن از برخی حقوق از طرفین مناقشه است، قرآن تأکید می نماید که به هم دیگر بخشش و مهربانی کنید تا مورد بخشش خداوند قرار گیرید. گویی آیه دهم رحمت به یکدیگر را شرط و مقدمه ای برای رحمت خداوند بر بندگان می نماید.

آیات 11-13 سوره حجرات اما برخی لوازم و تکنولوژی ساختن صلح را نشانه رفته است. ساخت و مراقبت از صلح مقدمات و ابزارهای مهمی دارد که این قسمت از آیات قرآن به صراحت بدان تکیه و تأکید دارد؛ ... ادامه مقاله در لینک زیر

✳️ http://majmaqom.ir/index.php/2017-02-15-08-53-25/2017-02-15-09-11-04/item/2174-2018-08-11-07-27-02

💠💠💠💠💠💠💠💠💠💠💠

تحریم‌ها زمینه‌ساز دیکتاتوری یا مردمسالاری؟

✍️ پروفسور پیتر بینارت، دانشگاه نیویورک

🔹 ترجمه: دکتر اسفندیار خدایی

🔺تجارب تاریخی نشان می‌دهدکه تحریم‌های اقتصادی موجب می‌شوند کنترل جامعه هدف به دست انحصارطلبان بیفتد وروند مردمسالاری به حاشیه رانده شود. تاریخچه طولانی مداخلات آمریکا در امورداخلی کشورهای مختلف نشان می دهد که این مداخلات همواره یک مشکل را حل کرده امامشکلات بزرگتری رابه وجود آورده‌اند. مثلاً دهه 1980 دولت ریگان مجاهدین افغانی را علیه شوروی تجهیز وحمایت کرد. لکن همین مجاهدین افغانی ،القاعده رابوجود آوردند و با مرگبارترین حملات ۱۱سپتامبر هزاران آمریکایی رابه خاک وخون کشیدند و هزاران میلیارددلار بودجه جنگ باتروریسم راروی دست مالیات‌ دهندگان آمریکایی گذاشتند.

🔺تحقیقات نشان داده‌اندکه تحریم‌ها جوامع هدف رابه سمت دیکتاتوری سوق می‌دهند. تحقیقات دانشگاه ممفیس توسط پروفسور دورین پکسن سال 2009 نشان دادکه تحریم‌های 1981 -2000 وضعیت حقوق بشر درکشورهای هدف را خرابتر کرده بود. سال بعد تحقیقات مشترک همین پژوهشگر با پروفسور کوپردروری ازدانشگاه میسوری نشان دادکه جوامعی که هدف تحریم قرارگرفته‌اند درتمام شاخصهای دموکراسی افت کرده‌است. اما چرا؟

1⃣ تحریمها موازنه قدرت رابه نفع حاکمیت و به زیان گروه منتقد تغییرمی‌دهند وموجب می‌شود منابع قدرت اقتصادی و سیاسی به دست حاکمیت بیفتد. تحریمها مردم رابیش ازگذشته وابسته به جیب دولت می‌کند ونیروهای دموکراتیک دستشان از این منابع خالی می‌ماند. تحقیقات پروفسور کوپردروری و پکسن نشان دادکه در شرایط تحریم دولتها منابع مالی رابه سمت هواداران خود سوق می‌دهند تا اثرات تحریمها بر آنان را کم کنند و حمایت ایشان رابرای ادامه مسیر خود تضمین کنند. سال 1985 سازمان ملل با طرح نفت برابر غذا موجب تقویت رژیم صدام شد. زیرا این رژیم باکنترل دفترچه‌های توزیع مواد غذایی، خانوارهای عراقی رامطیع و وابسته به خود گرداند.

2⃣تحریمها موجب فرارمغزها و استعدادها می شود. برآوردها نشان می‌دهندکه بیش از ۳میلیون نفر ازنیروهای متخصص عراقی دهه 1990 این کشور راترک کردند. نیروهای متخصص باقیمانده درعراق دست از کارهای پژوهشی و صنعتی برداشتند زیرا درآمدی عایدشان نمی‌شد و سرمایه‌های انسانی عراق تلف شد و این کشور به دست اندک نیروهای بی تجربه هوادار دولت اداره می‌شد.

3⃣ تحریمها طبقه متوسط یعنی موتورمحرکه دموکراسی رامتلاشی می‌کنند وبه جمعیت فقیری می‌افزایند که خواسته آنان فقط سیرکردن شکمشان خواهد بود.فقر و بیکاری فقط به بیماری و عدم امنیت منجر نمی‌شود، بلکه فرهنگ و باور مردم رافاسد می‌کند و همبستگی اجتماعی را متلاشی می‌کند. پروفسور لی جونز از دانشگاه کوین مری درکتاب "جامعه محاصره شده" درباره عراق می‌نویسد: اتحاد تحریمها و دیکتاتوری موجب شدکه مقاومت دموکراتیک در مقابل صدام متلاشی گردد. اینگونه بودکه بعداز سقوط صدام، افراط‌گرایان داعشی برعراق حاکم شدند وسایه آنها دههاسال دیگرادامه خواهدداشت.

