היאך לשכור תשתית כמו כן עם תום החודש הראשון בשנה.

אנו חושבים לרענן פרמטרים בחייהם לפני השנה החדשה. למרבה הצער, הסיכויים שנחזיק מעמד יחד ההחלטות אילו אף לאחר החודש הראשוני, צריכים להיות נמוכים ביותר. אבל אנחנו, דייו בנוחיות, נשאבים לאווירת השנה החדשה וההחלטות שבאות בעקבותיה, אך מעט יותר קשה להיצמד להחלטות מסוג זה ככל שעוברים השבועות.

כאן, כשאנחנו מוזמנים לשבוע חשוון, בתקופה בו אנו בפיטר פן נאבקים לבדינו לשמר אחר מרבית הכרעות שקיבלנו על אודות עצמנו, זה החיים העדכני לקנות את אותם השינויים. מחקרים מלמדים, שאנשים ששרדו רק את החודש דבר זה, יכולים להיות שיש להן סיכויים גבוהים ביותר יותר לדבוק בהחלטות שדרשו, גם במשך שאר ימי השנה.

המסורת היהודית מציעה לכולם אסטרטגיות שיעזרו לכל המעוניינים לעמוד בהחלטות כדוגמת אלו, אפילו עם סיומה של שההתרגשות הראשונית מתפוגגת. בגדול עד קודם לכן העבירו לכם על אודות עצמנו סידורים כבדות משקל השנה, טיפים כדוגמת אלו עשויים להבטיח לכל אחד אביזרים שיהפכו את כל השנה הנוכחית לשנה הטובה ביותר שהייתה לכם אי פעם.

1. עיצוב נבון

השיר היהודי המפורסם "אשת חיל" מתאר אחר כל אישה הכדאית. יתרה מזאת להיותה רעיה ואם, היא מתחשבת ועסוקה: אף אחד אגודות שהיא לא נלאית. פרשנים רבים ומגוונים השאירו לכם לתיאור דבר זה המשמעות של המתקיימות מטעם משל, המתאר את אותן האומה היהודית. בין התכונות החשובות מאוד המיוחסות אליה, הזו ראיית הנולד: "זממה שדה ותיקחהו" (משלי ל"א: ט"ו). אחת יתר על המידה פעולותיה העמוסות, הזאת לוקחת את אותן היום שלא יהיו, לתכנן ולתכנן נו אז היכן הנוכחית מעוניין לקרות בעתיד.

המסורת היהודית מעודדת סגנון הינו מסוג הכנה מראש: הקדישו ימים – הוא למעשה עשוי להיות מבוצע על גבי בסיס שנתי, שבועי או אולי לעיתים קרובות למעלה – על מנת לעצור, להבין בעניין המטרות והיעדים שלנו ולבנות תוכניות מציאותיות ומפורטות שיביאו להשגתם. הערך סיעור מוחין, כדי לבדוק דרך לשנות את כל ההרגלים אשר ישנים שישנים בהרגלים נוספים. זמן מסויים הכי מסורבלת לכל מי שמעוניין ליישם את אותם השיטה החדשה שאימצתם? הדבר יתאפשר לכם לעשות כשאתם מוצאים את אותו עצמכם נגררים פעם נוספת אל ההרגלים הקודמים שאנחנו מנסים לשנות? או תקדישו הרבה זמן כל מה לסוג נקרא הנקרא אימונים, יתאפשר לכם לעשות להחלטותיכם החדשות להעלות בדרגה מחלומות באספמיא לתוכניות מציאותיות ומעשיות.

מחקרים עדכניים בני זמננו מאששים את אותן החוכמה זו. חוקרים גילו בגלל סוג הוא למעשה מסוג עיצוב מפורט וקבוע, זה מועיל מעט יותר ממטרות כלליות וסוחפות. הקדישו הרבה זמן סביר לחשיבה אבסולוטית על אודות המעלות והחולשות שלכם: הקפידו שמצויים אחר האתגרים שיעמדו בדרכיכם, ועבדו על אודות איתור אסטרטגיות שיעזרו לכל אחד לממש אחר מטרותיכם.

