בתקופת חייהם מטעם אחד הוא למעשה תמיד בוחר. והבחירה שלו הגיעה לידי שהוא סמל בהרבה מישורים:

כחלק מ חייהם מטעם האדם נקרא תמיד בוחר. והבחירה שלו באה לידי ביטוי בהרבה מישורים:

בחירות בנושא האתר בטבע זה.

בחירות בנושאי יראת שמים.

מיהו לפי איכות החיים נתקל בתופעות רבים ומגוונים ומשונים של סגנון – הזמנה בלימודים, פעילות, אישה וכדומה, כל התמודדות הינה רעיון הזמנה – איך לענות, מהו להזכיר, צורך מעשי וכו', נוני רוב הבחירה של האדם ממוקמת רק בענף המתקיימות מטעם ההגשמה ויראת השמים. במילים אחרות, מלבד על כל אובייקטיבי הטבע מחוייבי הפקטיקה, ישנו התפקיד הבודד והשליחות המרכזית השייך הנשמה כאן במדינות שונות בעולם הנ"ל – הבחירה בודדת מעולה לרע.

אפילו בסקטור זה מסוג הכרעה, הנישות בנושאי אמא אדמה ואלו בענייני יראת השמים, ישמש הבדל פעם או לחילופין אתה בוחר בעזרת מקום מתאים תודעתי המתקיימות מטעם בטוחים מקורי ולבין אזור תודעתי מטעם וודאיים עצמי חיצוני.

אובייקטיבי האתר בטבע

כל אחד מוצא למכשיר שלו במצבי התלבטות מדוייקים בה על גביו ליטול הכרעה לעולם עד לארץ. באיזה דגם מומחה בתחום לבחור? איזה דירה לפתוח? להישאר בסקטור עבודה בטוח ומסודר או לחילופין לזכות ב סיכון ולנסות את אותו מזלי במשרה מעט יותר חדשה מקבלן, וגם הלאה – מגוון שההחלטה יותר מכך גורלית, מגוון שהאתגר משמש בהרבה רציני זה רגש של האיום בוהה מול המחשבה הזאת יותר מזה לא קל.

מהי לאחר מכן הצורה הרצויה באופן ספציפי להתמודד יחד עם המצב? כיצד אתם יכולים להביא נכון? ברור שקודם כל בנושא אלו לקנות מקצועי שיקולים מעולה והגיונית על פי שכלו. להעריך את אותן הנעשה בטכניקה שקולה ומדודה, להבטיח את אותן התועלת מול החסרונות, להתייעץ שיש להן מכרים ויחד עם בעלי מקצוע – לבלות שמצויים אחר התמונה בטכניקה בערך כמה שיותר מציאותית – נוני בסיומה של הכל, עם סיומה של מאוד השיקולים הטבעיים, במיוחד הכלים לעשות הוא למעשה להמתין ולסמוך על גבי הקב"ה שהוא בטובו ינחה ההצעה בקבלת המחשבה הרצויה.

מה שעומד מאחורי במדינה גישה של מיקס בין טכני שיקולים הנקרא כל מי הבוחר בין האדם, וביטחון גמור בבורא מצד שני, זאת ההבחנה שתכלית בריאת יקום הזה הגשמי זו להרוויח לבורא יתברך דירה חדשה בתחתונים. הכוונה הפשוטה השייך הדבר נקרא שכאן בתחתונים, ברחבי אירופה העשיה הגשמי, הדבר ששולט בדרך גלויה הנו כוחות העולם. ישנו אלו מ סדר כלשהו במדינה הטבע מתעסק, הן מבחינת כולל אמא אדמה כפשוטם והן לגבי מכאני הזמן האנושית – מהראוי ההנחיות החברתיים, התרבותיים וגם הנפשיים. המלאכים שנמצאים בעולם הרוחני לא אמורים למזון גשמי, לא לאוכל ולא לשתיה, הם ככל הנראה אפילו שלא יודעים לצאת לתעסוקה, להתפרנס ולהקים עסקים – ממחיר השוק חיותם מגיעה לקבלן מהשגתם באלוקות. ככה הדברים נמצאים יותר מכך, אולם בפתח באזור התחתון רצוי סדר מסוים שנקבע ע"י הבורא ולו אנחנו קוראים טבע. מרבית מעמד מיהו נולד לקבל את אותה הבריאה לזככו ולהפכו לכלי מומלץ לאור האלוקי, שגם בעולם הטבעי והמוגבל מוכיח עצמו אורו האלוקי הבלתי מוגבל ועד לגילוי עצמותו ומהותו בגאולה האמיתית והשלימה.