🔺ایران عراق نیست و زیرساخت‌های اجتماعی و اقتصادی ایران از عراق غنی‌تر است. اما چهل سال است که این کشوربا گونه‌های خفیفی از تحریمها دست و پنجه نرم می‌کند. این تحریمها فقط سال‌های 1390-93 دوره اوباما شدیدو فراگیر بوده‌اند. درهمین سالها ارزش پول ایران و درآمد مردم را به شدت کاهش یافت. این تحریمها موجب شد که اقتصاد ایران درانحصارگروه خاص باشد و موجب بروز و فراگیر شدن فساد شود. این گروه با دورزدن تحریمها درآمد سرشاری کسب کرده و خواهندکرد و بازارتولید و توزیع رادر انحصار خودگرفته ومی‌کنند وبخش خصوصی و طبقه متوسط تقریبابه حاشیه رانده خواهدشد.

🔺دولت ترامپ باخروج از برجام و تحریم ایران قدم درهمان راه گذاشته ومی‌تواند موجب تضعیف شدید جنبش مردمسالاری نوپا شود. به گفته یکی از کارشناسان ایرانی، وقتی که مردم زیر خط فقر له می‌شوند، تنها آرزوی آنها لقمه‌ای نان برای زنده ماندن خواهد بود نه توسعه.

💠💠💠💠💠💠💠💠💠💠💠

📜روحانیت و پرتگاههای سقوط

نادر صفاوردی

🔹مردم ایران در نهان ، معتقد به شریعت و مذهب هستند و نشانه اش عرض وفاداری با همه ی وجود ، به مقام شامخ اهلبیت (ع) است. و در این موضوع از آنجا که دست شان از ارتباط مستقیم با امام معصوم (ع) کوتاه است ، نمیتوان رهیافت روحانیت را نادیده گرفت وریشه نفوذدردلهارابایددراین نقطه یافت. پس مردم ما؛ذاتا نمیتوانند باعالمان دینی ، زاویه داشته باشند ، و اگر دل خوری دیده میشود ،جای بررسی دقیق دارد. این قلم بر اساس قرآن مشکل عمده را در شش وصف منفی می داند که باعث قطع علائق بین جامعه و روحانیت میشود.

🔹۱) گرفتار فساد مالی

«إن کثیراًمن الاحبار و الرهبان لیأکلون اموال الناس بالباطل ویصدون عن سبیل الله »؛(توبه/۳۴)بسیاری از دانشمندان یهود و راهبان ،اموال مردم را به ناروا می خورند،ومردمان از راه خدا باز می دارند . خوردن اموال عمومی یا شخصی باطل است و این باطل و ناروا بودن با توجیه های شرعی و بازی کردن های با قانون و پیش کشیدن فلان ماده و تبصره ! از باطل بودن، درنمی آید. امروز برخلاف گذشته ؛ فسادمالی درنزد افکارعمومی، نمیتواندباپوشش شرع و یا عرف ویا قانون صورت «حق بجانب» بخودگیرد. چقدر عزیزند؛روحانیونی که قرآن آنان را می ستاید که، دل در گرو زرق وبرق دنیا نداشته وببرکت وجودشان، جامعه به ارزشها رهسپار میشود؛ «وَ قالَ الَّذِینَ أُوتُوا الْعِلْمَ وَیْلَکُمْ ثَوابُ اللَّهِ خَیْرٌ لِمَنْ آمَنَ وَ عَمِلَ صالِحاً وَ لا یُلَقَّاها إِلَّا الصَّابِرُونَ.»(قصص/۸۰)

🔹۲)ساکت وبی تفاوتی در برابرفساد

«لولا ینهاهم الربنیون و الأخبارعن قولهم لاإثم واکلهم السحت »؛(مائده/۶۳) حضرت علی (ع) میفرماید:خداوند عوام را به خاطرارتکاب معاصی و دانشمندان را به خاطر ترک ونهی از منکر لعنت کرد.(خطبه ۱۹۲) و از این روشن تر،درخطبه سوم است «و ما اَخذَ اللهُ علی العلماء ان لا یقارُّوا علی کِظَّه ظالم، و لاسغب مظلوم» ؛ قراری که خدا با عالمان دارد این است که اهل ساخت وپاخت با ظالمان نبوده ، و بر سیری آنان و گرسنگی مظلومان تاب نیاورند.

🔹۳) سوق جامعه به شخصیت پرستی

«اتخذوها أحبارهم و رهبانهم أرباباًمن دون الله»(توبه/۳۱) براساس حدیث؛«اِنّ العلماءَ ورثه الانبیاءً»، روحانیت ورثه انبیاء است پس باید مشی تعلیم و ارشاد و احیای نفوس و تصحیح مسیر بشریت داشته باشد نه «دعوت به خود» و یا «دعوت به امثال خود»! به نقل مجمع البیان امام باقروامام صادق (علیهماالسلام) میفرمایند: بندگان خدا ؛ اصلا متوجه شِگردشیطانی اینان نمیشوند که چگونه، آنان را گرفتار پرستش شان کرده اند! این درحالی است که؛ به بیان زیبای علامه طباطبایی(درآیه ۱۸سباء) ؛ شان وجودی عالم دینی ؛ برقراری رابطه مردم با انبیاءواهل بیت (ع)است. آیا این رسالتِ روحانیت، با ترویج شخصیت پرستی که در قالب مرید بازی، تملق جستن ، وسر وصورت به عبامالیدن و زار زار گریستن و…سازگار است؟! آیاتاریخ یک نمونه ی از این بازی ها را نسبت انبیاء و اهل بیت (ع) سراغ دارد؟!