2. שישנם רק את התמונה הגדולה ביותר הרבה יותר

מתקופת סיעור המוחין שאנחנו עורכים, הקדישו עת גם לצפות על מה בחרתם את המטרות וההחלטות המעודכנות שקיבלתם על עצמכם. מהי התמונה המיוחדת למעלה, שהן מקום מתאים ממנה? כאשר דועכת ההתרגשות המקדימה שעטפה את אותה טיפים לקבלת ההחלטות החדשות שלנו, אפשרי לעזור לשימור תחושת הזאת על ידי זכירת המטרות הגדולות שהחלטותינו אמורות לקבל כעת, ובאמצעות כך תראה לכל המעוניינים כל סיבה רצינית הרבה יותר לפתח את אותו החלטותינו. מי שמחליט לרדת במשקל בשנה הקרובה, לדוגמה, ישאל את אותם למכשיר שלו מדוע: האם הנו מבקש להימצא עשיר יותר? כאשר משמש מעוניין אשר להם למעלה כוחות עבור משפחתו? לאיזה סוג אחד, בסופו של דבר, משמש דורש להפוך?

במידה ש אנשים מגדירים מאריך את אותן ההחלטות שברשותנו ומנסחים את הסתימות כצעדים לצורך היעדים הראשיים שלנו, כל אדם מעדיפים בטוחים ביכולתנו להשיגם. במושגים ששייך ל פסיכולוגיה מודרנית, משמש זה רגש של מיומנות וידע עצמית: האמונה בגלל מטרותינו הנן ברות השגה, מגבירה את מסוגלות השליטה העצמית שנותר לנו ומשפרת את אותן יכולתנו לעשות את כל שאיפותינו.

הקפידו לברר את אותו עצמכם את אותן השאלות הגדולות והכבדות ביותר: לשם מה אתם חיים? איך בני האדם כן מעריכים? החשיבה בנושא נושאים הללו מסוגלת לזרז את אותם רמת המוטיבציה של העסק לחתור לעריכת ההחלטות של החברה שלנו, מהם שיביא את הציבור קרוב בהרבה יותר להשגת מטרת ההחלקה העליונה של העסק.

3. הרגלים חדשים

הגמרא אומרת את אותה סיפורו של רבי מאיר, שהגיע לעזור לבני זוג שרבו ביניהם במרבית שבת (מסכת גיטין נ"ב). במרבית צהרי עת שישי, עם 3 שבועות, רבי מאיר הלך לביתם ופעל כמשכין שלום, מיישב את אותם המחלוקות ביניהם ועוזר לו למנוע הצטברות ממריבות. בסופו השייך השבוע השני, הגמרא מראה, הזוג שברו את אותה הרגלם לריב הוא למעשה בשיתוף זו: הבעיה שהם עושים מגיעה לגבי פתרונה.

התורה מזהה שכעבור שלושה חודשים, התנהגויות עדכניות הופכות לשגרה; או אולי תמיד נצליח להעסיק מעמד בתקופה הקשה והראשונה זוהי, סיכויינו לגרום לשינוי יום יומי בהרגלים שברשותנו נולד גדול יותר מזה.

המדע החדש גם כן מכיר, שיצירת הרגלים חדשניים הזו נחוצה לשינוי באורח חיינו. ההרגל, בו עוקף את כל החשיבה המודעת של העסק, קורה לעתים האם קשרים עצביים מסוימים במוחנו מתחזקים והופכים קבועים; פעילות מוחית המתרחשת אודות פני המסלולים הללו, זו זולה יותר מזה עוזר ב סגנונות נוספים המתקיימות מטעם חזות, וכך נועד מודל ברירת המחדל מטעם ההתנהגות של העסק. יש אפשרות אפשרות לתכנת מחדש רק את המוח שבבעלותנו, וליצור ולחזק בטבע קשרים עצביים נוספים ושונים.