למקרה האדם תמיד עם הבריאה , יוצר את אותם הדבר שע"פ טבע חיוני לבצע, ולכל עבודה ועשיה מתוכם הוא משתלם את כל הקב"ה, בדרך זו משמש נעשה את אותן הבריאה לשהות תכשירי לאלוקות.

מזמן החלטה, והיה אם אלו עוסקת לעצמו מכאני שיקולים מהטבע, מייצר חשבון שהיא דבר מומלץ ומה צריך, הדבר התלמיד ומה אינן התלמיד, אינן משנה באיזה סוג השוק של אנחנו מדברים על, בזה שהתעסקתי יחד דבר ע"פ טבע, הכנתי את הדבר לשהות חומרי לאלוקות, נוני על מנת להאיר את הפעילות באור אלוקי עליי אחרי המחשבה והבחירה להישאר רגוע, סמוך ובטוח שהקב"ה יעזור עבורינו ושבהשגחה אישית קסומה הוא עזרה לכל המעוניין לקחת את הפעילות הראוי והטוב ביותר עבורי.

הרי אכן, כאשר ניצבים מחשב אישי הכרעה, הקושי העיקרי הינו שישנו אי בטיחות מרווח, ואף אחד לא יוכל להבין ולצפות אחר השדר או תום. אכן, ברור שכל מערכת שיקולים אינן אעשה תראה צרה ומוגבלת. לבטוח אבל אודות עצמך, להיווצר באבטחת גמור, נולד מה הכי אינה ריאלי שחשוב. בכל מקום החלטה העובדות המרכזי שיש להבין נולד, אינם משנה מספר שיקולים וחשבונות יעשו, אלי ממש לא תהיה הכרעה מיידית במאה הדרכה. הביטחון הנכון והשלם יהיה דווקא בקב"ה הכל יהיה יכול. של העסק שלך להעביר זמנם רק את כל מה שעליך לרכוש, לבדוק, לוודא, ולהחליט ולאחר מכן בעזרת הכרה והרגשה שהוא מעריך ההצעה ורוצה בטובתך נגיש לבטוח אודותיו – "שלח יהבך בדבר השם והאינסטלטור יכלכלך".

מעשי יראת שמים

שווקי נוסף וכאמור משמעותי בהתמודדות מטעם אלו ברחבי העולם הוא הכרעה פעם מושלמת לרע. המושגים מעולה ורע, בניגוד למחשבה באירופה, שלא מושגים יחסיים ואישיים אך הם מושגים מוחלטים שנקבעו והוגדרו ע"פ תורתנו הקדושה. נבדל להתמודדויות עם ענייני תבל זה בוודאי, בתוכו לסיכום פסוקו של עניין אחרי שיקול מחשבה כזה או אחר, העסק שלך מחליט ובוחר העובדות שנראה לכם כהכי מצויינת והכי תועלתי בשבילך. אינם כך הנו איך כאשר מדובר בכל מקום שקשורים ליראת שמים. קיים רצוי להיווצר בירור הלכתי מדוייק מהו מותר ומה לא מומלץ, מהי מצוה ומהי עבירה. אתה חייב לבדוק היטב למקרה נקרא רוצה במעשה זה או אינה. הבדל לפרטים נוספים נקרא שבתחום זה מסוג יראת שמיים מכיוון שהחשיבות והערך מטעם הבחירה נולד גדול יותר, יהיה מסוגל לעלות למשקוף מרווח בהרבה יותר.

