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和珅絕命，魂歸何處？重陽臨終，云水原鄉！曠世巨貪与得道真人，卻有一個詭異的共同點。
先來一口最喜歡說的，菠蘿啤。韓國貨，不算是做廣告，誰見到了就買一罐嘗一嘗，肯定有同感，挺好喝的。今天給大家聊一聊，近期的很多事，我昨天也給大家說了，會減少出視頻的頻率。因為，有幾個原因，今天不重復。咱們今天漫聊，什么叫做漫聊？就是面無邊際。想到哪就說到哪。但是，水流千遭歸大海，都跟主題有關。我這個主題是一貫的，不是兩年一貫制，也不是二十年一貫制，是這個兩千年一貫制。可以這么說。
人的命運就是于天相應，于地相應，于最高的自然法則相應。眼下的事，真是讓人看不清，如夢似幻。昨天在推上說和珅的絕命詩。和珅這個人大家都知道，據說，據考證，據東西方世界的公認，和珅是人類有史以來最大的貪官。他死后，抄家抄出來的錢，相當于大清朝，據說十幾年的財政收入。大清朝一年可能也就是七千萬兩，大概幾千萬兩銀子這個樣子。和珅家抄出來多少億。所以，那句話就是，和珅跌倒，嘉慶吃飽。和珅這個家伙呢，一生受乾隆的寵信。乾隆號稱，十全老人，十全武功。沒有不精通，沒有不懂。沒有干的不美的事。這家伙是人生難得圓滿，乾隆帝就自號，自稱為十全老人。這家伙，確實又高壽，又多子。又號稱為康乾盛世里，其實就是乾隆盛世。
這個乾隆盛世，到了頂了。往下走，也是從乾隆朝開始。這個最重要的原因，當然根子在乾隆身上。但是與和珅有密切的關系。比方說和珅就創始了一個制度，叫議罪銀。跟漢朝時候似的，官員你犯了多大的罪，只要交錢，犯的罪大，交的錢多就可以。就可以不是將功折罪，是將銀折罪。花錢就可以。開了乾隆朝的貪腐的風氣。國家法律都允許你貪，貪了只是把錢給了國家，這事就可以。所以乾隆朝，一直到乾隆中晚期，整個國家其實完蛋了。整個國家其實已經處于崩潰的前夕了。
到乾隆，太上皇還沒死的時候，白蓮教起義，就起來了，叫川楚白蓮教大起義。縱橫十幾個省，光這個朝廷的將軍總兵，一品，二品的將軍大員，就干掉了上百個。朝廷多少年的，一直到嘉慶朝，把朝廷銀子花的像流水似的。乾隆朝開始，清朝就算盛極而衰。跟和珅有莫大的關系。
就這樣的一個人，和珅他可不是一般的貪官，他要是個一般的貪官的話，他做不到這么悠閑自在。乾隆這么一輩子寵信他，這人的辦事能力是相當相當的厲害。尤其善于理財。文學方面也挺可以，又會眼里過火，有眼力勁。據說乾隆咳嗦下，和珅趕緊把痰盂就抱過來。那乾隆皺個眉頭吭一聲，那和珅就知道乾隆想什么。這也是個能耐，所以和珅這個人，你不能說他就是絕對的一個傻，貪。大家知道傻，你是貪不了的。就是說你要是蠢，你也混不到這個層次。
乾隆呢，等于給他兒子養了一頭肥豬。所以說嘉慶啊，等他爹一死，才幾天，就忍不住下了手了。就把和珅賜死了。和珅死了之后，在他的衣帶間發生了絕命詩。這個絕命詩，就那么二十八個字。四句，七言絕句，不是律詩，不講究什么對仗，聲韻對仗，不講就這個。這個詩給大家念一念：
五十年來夢幻真，今朝撒手謝紅塵。
他時睢口安瀾日，認取香煙是后身。
這個詩第三句，向來有爭議。還有一個版本，說什么呢？“他日水泛含龍日，認取香煙是后身。”這兩句話呢，其實差別挺大的。
由此我也認為，這絕命詩，可能不存在。但是反過來呢，也可能真的存在。因為，咱們說如果真的絕命詩，有記載。因為它要呈送給嘉慶皇帝的，那就記錄在案了。我不知道和珅的絕命詩出處在哪，沒有考證，有興趣的朋友可以去考證一下。它是出自于《清史稿》呢，還是出自于其他人的野史小說。