🔹۴) پنهان و کتمان حقیقت ها

«إن الذین یکتمون ما انزلنا من البینت والهدی من بعد ما بیناه للناس فی الکتب اولئک یلعنهم الله و یلعنهم اللعنون» (بقره/۱۵۹). مگر نه این است که علماء ؛ امناء الرسول اند ، پس باید امانتدار پیامبرباشند و امانت همان محتوای رسالت است. جامعه،خصوصااهل فکروبررسی؛توقع ندارد در بزنگاههای مهم دینی که ارباب قدرت دین رامناسب باجایگاهشان معرفی میکنندویاحقیقتی از آموزه های دینی راکتمان میکنند،دانشمندان دینی مُهرسکوت برلب داشته باشند! والبته درمقابل هم نباید در ضروریات و شرائع دین بخاطر پسند”عوام کوتاه بیایند؛ ومصداق تخفیف الشرائع للعوام باشند!

🔹۵) مرکز ورود و صدور دروغ

این وصف چقدر زشت و چقدر خطرناک است ، جداً قلم در بیان این وصف عالمان سوء ، نای حرکت روی کاغذ را ندارد! وصف زشت دروغ ! آنهم نه فقط دروغگوئی، بلکه ایجاد یک شبکه وسیع درراستای دروغ!! آیه۴۱مائده به حقیقتی بسیار سنگین اشارت دارد؛ «وَمِنَ الَّذِینَ هَادُوا ۛ سَمَّاعُونَ لِلْکَذِبِ سَمَّاعُونَ لِقَوْمٍ آخَرِینَ لَمْ یَأْتُوکَ» اولا؛ دانشمندان منفی دینی مانند علماء یهود؛ از جهت اخلاقی و روانی بسیاردروغ باورند و محضرشان، محل حضور دروغگویان حرفه ای می شود! وثانیا؛به مقلدانِ ساده باورشان ،فقط دروغ تحویل میدهند!

🔹۶) زبان زشت

زشتی زبان برای هرکسی بداست اما برای برجستگان جامعه؛ بسیار بدتر! این همان چیزی که پیامبر فرمود: کمر مرا می شکند! در تعبیرات امام خمینی از این وصف به چماق زبان نام برده شده که نتیجه اش را ایشان لجن پراکنی می داند. زبان زشت دو مصداق دارد؛ هم زبان بی ادبانه را شامل میشود و هم زبان قدرت؛ که همان ادبیات خشِن وآمرانه‌ است.

خداوندمتعال علماء راستین ما را حفظ نماید.

💠💠💠💠💠💠💠💠💠💠💠

با نخبگان خود چه می کنیم؟!

صالح نیک‌بخت

امشب خبری شنیدم که هم خوشحال شدم و هم متاثر و آن خبر دریافت جایزه فیلدز ریاضیات توسط فریدون درخشانی(کوچر بیرکار)به عنوان دومین ایرانی بعد از مریم میرزا خانی بود.

انگار همین دیروز بود سال۱۳۷۸در کوی دانشگاه تهران من بافریدون درخشانی بچه یکی از روستاهای مریوان درساختمان ۷۰ اتاق ۲۲۱ آشنا شدیم. سالی که آخرین سال زندگی پر از مشقت فریدون دیروز و کوچر امروز در کوی دانشگاه تهران بود.

فریدون از یک خانواده ضعیف مریوانی با پدری بی سواد راهی دانشگاه تهران شده بود.در آن جمعی که متشکل از۳ اتاق بودیم(۱۸ نفر)و بر یک سفره می نشستیم. به جرات می توان گفت فریدون سخت ترین شرایط را داشت.

اواسط سال بود که فریدون برای اعزام به مسابقات جهانی لندن انتخاب شد. البته به همراه یک یا دو نفر دیگر از جمع همان بچه ها که بعدا حذف شدند.فریدون که برای تامین هزینه یک تومانی بلیت اتوبوس و۱۰ تومانی ژتون هم مشکل داشت، یک باره با سدبزرگی به نام گذاشتن وثیقه ۵ میلیونی برای اعزام به مسابقات جهانی لندن مواجه شد، چیزی که حق اش بود و آن را با زحمت به دست آورده بود، آن هم بدون رانت و کلاس های آن چنانی و سهمیه و....

وزارت علوم او را به دانشگاه تهران ارجاع می داد و دانشگاه تهران به وزارت علوم و این چنین هر روز فریدون را به سمت کوچر شدن و لندن نشین شدن هل دادند و هل دادند.

دست آخر و بعد از کلی عذاب روحی و تحقیر شخصیت و نابود کردن روحیه فریدونی که همه از مدال طلای اش اطمینان داشتند، درست یادم نیست با وثیقه وزارت علوم یا دانشگاه تهران عازم یک سفر بی بازگشت به مسابقات جهانی لندن شد. مسابقاتی که با مشکلات بسیار رنگ مدال فریدون را به نقره تغییر داد و نهایتا در آخرین لحظات موجب پناهندگی اش در فرودگاه لندن شد.

خوب به یاد دارم که فریدون پرچم دار تیم ایران در مسابقات جهانی لندن بود.پرچم داری که هرگز بازنگشت و عرصه را برای نوابغ رانتی و سهمیه ای و.... خالی گذاشت تا در این مملکت استاد شوند و مدیر و....