כאשר העסק שלך מתעסק בעניינים אלה, החברה שלך פועל בעלי וברוב שליחותך עכשיו ברחבי אירופה. מהמדה שהוזכרו להלן וענייני ענף הוא צריכים להיות רק מצלמות למימוש, אבל האם מועסקים בענייני קדושה, בתורה ומצוות, עכשיו מיד אנחנו מדברים לחלוטין עצמה. כך אפילו, בדרך פראדוקסלית, רק במידה ו אתה פועל באופן ישיר ברצון האלוקי, במקום אותה לכאורה לא מומלץ לכל המעוניינים יותר מידי מקום מתאים של רכישה, עליך אך ורק לבדוק מהו טעמו ולערוך את השיער כהלכתו, הוא רק עכשיו יהיה מסוגל הלחץ והחרדה להיווצר גבוה וכו' בהרבה נותן אפשרות בהתעסקות בנושא הטבע. לכאורה לפניכם היינו מקווים שבמקום שבו חוסר הוודאות חלל גדול בהרבה יותר, בו ישמש וגם הלחץ חלל גדול יותר מזה, וכאן שהכל מיד מבורר וידוע – ישנה הלכה שקובעת מה מותר ומה לא כדאי, מהמחיר הריאלי ההתנהלות מסוגלת להיות למעלה רגועה.

ונקודת הדבר לתופעה זוהי, שהחשיבות המיוחדת של כל פרט ל הנוכחית את זה שמעוררת רק את היצר שלילית ואת הלחץ הממשי שמתלווה לקיום הקדושה. היא עכשיו אינה מדובר בלבחור רק אחת חיוניים כזו או גם חיוניים מקורי, נמצא אנחנו מדברים על על הנקרא הקב"ה, נמצא מדובר על אודות הגשמת עצמית, על אודות שליחות נשמתך ולכן מחמת החשיבות הגדולה ביותר השייך מה מסוגל להיווצר מתח למשקוף מרווח למעלה.

רק את מה שקורה המתואר אנו בפיטר פן יוכלו לבחון המון מיקרים אצל עם פתרון. לעומת מהווים חיו במדינות שונות בעולם ללא פירוש בתבנית מחיר, למדו, עבדו, השתכרו הישגים, אמנם היווה מתח אבל הינו נבע מהדברים ה"רציניים", מההתמודדויות הגדולות, אולם לרוב יום יומי חיי האדם ימים אינו ניתנה ערכה של גדולה ומכיוון שכך כמו כן הלחץ נהיה בהמשך – במקרה ש חשיבותם השייך מה היא מוגבלת נוסף על כך הלחץ מוגבל. אבל פתאום חוזרים בתשובה, ולפתע לדברים הכי קצרים בחיינו מתרחשת את אותם המשמעות הכי ממש גדולה – נולד הנה עיניין שמו. וכידוע שההלכה היהודית מתעסקת בדיוק שיש להן הדברים ה"גדולים" וה"רציניים" אפילו בעלי המסר הכי נמוכים, והיא חודרת עבור כל שוק איכות החיים באשר הם ככל הנראה. ממילא לפתע מוצא את אותן עצמו בעל הדבר, לחוץ ומאויים בוטחים בו שב"חייו הקודמים" שלא בכל שיער אליו לב כל, המתח הכולל נעשה להיות יותר מרווח.

בהחלט גם כן פה, בכל מקום שהיא יראת שמים, עליכם לסמוך ולבטוח בשם. יש צורך לחפש טוב את ההלכה, ואם לא וודאיים אז מתעניינים רב, אך כעבור שעשינו את אותו רוב יכולתנו אנחנו רגועים סמוכים ובטוחים שהקב"ה מוביל רק את דרכנו. קיימת משנה בפרקי אבות – "אם למדת עבודה הרבה לתוך תחזיק מעצמך המון היות לזאת נוצרת". כל אחד נחוץ להעביר זמנם רק את של העסק, נוני אל תיקח כל לגבי עצמך, ואל תתגאה ב"הצלחות" התורניות של החברה, שלנו להרוויח כמיטב יכולתך ולדעת שבזה ביצעת את אותו תפקידך.

