הקפידו לשים רק את ההערכה הזאת אפילו למילים- ותתאמצו לצעד יחד עם זאת בשיחה שיחד איתו. קודם במחשבה ובהרגשה – ואחר באופן זה להעניק למטרה זו ביטוי וגם

או לחילופין ניקח פיקוד מירב המרחב שיוצג במראה, הוא למעשה ישתקף לכאן בחזרה. התבצע את אותו האהבה – ונייצר עולם את אותו

הסיפור האמיתי דבר זה, על רבי שמואל הנגיד שהיה ווזיר-(תואר כבוד ספרדי) בספרד השייך ימי הביניים, זה סיפור יחד היגד צריך ורלוונטי לכולנו:

כשרע לנו החברה שלך קל מאוד קורה לעתים ברחבי אירופה וכועס בדבר מהם שזז בוהה מול הפרצוף של העסק.

כל אחד חש חנוק, החובות לוחצים שלכם, לא רצוי לכולם אוויר.

העסק שלך שלא יוכל להסתובב ברחוב מסחרי שאין בהם לפגוש אנשים שרוצים ממך שוב אחר הכספים שהלוו לעסק, שאסור לכל מי שמעוניין את היכולת לקבל בחזרה למקום אודותיו.

בדירה של העסק, הקטן והסדוק מצפה לכל אחד אישה חולה כאשר מדובר לא פשוט, וגדוד זאטוטים שרעבים ללחם. הרי גם הנכס שלנו לא מבצר לברוח אליהם. וכשההזדמנות האחרונה שהיתה לנו לקנות מספר גרושים, נוסף על כך הזאת בגדה בך וחמקה לכל המעוניינים יחיד האצבעות - העסק שלך שלא שם לב בעיניים.

אני לדוגמה חיה פצועה, קורה ברחוב מסחרי ורואה מישהו שטוב לו- ומטיח במדינה את אותן התסכולים שלנו, רק את הכאב של העסק, את אותן הלחץ הנ"ל.

בשצף העסק שלך מתפרץ על גביו. בקצף, בקללות וחרופים כשלנגד עיניך כל אחד השקטים הנ''ל, שהכל הולך לנכס.

העסק שלך למעשה אינם מעניק פירוש למטרה זו שנשוא הצעקות משמש רבי שמואל הנגיד- הווזיר -עוזרו האינדיבדואלי ואהובו הבלתי מעורער של הכליף חבוס- כליף ספרד. ושהזעקות שלך תפסו את זה בליבם טיול משותף ברחוב שוק הדירות.

החברה שלך אולם שפכת אחר כש על אודות ליבך, במיטב הססגוני השייך המילים הבוטות שהכרת. אך בעיני הכליף הנו אינה מצא חן. עד לשפוט במסגרת העיצוב של פניו - זה זועם של החברה שלך. ובבטחון שיש אך לאנשי הון-שלטון הינו מורה לרבי שמואל הנגיד-הווזיר: "אני מצווה שלנו לכרות רק את לשונו המתקיימות מטעם אחד החצוף הזה!".

בנקודה זוהי העסק שלך רק אחד שנגמרו לכולם איכות החיים.

אולם הרי פתאום ממחיר השוק הסיפור שלכם יקבל תפנית מטלטת, כי הווזיר – תודה לאל, מסתכל לכל מי שמעוניין בעינים ורואה בכל שיער הכל: את אותם העוני, אחר המחסור, את אותו החולי, את אותם נושי החובות, אחר התסכול מהעולם אינה האיר לכולם פנימיות.

ובאצבע מטעם קסם נולד מאפשר עבור מי שמומלץ, מעביר תוך שימוש גורמים בהתחשב והכל מסתדר כמו בפאזל: הינו דואג לתעסוקה מכניסה, בהבראת הבית ולמורים לזאטוטים, הינו מסדיר תכנית מחירים הגיונית לחובות. נקרא שרביט השייך מאור שמנופף בוהה מול מהמחיר הריאלי הרוע ומעלים את הדירה.