بعد از چند ماه نامه ای برای یکی از بچه ها نوشت و در آن نامه گفت که یکی از غول های کامپیوتر دنیا بورس اش کرده و در حال ادامه تحصیل در مقطع دکتری دانشگاه کمبریج یا .....(اسم دانشگاه یادم نیست)با یک خانه در یک محله لرد نشین و یک اتومبیل آن چنانی با ماهی چندین هزار پوند و .....

آری امشب هم از صمیم قلب و با همه وجود خوشحال شدم برای موفقیت پسری که همه زندگیش در زادگاه و در موطن و کشورش پر از مشقت و بدبختی بود و هم سخت غمگین و ناراحت برای این که چرا فریدون نباید برای ایران باشد .

از آن جمع دوستان.کامران دوست صمیمی فریدون ساکن پاریس است.جواد دیگر دانشجوی ریاضی ساکن هلند .مهدی عضو حذف شده تیم بدون پایان تحصیلات اخراج و به خانه پدری برگشت.مسعود بعد از چند بار انصراف از کارشناسی ارشد و بعد از دو دهه سرانجام وارد مقطع دکتری ریاضی شد و با تالیف کتب تستی کارشناسی ارشد روزگار میگذراند.ابراهیم معروف به ابی فرزند شهیدی که دانشجوی میکرو بیولوژی دانشگاه تهران و فروارد تیم فوتبال دانشگاه تهران و البته حاضر به استفاده از سهمیه فرزند شهیدی نشده بود، سال چهارم اخراج و به خانه پدری بازگشت.خانه پدری که حالا ابی برادرش را هم در آن از دست داده بود.

شهروز کشاورز دانشجوی نابغه دکتری شیمی که سال ۸۶ با سیانوری که از آزمایشگاه دانشگاه برداشته بود، به زندگی پر از مشقت خود پایان داد.

امرالله رتبه ۳ کنکور ارشد آمار ایران که سال قبل پیاده راهی راهپیمایی اربعین شده بود و در بین الحرمین کارش را از امام حسین (ع) خواسته بود، هر چند که دعای اش برآورده شد و از کانادا و ایتالیا برایش دعوتنامه آمده بود، اما به دلیل ضعف شدید در یادگیری زبان خارجی نتوانست برای دکتری به کانادا یا ایتالیا برود و همچنان بیکار در خانه دوست ارمنی اش در شرق تهران روزگار می گذراند.

از آن جمع صرفا چند نفر در حد کارمند ساده در سطح استان ها مشغول به کار هستند؛ امیر در اداره کل مالیاتی همدان یا کردستان .حمید در کاشان هیات علمی پیام نور شده.

در مملکتی که خاوری ها هر روز و هر روز با ظاهرسازی و یقه های بسته و ..... مدیر می شوند و صاحب منصب جایی برای فریدون دیروز و کوچر امروز وجود ندارد .

ایران به کسی احتیاج دارد که یک دقیقه را برای گرفتن وقت در یکی از معتبرترین دانشگاه های دنیا به کار می برد .

امرالله هنوز هم با رتبه۳کارشناسی ارشد و درصد ریاضی۱۰۰جویای یک شغل با نان بخور و نمیر است و دست کسی را می بوسم که دست او را بگیرد .

نقل از یکی از دوستان او

https://telegram.me/salehnikbakht

💠💠💠💠💠💠💠💠💠💠💠

🗒نگاه امنیتی به رسانه اولین آسیب را به حاکمیت می‌زند

✍🏻امتداد - محمد نعیمی‌پور*

📌حرفه خبرنگاری در وهله اخیر متاسفانه به یکی از مشاغل سخت در ایران بدل شده است. چراکه در بزنگاه بلوغ فکری که خبرنگاران به قابلیت‌های خود در زمینه تببین و تحلیل مسائل و موضوعات جامعه می‌رسند، به نحوی از گردونه و عرصه فعالیت محو می‌شوند و چنین مسئله‌ای بی تردید، زیبنده فضای گردش آزاد اطلاعات و عرصه روشنگری جامعه در کشور نیست.

📌از سوی دیگر نیز متاسفانه حمایت‌های صنفی مطبوعات به دلیل ایجاد اختلالات و برخوردهای غیرمسئولانه در دوران احمدی نژاد تضعیف شده و این در حالی است که مجموعه صنفی باید با جدیت و قدرت بتواند از شرافت و هیمنه مطبوعات دفاع و از تضعیف آن جلوگیری کند.

📌در این بین حاکمیت نیز اگر می‌خواهد خبرنگاران را به عنوان ناظرین واقعی جامعه در عرصه نگه داشته و از نقدهای سازنده این صنف شرافتمند بهره ببرد، باید بدون نگاه امنیتی و در نقش حامی، این حرفه را در ردای بازویی سازنده و آگاهی‌بخش به مردم و مسئولین مغتنم بشمارد. البته اگر چنین امری محقق شود، شاهد تقویت رکن چهارم دموکراسی به عنوان ساز و کار بازدارنده کاستی‌ها و پلشتی‌ها در جامعه خواهیم بود.