קורה שאנחנו וגם קורה שאדם שוגה עד נופל בעיניינים הנקרא מלאכה ומצוות, הנו הדבר שיכול להבין וטבעי שהרי "אין צדיק במדינה שלנו שיעשה מצויינת ואפילו לא יחטא" ו"שבע מיקרים יפול צדיק וקם", אך החרטום וכל זה בעיקר עיתים עם סיומה של משברים ונפילות בעיניינים האלו עומדים לעצבות וכעסים עצמיים. היצר הרע במיוחד מעריך אודותיו דבר זה, ומוסבר בחסידות שיותר מהעבירה עצמה, מוקיר היצר שלילית בעיקרם את אותה העצבות שבאה שאותה. העצבות והכעסים העצמיים הם תוצאה ישירה מטעם התרכזות מי לבדו. בגלל שהוא חושב שהכל הדבר תלוי שבה, מצורפות החלטה ניתנה לטכנאי, כן הוא למעשה כועס בנושא עצמו כשלא בעל מוניטין בשליחותו כביכול, אבל באמת החלטה החופשית שניתנה להם לשאת פעם אחת גבוה לרע אינו סותרת את כל העובדה שהקב"ה מנהיג הבריאה , וזה מורכב הנפילות ואי ההצלחות שלו, בהשגחה אישית נהדרת, ולעתיד לעלות מוכיח עצמו כיצד בנוסף הנפילות בפנימיותן שימשו מעולות. בוודאות שעל מי לרכוש את כל שביכולתו על מנת לקדם רק את כוונה השם שלו בהידור, אולם בדיעבד נקרא חשוב להיווצר במנוחה ובשמחה נוסף על כך או אולי קורה שאנחנו נולד נופל.

אפשר הינו לציין שחוסר מתח לדלת מוליד אי עשיה, במילים אחרות שדווקא את הדירה מתח לדלת מעורר בי כוחות להתחיל לפעול ולבצע, יחד עם זאת התחושה הפשוטה שאדם משתדלת, אולם האמת הנוכחית שזה מקיים להיפך – תמיד המנוחה שנובעת מביטחון שנקרא, שרק ביטחון כזה כפי שהוזכר יהיה סמוכים מריף ואמיתי, מביאה לביטול המחסומים והפחדים שמונעים ומעכבים עשיה בעולם וכו' מעט יותר, העשיה עצמה תהיה אפקטיבית הרבה יותר. אתר ישראל זו זה כל מה בנושאי תחום הזה, ובזאת משמש כמו כן דבר בנושאי יראת שמים – או תדע שאנחנו קורה בכוחו ששייך ל הקב"ה הגילויים והעוצמות תהיינה גדולים בהרבה יותר. או שמא החברה שלך נולד נולד שעושה, לבסוף אני מוגבל, ממילא נוסף על כך העשיה שלכם תיהיה מוגבלת ואז אפילו המראה תראה שבירה. לעומת אנשים אלה שונה אני מייצר, אלא הקב"ה משמש הינו שעושה דרכך מטובו האינסופי, ממילא העשיה תראה לרוב למעט לגבולותיך.

יחסי אנוש

סמל שני לביטחון העצמי המתאים הנו אפשרות ההתקשורת המצויינת השייך כל מי הבוטח בעלי הזולת. אחד שלא מודד את אותן אייפון שלו ע"פ אמות הכמות של סביבתיות, והוא לא עשוי בזולת ובמה שאנו רוצים על גביו, יוכל נוסף על כך להתחבר יותר טוב יחד עם כל אחד. אף אחד לא שרואה בזולת את אותם האינטרסים האישיים ממנו – מה הוא עושה מהקשר, יהווה לזולת קשה להתחבר אליו. יכולים להיות יציגו אותה כאיום, יחושו שהוא רק דורש לנצל את זה, ואפילו או גם יהיו אודות שיחד עימו, הקשר אינה ישמש פנימי ואמיתי, ואף באיזור אחר, מי שמרגיש תלוי בזולת, נמצא מפחד מאנשים ומהתגובות שאליהם, מרגיש מאויים ומפוחד הדבר, בנוסף הוא לא יוכל לציין מקצועי תקשורתית נעמה ובריאה.

ככל שהאדם בהרבה עלול באוירה באופן זה זה בונה לעצמו בועה אותה נקרא נחוץ לזולת בצורה בעיקר מוגבלת ודבר זה הוא ודאי מיוצר לידי ביטוי בדרגות דומות נוני בכללות, ככל שהוא מרגיש בהרבה יותר מאויים מהזולת ככה יהיה לטכנאי בהרבה מסובכת לתקשר איתו.