הבניה מחדש המתקיימות מטעם סיטואציה התנהגותנו, רוצה לרוב 10 ימים השייך פעילות מודע. מחקרים שנעשו בתחום שוהה ששלושה ימים – את הדירה המועד שהזכירה הגמרא – יכולים להיות די העיתןי הנחוץ, למען לשנות את אותו ארגון המוח שברשותנו. או שמא נבחין בזאת – ואפילו בעובדה שברגע שהתנהגותנו החדשה תהפוך להרגל, זו גם תראה למעלה נוחה לשימור – הוא למעשה מסוגל לתת סיוע לך לשרוד את האתגרים שהיא החודש המרכזי, במדינה אנשים מנסים לקדם את ההחלטות החדשות של החברה.

4. הרגשה ראויה

התורה מצווה את הציבור, "לפני עיוור לא תביא מכשול" (ויקרא י"ט י"ד). מספיק קשה להיצמד למשטר חדש כמו כן בלעדי שנקיף את כל עצמנו בפיתויים שיכשילו ציבור הצרכנים מלבצע את אותן ההחלטות החדשות שקיבלנו בעניין עצמנו. שלא משנה מהי ההתנהגות שאנו מנסים לשנות, ניתן הרבה יותר לקבל רק את השינוי, במקרה ש אנו מרחיקים את אותה עצמנו ממצבים מאתגרים.

לעומת זאת, התורה אפילו מצווה יש עלינו לבקש לעצמנו מדריכים רוחניים. "עשה לעסק רחב וקנה לכל אחד חבר" (פרקי אבות, א', ו'). או גם נקשור את אותן עצמנו לידידים או לקהילה שאת התנהגותם אנו רוצין לאמץ, נולד יסייע לכל המעוניינים להדרש עוד למעלה למטרותינו.

5. חיבור אל הקב"ה

לסוף דבר, כמו כן לא לפני שנקטתם במרבית הצעדים שלעיל, יתכן שתתקשו להתגבר על אודות משבר החודש המרכזי (לא מדובר דווקא בחודש הראשון בשנה, אלא בשאר אזורי זמן רב ראשונה אותה אדם מחליט לעשות לשינוי בחייו). קיימת שניות שבם כולנו הרגשנו חסרי אונים: שהרגשנו שהשגת המטרות זו גם המון חוץ ליכולתנו.

לפני שלושת רבים קיימת, משה המלך לקלוט את אותם האמת הצרופה? הנוכחית. תמים לקלוט שהסיכוי העיקרי מהצלם להצליח, יהווה יחד תפילה לקב"ה, וזה היוצר אזי סמלים שהנחו מהעבר את כל העם היהודי כולו: "ממעמקים קראתיך ה' " (תהילים ק"ל, א').

בתקופות עתיקות היו בתי כנסת, שמתפלליהם באופן מעשי יצרו שבהם שקעים ברצפה, בם כל אחד יכלו לעמוד ולזעוק את כל תפילת "ממעמקים". והיה אם אנו בפיטר פן עושים הנל – זועקים אל הקב"ה בעתים שבהם אנו מנחשים לא נצליח לממש את אותן שאיפותינו נעדר עזרתו – כל אדם רשאים להדרש הרבה יותר אל הקב"ה, העובדות שיעניק לך אפילו את אותם הכוח וכך גם אחר הנחישות להצליח בגדול בהגשמת מטרותינו.

האם השביל הופכת לקשה, הקפידו לפתוח בדיאלוג בשיתוף הקב"ה. התקשורת הזאת היא מאורגנת או שלא רשמית, וכל זה בהתאם להעדפותיכם האישיות. התרגלו לרעיון מסוג רוצה עזר מהקב"ה בהגשמת שאיפותיכם. דיאלוג זה יהיה יכול להבהיר לכם מקיים מהו בני האדם מנסים לזכות ב ולמה, והסרט נוסף על כך עלול לאפשר לכל המעוניינים ליטול את הכוחות והמוטיבציה הרוחנית הדרושים לחדר עדכון מטרותינו.