📌در وجه دیگر، گسترش و تعمیم روزافزون فضای مجازی نیز به تقویت ساز و کار انجام رسالت حرفه‌ای خبرنگاران کمک کرده و باعث دربرگیری بیشتر مخاطبان رسانه‌ها شده است. البته رصد فعالیت‌های خبری نیز از سوی کاربران مجازی بسیار ریزبینانه‌تر شده و همین مهم نیز شرایط را برای تلاش‌گران عرصه خبر خطیرتر از گذشته می‌کند.

📌نکته دیگر مهم قابل اشاره در این بین نیز اصل استقلال و غیروابستگی خبرنگاران است که می‌تواند این صنف را در حریت انجام رسالت حرفه‌ای شان یاری برساند. البته باید به این مهم نیز توجه داشته باشیم که همواره موانع امنیتی، نقش بازدارنده‌ای را در روند فعالیت‌های خبرنگاران ایفا کرده است و باید برای مرتفع کردن کامل این نگرش گامی اساسی برداشت. چرا که نگاه امنیتی به رسانه‌‎ها، بی‌تردید کیفیت کار را پایین آورده و باعث ریزش مخاطبان خواهد شد.

📌در عین حال باید به این نکته هم اشاره کرد که نگاه امنیتی به رسانه‌ها در وهله اول قبل از هر آسیبی، به خود حکومت‌ها ضرر خواهد رساند. چرا که اگر مطبوعات نتوانند به عنوان چشم بینای جامعه، نسبت به انعکاس کاستی‌ها و رویه‌های نادرست، آن‌طور که باید و شاید اقدام کنند، حکومت‌ها با تداوم این رویه‌ها به روند حرکتی خود آسیب خواهند رساند که البته این مسئله به هیچ عنوان زیبنده کشور ما نیست.

📌فقدان دوراندیشی و بسط کج‌اندیشی‌ها منجر به این نوع نگاه نسبت به مطبوعات می‌شود و باید با آن مقابله کرد. چرا که مثلا اگر آزادی مطبوعات و رسانه‌ها به صورت بایسته‌ای در کشور ما وجو داشت، بی تردید رویه‌های نادرستی که منجر به اعتراضات کنونی شده، خیلی زودتر از این به گوش مسئولان می‌رسید و چه بسا شاهد اوضاع کنونی نبودیم.

📌با تمامی این اشارات و تفاسیر باید در نظر داشته باشیم که خبرنگاران باید روشنگری در شرایط جامعه را به نحو احسن و بدون هیچ منع و محدودیتی بر دوش داشته باشند تا بتوانیم به نقطه روشن‌تری در کشور برسیم.

*ُنماینده مجلس ششم و عضو شورای مرکزی حزب اتحاد ملت

@emtedadnet

💠💠💠💠💠💠💠💠💠💠💠

‍ 🌎 ظلم ناصری و ۲ شبنامه تند خطاب به مردم و علما

ناصر غضنفری

🍃 با اعلام تحریم توتون و تنباکو توسط میرزای شیرازی، انتشار شبنامه ها شدت یافت. "ناظم الاسلام کرمانی" نویسنده - تاریخ بیداری ایرانیان- در این باره مینویسد" این نخستین واکنش پیروزمندانه ای بود که باعث شد تا ملت ایران به خود آمد و دانست که میشود در مقابل سلطنت ایستاد و حقوق خود را مطالبه کرد و نیز معلوم شد که با این اختلاف مذهبی بین ملت ایران ممکن است همگی در امری متفق شوند چنانچه از انتشار حکم مزبور در همه بلدان ایران؛ عموم مردم به هر مذهبی که بودند متفق شده قلیان و چپق و سیگار را ترک کردند"

🍃 قیامی که ظاهرا بر علیه امتیاز انحصار دخانیات به بیگانه بود و در باطن بر ضد ظلم و بیدادگری و وطن فروشی حکومت برخاسته بود در وضعیتی آغاز شد که به روایت نویسنده کتاب - خاطرات حاج سیاح - " در ایران انتشار روزنامه و کتب و کنفرانس و اجتماع و مذاکره و بلکه اشاره به این موارد موجب هلاکت و انقراض خانواده و متهم شدن به بابیت و دهریت بود"

🍃 روشنفکران و آزادیخواهان داخلی با استفاده از فضای پدید آمده به خاطر تحریم تنباکو و تبعید و توهین به سیدجمال الدین اسدآبادی با انتشار اعلامیه های گوناگون در بیداری و آگاهی هر چه بیشتر مردم میکوشیدند.

از جمله این مکتوبات بی امضا که به صورت محرمانه تهیه میشد دو شبنامه بود که یکی خطاب به ملت و دیگری خطاب به علما نوشته شده بود.

🍃 در شبنامه ای که به مردم نوشته شده آمده است" مظلومان از حضرت امیرالمومنین علیه السلام برای رفع ظلم چاره جویی کردند، فرمود: تا به حال به ظالمان گفته اند ظلم نکنید اما آنها نشنیدند. حال من به شما میگویم قبول ظلم نکنید.

ای برادران غیور دیندار وطنخواه! همت را عالی بدارید رنج را راحت شمرید مطیع ظالم نشوید تا شما را گوسفند نداند. اگر پدران ما قبول ظلم نکرده بودند ما الان آسوده بودیم‌. ایشان تکلیف خودشانرا ندانسته یا نکردند ما باید قرض ایشان را ادا کنیم...."

