Уикенд им. Х. Мюллера

устроил себе уикенд имени Хайнера Мюллера - посмотрел "Медею. Материал" в ЦИМе и "Машину Мюллер" в Гоголь-центре.

если не слышали, Мюллер - это один из главных драматургов второй половины XX века, как минимум в Германии - первый после Брехта (тут уже искусствоведческие медальки начинаются, может, он вообще один из самых крутых драматургов ever). пишет он очень плотно, пьесы у него зачастую небольшие - зато в них перерабатывается и ужимается очень многое (он работал с социальностью, старыми и новыми мифами, памятью и прочими хищными вещами, деконструировал все, что плохо лежало). ну то есть спектакли из него делают по принципу просто добавь воды - и небольшой текст начинает разворачиваться при поддержке режиссера в час, два, да сколько захочешь.

"Медея. Материал" - это первая казахская постановка Мюллера (осуществил ее Рустем Бегенов, ученик Юхананова, работавший первым режиссером на спектаклях Гёббельса, Кастелуччи и Терзопулоса в Электротеатре). Если все эти фамилии (которые в скобках) вам что-то говорят, то вы легко представите себе этот спектакль (как любит говорить Юхананов, "процессуальный"): 16 девушек стоят в декорации-комнате, эдакой бесконечной кухне (у каждой свой столик с миской), по очереди выходят в центр кухни и в причудливой позе делают селфи (позы ближе к античным, за кадром читаются текст "Медеи" Мюллера и "АЗ и Я" Олжаса Сулейменова). Длится это примерно полчаса, потом начинается еще какое-то движение, но его я хоть убейте не помню, так монотонно, но завораживающе работает первая сцена: мне кажется, про эклектичное существование женщины в современном обществе лучше попросту не скажешь - статуя, кухня, селфи и внутренний голос. сплетение сразу нескольких взглядов на эту роль в одну простую схему.

"Машину Мюллер" поставил Кирилл Серебренников, и её долго продавали как вообще первый спектакль по Мюллеру в России, критики возмутились "позвольте, но был же еще один" (в 93-м его поставил уже упомянутый Терзопулос), ну окей, это первый российский Мюллер в XXI веке.

все в меру эффектно, нарядно и провокационно (тоже в меру). шестнадцать голых статистов, восемь девушек, восемь юношей, и еще одна дополнительная девушка с середины спектакля, выполняют затейливые трюки, служат фоном для монологов Сати Спиваковой и Константина Богомолова (они разыгрывают пьесу "Квартет", в которой Мюллер разбирался с "Опасными связями"), иногда на сцене оказывается эдакий punk (не в музыкальном смысле) в исполнении Горчилина, который выкрикивает лозунгами текст "Гамлет-машины" - манифеста свободы от автоматизма. И "Мюллер" Серебренникова про свободу - от насилия над людьми любого гендера, от неотрефлексированных взглядов, которые загоняют порой в абсурдные ситуации etc etc etc.

Там есть по-настоящему эффектная сцена, когда 17 голых артистов начинают по очереди выливать вино из бутылок, а мимо них идет, а потом ползет Богомолов (он играл с этим жутким гриппом, на который все жалуются) - и в итоге из него вытекает каждая капля этого вина, как последняя капля крови. А затем 17 юношей и девушек получают одежду в мешках, и их начинают насильно одевать - и одна девушка натурально рыдала от этого, как от изнасилования. мощная, в общем сцена.

зрители героически сидели все два часа, хотя по характерным скрипам, взглядам и шепоткам чувствовалось, что некоторые хотели уйти (но ничто не держит на стуле так, как уплоченные за билет немаленькие все-таки деньги). но это я не к тому, что люди не читают, на что идут, как реагируют на обнаженные тела (страшно представить, какие обмороки случаются в ванной перед зеркалом), а к тому, что тем не менее никто не встал - и не плюнул на сцену, или хотя бы где-то на своем месте, или в углу зала, когда устремился к выходу.

да, меня до сих пор не отпускает произошедшее на "Конармии" Диденко (кул стори), потому что это чистейшая, абсолютно необъяснимая эмоция. а еще у "Мюллера" и "Конармии" есть занятная рифма: у Диденко в одной из сцен все актеры в рапиде залезали в сложенный из четыре столов колодец, как в братскую могилу, а у Серебренникова из схожей "могилы", только обозначенной металлическими ограждениями, которые выставляет ОМОН, обнаженные статисты начинают в рапиде же выползать. учитывая, что, говоря про Конармию, мы держим в голове начало XX века, а про Мюллера - его конец, то это трюк прям в духе мастера: призраки выбираются из склепа, все, что вам казалось похороненным, никуда не делось (это, в общем, тоже важная мысль про протекающие сейчас в мире процессы).

канал "Тинтина вечно заносит в склепы" (кино, комиксы, театр и снова кино)