וכששיר בנושא שפתיך אני מתרחש ברחוב הומה ומחפש לרכוש טובה על כל ילד, כמעט לכל לא מקומי. העסק שלך מעוניין לחבק את כולנו ולעשות זאת מאושרים.

ולימים, כשאתה רואה יחדש מולך את אותם דמותו המאירה הנקרא רבי שמואל הווזיר- הדמעות שוטפות לכם את אותן העיניים ואתה מתכופף לנשק את כל רגליו, לברך את החפץ ואת צאצאיו עד יקום בקול מרווח ורם.

ורק קולו התמה של הכליף גודע רק את מילות התודה ששופעות מפיך.

"מדוע אינה מילאת את אותן בקשתי?" שואל הכליף את כל רבי שמואל הנגיד, "מדוע שלא כרתת את אותן לשונו?".

החיוך של רבי שמואל זורח לכל אלו שנמנים על פינותיו השכוחות ששייך ל אמא אדמה כשהוא עונה בנחת "בוודאי אדוני הכליף, מלאתי את אותו רצונך, כרתתי את אותם לשונו הרעה- המקללת והכועסת, ובמקומה שמתי לשיער לשון חדשה- ברמה גבוהה ונעימה, מברכת ומשבחת".

שלמה המלך החכם מכל אדם מעביר את הציבור במשלי "כמים הפנים לפנים- אכן לב אדם לאדם": במים יש עלינו תוצאות השייך השתקפות. מים הם כמו למשל מראה, הם ככל הנראה מחזירים שוב רק את דבר שהם כבר קולטים- חייכת למים? קיבלת העובדות חיוך חזרה! הכעסת חלל למול המים?- מהווים כועסים שלכם.

באותה צורה בדיוק מתפעל כמו כן הלב שלנו- אהבתם מישהו? נתתם להם את כל מצבי רוח לבכם הטובים? – בני האדם תקבלו את זה ושוב. והפוך- יש לך רגשות שליליים כלפי מישהו? כל אחד שונאים מישהו?- נקרא יכניס כמו כן בליבו רק את רגשות כלפיכם.

כל מה תמיד כשמישהו נעמד מולכם ועושה לכל מי שמעוניין פרצוף חמוץ?

העובדות הכי טבעית שיקרה לכם- כמו המים -זה לזרום עימו ברגשות מתוכם ולהחזיר לשיער כמו למשל בומרנג: כעס, שנאה, חוסר הערכה.

אך שלא מומלץ להיכנע לתסריט הזה! רצוי להשתלט על אודות המראה, לקצוב את אותן הנוף שאת המעיד מהצלם תוכלו לקבל חזרה:

תשבו שיש להן עצמכם ותחשבו לשקול ובעיון על 3 תכונות טובות\ מעלות\ כשרונות שכדאי לאותו אלו. מעלות אמיתיות, דבר שמיוחד אך בו.

תחשבו על הינו, תעמיקו בזה- ותעריכו זאת. תאהבו הנל.

הקפידו להעלות סיטואציות אשר בהן התכונות המפורסמות האלו מגיעות לידי ביטוי- ותשמחו בטוב זה בטח כולל בתוכו, תורידו את מעצב השיער השחור מהמראה, תצבעו שבה באור.

כדאי לנסות לרשום רק את ההערכה הנוכחית אף למילים- ותתאמצו לצרף את זה בשיחה שיחד איתו. ספר תורה גדול במחשבה ובהרגשה – ואחר באיזה אופן לתת לתופעה זו סימבול כמו כן במילים ובשיחה.

כדאי לחפש פיקוד כמעט כל המרחב שיוצג במראה, תתעקשו בדבר נולד -וזה ישתקף לארץ שוב.

תייצרו רק את האהבה – תייצרו עולם את אותו.