🍃 شبنامه دوم اما، طبقه علما را مورد انتقاد شدید قرار داده است:

"حضور مبارک آیات اله....

عرضه میداریم اگر چه فوق حد بندگان است که در محاضر مبارکه عرض بنماییم. لیکن استعلاما سوال میکنیم آیا حالت حالیه و رفتار بزرگان و مقتدران را با رعایا و اصناف و کسبه ایران که همه مسلمان و برادران یکدیگرند میدانید یا خیر؟

آیا این رعایای فلک زده که شب و روز دمی آسایش ندیده، هزارها از علما و طلاب و سادات را غرق نعمت و رحمت و راحت داشته، ایشان را آقا و خودشان را بنده، به بوسیدن خاک پای ایشان تبرک میجویند و هر زحمت را قبول کرده، آقایانرا صدرنشین گردانیده، بهترین نعمتها و زنها و عمارتها و لباسها و اسبها و باغات و املاک را برایشان روا داشته، خود ذلت را قبول کرده اند، آقایان چه توجهی به حال این ضعیفان کرده اید؟ این صدمات و قتلها و غارتها که بر ایشان وارد میشود، حضرات آقایان را در کجا دل سوخته و یک اقدامی برای جلوگیری از این ظلمهای بیحساب کرده اند؟

آیا برادری اسلامی و ترحم و امر به معروف و نهی از منکر و رفع ظلم و حفظ نفوس محترمه در شریعت، به علما متوجه نیست؟

عجبا! گاهی میبینیم هر گاه صدای یک دفی در خانه فقیری بلند شود رگ امر به معروف حضرات آیات الله به حرکت آمده لشگر طلاب تا ریختن خون صاحبخانه ایستادگی میکنند. اما فریاد مظلومان که در زیر چوب و فلک از دربار دولت و حکام به آسمان بلند میشود آقایانرا کک نمیگزد!

 این توهینها و غارتها و حبس و زنجیرها و شکنجه ها که به مسلمانان وارد میآید در نزد آقایان علما گویا از عادیات است! آیا جوابی برای روز جزا حاضر کرده اید؟ بما هم بفهمانید! اگر نکرده اید به این امت که برای تحصیل شماها کرور کرور پول تحمیل آنها شده چه نتیجه ای عاید گردیده؟

آیا خداوند عالم مالک بندگان و پیغمبران نایب ایشان و امامان خلفای پیامبران و شما جانشین ایشان نیستید؟

آیا پیغمبر و امام اگر حاضر بودند، به این حال ملت مثل شما تماشا کرده به کار عیش خود مشغول میشدند؟

 اگر بفرمایید از ما پیشرفت نمیکند اولا در بسیاری از این کارها خود بایشان یاری میکنید ثانیا کی شما اتفاق نموده ملت را دعوت به رفع ظلم نمودید و کسی نشنید؟ "

🍃 بررسی اسناد موجود نشان میدهد روشنفکران ساکن اسلامبول و سید جمال و برخی از عناصر مترقی و آزادیخواه از میرزای شیرازی تقاضا داشتند که " به اصلاح کار ایران توجه کامل بفرمایند و امور را تا نقطه آخر اصلاح کنند".

 جهت این شبنامه ها بسیار وسیعتر از موضوع تحریم دخانیات است. قضیه توتون و تنباکو پشتوانه مناسبی شده بود تا پشت سر آن بتوان مقاصد مترقیانه استقلال، آزادی و حاکمیت قانون را دنبال کرد.

📚 تاریخ سانسور در مطبوعات ایران. گوئل کهن. چاپ ۱۳۶۳

@kkashkool

📸 عکسی از عهد قاجاریه

💠💠💠💠💠💠💠💠💠💠💠

🔴 حصر را ختم کنید! اجازه سفر خارجی به خاتمی بدهید!

💠 علی شکوهی

🔹در هفته گذشته فرصتی شد تا ساعتی به صورت خصوصی با جناب سیدمحمد خاتمی جلسه داشته باشم و درباره برخی از موضوعات جاری کشور با هم گفتگو کنیم. قصد ندارم گزارشی از این جلسه را منتشر کنم بلکه می‌خواهم نکته‌ای را برجسته کنم که نیاز این روزهای کشور است و باید از سوی بزرگان نظام و مشخصا رهبری انقلاب مورد توجه قرار بگیرد.

🔹حوادث سال 88 در درون نظام و نیروهای وفادار به انقلاب، شکاف عمیقی ایجاد و البته ضعفهای پنهان در ساختار سیاسی نظام را هم برملا کرده است. بر سر تحلیل رخدادهای آن سال، توافقی وجود ندارد و از جمله روایت و قرائت رسمی حکومت از این حوادث مقبولیت عام نیافته است و این علیرغم تبلیغاتی بودن و تکرار هر روزه در رسانه ملی و منابر و محافل حکومتی است. در واقع تلاش دستگاه تبلیغاتی و رسانه‌های حکومتی برای دشمن جلوه دادن افرادی مانند جناب میرحسین موسوی و جناب شیخ مهدی کروبی و جناب سیدمحمد خاتمی و دیگر یاران امام خمینی، مقبول نیفتاده است و همچنان بخش بزرگی از جامعه، آنان را از خادمان نظام و مردم و کشور می‌دانند و برای بازگشت آنان به عرصه سیاسی کشور، روزشماری می‌کنند.

🔹امروز که دشمنان مردم و کشور در تدارک همه امکانات خود برای براندازی نظامند و به صراحت از سقوط نظام سخن می‌گویند، بیش از گذشته نیازمند انسجام ملی و آشتی ملی هستیم و در این قضیه طبعا صاحبان قدرت بیش از دیگران مسئولیت دارند. موسوی و کروبی و خاتمی از سرمایه‌های نمادین کشور ما هستند که در این شرایط می‌توانند نقش بزرگی در ایجاد انسجام ملی در مقابله با توطئه‌های دشمنان داشته باشند و بنابراین باید آزادی عمل در عرصه سیاسی داشته باشند. مدعی نیستم که رفع حصر و برداشتن محدودیت‌های این بزرگان، برای کسانی که نزدیک به 10سال علیه آنان به درشتی سخن گفته‌اند، تصمیم راحتی است اما اگر برای خواست مردم احترام قائلیم و خطر خصم را احساس می‌کنیم و وفاق ملی برای مقابله با توطئه‌های دشمنان نظام را ضروری می‌دانیم و در یک کلام مصلحت نظام را بر سلائق و برداشت‌ها و منافع شخصی و جناحی ترجیح می‌دهیم، باید این تصمیم شجاعانه پرثمر را اتخاذ کنیم.

🔹طبعا این بزرگان از وضع موجود ناراضی هستند و برای ایجاد تغییراتی جدی در نحوه اداره کشور تلاش خواهند کرد اما آنقدر به انقلاب و نظام و میراث امام خمینی وفادار هستند که در مقابل دشمنان بایستند و در بسیج ملی برای مقابله با توطئه خارجی از همه توان خود بهره بگیرند. نیازی نیست که همه ما یکجور بیندیشیم و یکسان عمل کنیم اما این مهم است که در محکمات و اصول مورد توافقی مانند مقابله با اقدامات خصمانه آمریکا و اسرائیل و متحدان آنها در کنار هم باشیم و این اتفاقی است که قطعا با رفع حصر و برداشتن محدودیت نیروهای سیاسی منتقد، بهتر اتفاق خواهد افتاد.

🔹امروز خاتمی باید آزاد باشد تا در همه محافل سیاسی اصلاح‌طلبانه داخل کشور حضور یابد و در مقابل میل به خروج از نظام در برخی از این نیروها بایستد و همه را به فعالیت در جریان اصلاح‌طلب درون نظام قانع کند. خاتمی باید اجازه سفر خارجی داشته باشد تا بخشی از دیپلماسی عمومی جمهوری اسلامی در خارج کشور را پیش ببرد و علیه ترامپ و دیگر جنگ‌طلبان آمریکایی و اسرائیلی و عربی افشاگری کرده و مواضع دولت ایران را نزد افکار عمومی جهانیان تبیین کند. حیف است که این فرصت از مردم و کشور ما گرفته شود.

🔹همیشه گفته‌ام که برخی در کشور ما متخصص تبدیل دوست به دشمنند. قدر دوستانی را بدانیم که علیرغم همه دشمنی‌ها و حصرها و محدودیتها، همچنان دوست باقی ماندند و از خیرخواهی و دلسوزی و نصیحت خود دیگران را محروم نساختند. قدر این نجابت را بدانیم.

💠💠💠💠💠💠💠💠💠💠💠

شرایط پیش روی ایران و آمریکا

دکتر نادر انتصار_ ،استاد تمام علوم سیاسی دانشگاه آلابامای امریکا/خبرآنلاین

◀️ در مورد پیشنهاد ترامپ برای مذاکره بدون پیش‌شرط با ایران، نظرتان چیست؟ او اهداف دیگری دارد یا در نظر دارد رفتار جدیدی شکلی دهد؟

➖ترامپ این پیشنهاد را در حاشیه دیدار خود با نخست وزیر ایتالیا کرد و معلوم نیست که تا چه حد در مورد آن جدی فکر کرده بود و یا اینکه مانند رفتار همیشه اش همینطوری در هوا حرفی زد. بعد از سخنان ترامپ، پمپئو وزیر خارجه آمریکا در عمل زیر حرف ترامپ زد و گفت مذاکره با ایران بدون قید و شرط نخواهد بود و ایران باید شرایطی را که او چندی پیش اعلام کرده بود بپذیرد تا احتمال مذاکره بین آمریکا و ایران باشد.

من دلایلی نمی بینم که در شرایط کنونی باید این پیشنهاد ترامپ را جدی گرفت. تقریبا یک سال پیش, جان بولتون که اکنون یکی از مهمترین آرشیتکت های سیاست آمریکا در مورد ایران است در مقاله ای که در یکی از نشریات مهم نئوکان های آمریکا به نام نشنال ریویو منتشر کرد چهار چوب مقابله سرسخت آمریکا با ایران را برای ترامپ تشریح کرد. تمام سیاست هائی که ترامپ تا کنون در مورد ایران اجراء کرده است، منجمله بیرون آمدن از برجام، همانهائی هستند که بولتون تدوین کرده بود. باید به یاد داشته باشیم که استراتژی بولتون و پمپئو روی تغییر نظام در ایران بنا شده است. از نظر آنها، اگر مذاکره ای بین دو کشور انجام گیرد، هدف نهایی همان تغییر نظام خواهد بود.

◀️ تقابل ایران و امریکا در طول چهل سال گذشته فراز و نشیب بسیاری داشته و با تغییر حاکمان و دولتها روندهای متفاوتی را طی کرده است. اما این روند به جنگ و برخورد سخت نظامی نرسیده است. به نظرتان در حال حاضر چه روندی وجود دارد. در امریکا حکومتی سر کار است که حتی برخورد نظامی را هم میتواند در دستور کار خود داشته باشد؟

 ➖در طول چهل سال گذشته رابطه ایران و آمریکا رابطه ای به شکل نه صلح نه جنگ بوده است. در حال حاضر نیز رابطه ایران و آمریکا به همین شکل است. ولی در دولت کنونی آمریکا تدوین و شکل گیری سیاست آمریکا در مورد ایران تقریبا به طور کامل زیر نظر نئوکانهای ایران ستیز اداره می شود. مایک پمپئو و جان بولتون و همکاران نزدیک آنها در این مورد نقش اساسی دارند. لذا در مقطع کنونی احتمال برخورد نظامی بین آمریکا و ایران بیشتر از هر زمانی در این چهل سال اخیر وجود دارد.

◀️ پس از برجام به نظر می رسید نوعی نگاه مثبت نسبت به ایران شکل گرفته بود و افکار عمومی بین المللی، برجام را تلاش ایرانی ها برای تعامل با جهانیان و رویکرد نرم به آن می دانستند. در حال حاضر خروج امریکا از برجام این روند را به چه سمتی برده است؟

➖نگاه افکار عمومی جهان به جمهوری اسلامی ایران همواره نوساناتی داشته است. همانگونه که شما گفته اید، پس از برجام نوعی نگاه مثبت نسبت به ایران در بعضی کشورها شکل گرفته بود ولی نگاه منفی در مورد ایران حتا بعد از برجام در برخی دیگر از کشورها باقی مانده بود. به طور کلی افکار عمومی جهان در مورد ایران از طریق مطبوعات غربی شکل می گیرد نه از طریق ارتباط مستقیم با ایران و فرهنگ آن. بنابراین جای تعجب نیست که نگاه منفی در مورد ایران همواره ادامه داشته است.

◀️ دیپلماسی عمومی وزارت خارجه را چگونه ارزیابی می کنید؟ به نظرتان تلاش برای سخن گفت با افکار عمومی موثر بوده و توئیتهای ظریف به مانند توییتهای ترامپ دیده می شود؟

➖با توجه به اینکه *دستگاه دیپلماسی عمومی وزارت خارجه باید در مقابل غول های دستگاه های دیپلماسی عمومی غرب، اسرائیل و کشورهای عربی خلیج فارس عمل کند* دکتر ظریف تا آنجائی که امکانات داشته اند تلاشهای مثبتی در این مورد داشته اند. به عنوان مثال، *توئیت دکترظریف در جواب به توئیت ترامپ که ایران را تهدید به نابودی کرده بود، بسیار مفید بود و در افکار عمومی موثر بود.* ولی همان گونه که قبلا گفتم، در مقابل دیپلماسی عمومی وزارت خارجه، دشمنان زیادی ایستاده اند. لذا ایران باید به تقویت مرکز دیپلماسی عمومی وزارت خارجه اهمیت زیادی بدهد و این موضوع را دست کم نگیرد.

💠💠💠💠💠💠💠💠💠💠💠
📝نامه مجموعه پویش به شورای عالی سیاستگذاری اصلاحات

https://t.me/puyesh90/29638

💠💠💠💠💠💠💠💠💠💠💠

✅ دولت قدرتمند پنهان - دولت منتخب بی اختیار

https://t.me/janbazanesabz/25517

💠💠💠💠💠💠💠💠💠💠💠

🔴 گره حصر در دست رهبرانقلاب است

غلامرضا حیدری نماینده مجلس

https://t.me/kaleme/14287

💠💠💠💠💠💠💠💠💠💠💠

♦️تزویر اصلاح‌طلبانه در کلام اخیر سیدمحمّد خاتمی

حسن محدثی گیلوایی

https://t.me/NewHasanMohaddesi/414

💠💠💠💠💠💠💠💠💠💠💠

⏹ اسلام سیاسی در کما

محمد جواد خلیلی

https://t.me/dr_mj_khalili/974

💠💠💠💠💠💠💠💠💠💠💠

⭕️ حکم ننگین

https://t.me/sahamnewsorg/15415

💠💠💠💠💠💠💠💠💠💠💠

 رشته‌توییت در خصوص بازداشتی‌های اعتراضی اخیر

✅مهدی محمودیان

https://t.me/emtedadnet/19990

💠💠💠💠💠💠💠💠💠💠💠

مواجهه با بحران،سرکوب یا اصلاح

https://t.me/iranfardamag/940

💠💠💠💠💠💠💠💠💠💠💠

امام جمعه راسک: من بزرگ‌ترین مجرم ایران هستم

https://t.me/bamardum/36879

💠💠💠💠💠💠💠💠💠💠💠

🔰از فتوای رهبر تا آوای دلبر🔰

مبین ربیعی

https://t.me/tahavolkhah/366

💠💠💠💠💠💠💠💠💠💠💠

⛔️ آقای حیدرالعبادی متشکریم!

✍️ #احسان_محمدی

https://t.me/ehsanmohammadi95/5464