相對來講，這首詩的詩作水平，不能說多么高妙，只能說一般，倒是符合和珅的文學修養。和珅寫詩，這人不錯。并且這個家伙精通，滿，蒙，回，漢文，精通好幾種語言。這也是個能耐人，是個本事人，文學相當不錯。所以寫出這樣的東西來，尤其在絕命之時，寫出這樣的東西來，我們只能說不意外。
他第一句話，“五十年來夢幻真”。和珅死的時候，可能虛歲可能剛五十，算是四十八，四十九吧。說五十也對。“夢幻真”，這個很簡單了，夢幻成真。只是這個夢幻成真就有意思，已經到了命中投胎的時候了，到了往生的時候了。并且也是種死法。這個夢幻成了真了，什么夢幻成了真了呢？就是這個“今朝撒手謝紅塵”，就是撒手而去了，謝別紅塵。有人說這個，為什么在這用了個謝字。生命可以說花開花謝，人非草木，其實就是草木。草木一秋，人活一世。就是這么完了。榮華富貴，轉眼而逝。最終也面臨命運的結局，謝紅塵。
爭議的第三句話“他時睢口安瀾日”，這個“睢口”其實有點說法。就是在嘉慶三年，乾隆去世前一年，河南睢縣，睢州，黃河在這決口了。睢縣就在商丘的西邊，就在黃河岸邊。黃河在這決口了，決口了當然要治理啊，要堵。“睢口安瀾”，就等于說黃河在這決口了，然后呢，朝廷正在下功夫治水，把開的這個口，一般叫做龍口，叫合龍了。把黃河洪水給治理了。
“認取香煙是后身”，聽起來是明明白白。還有一種說法，“他日水泛含龍日”。我掃過那么一眼，馬未都，在國內搞文物的，也也搞一些古代的禮儀文化的研究。也算是一個大家。他就說，解釋這個“水泛含龍日”，就是水里，這么一桶水，突然冒起來，像龍一樣。意思和珅就是那個龍尾巴。當然有點太通俗了。但是總是跟水龍有關。“水泛含龍日”還有一種解釋呢，就是說，和珅涉到一個更詭異的傳說里去了。意思是說，和珅這首絕命詩，預言了自己將來，化作一個女人再來。有人說是慈禧太后，惑亂清朝的江山，把清朝的江山，整整給葬送了。
我覺得這個解釋不對。因為和珅以當時那個情況，嘉慶帝說的很明白，就是不株連一人，只讓和珅留全尸，以白綾在家中自盡。其他人不碰。就是他的兒子，家里的小妾，家人都不碰。其實和珅這個人在某一點上，據說是，他重這個銀子更重女色。另外一種解釋就是和珅跟他老婆，直隸總督那個姓馮的孫女，跟和珅從小是共患難吧。特別的懂事，特別的照顧和珅，和珅跟他老婆的關系特別好。生了一個兒子，就是豐紳殷德，被乾隆召為駙馬，娶了固倫和孝公主。所以再也沒有生孩子。他老婆就勸他納妾，和珅就不愿意，就獨守著。他老婆一再的說，一再的說，才納了個妾，可能也不多，一到兩個。他老婆跟妾就共處一室。關系都不錯。所以，和珅沒沒有什么家人，也沒有多的孩子。并且和珅只有一個弟弟，他弟弟可能也沒有什么孩子，也就一個兒子。
也就是說，即是在這種情況下，和珅這個人，嘉慶算是給他定了，就是弄他自己。和珅這個時候，絕對不會在這個絕命詩里，流出一點點任何一絲一毫的，好家伙，我死得冤，回頭我還禍亂你的江山，那叫大逆不道，那叫誅九族的。嘉慶當時給他定的罪，都不是謀逆。謀逆那是十惡不赦的首罪。那這個和珅的兒子，豐紳殷德，包括他的九族都要被殺的。和珅絕對不會碰那個東西。并且他詩里表示的這個意思，就是認命了。就是在正月十五的時候，他是在正月十八自盡的。和珅已經寫了兩首詩，叫《上元夜獄中對月兩首》：
夜色明如許，嗟令困不伸。百年原是夢，廿載枉勞神。
室暗難挨曉，墻高不見春。
星辰環冷月，縲紲泣孤臣，對景傷前事，懷才誤此身。
余生料無幾，空負九重仁。
今夕是何夕，元宵又一春。可憐此月夜，分外照愁人。
思與更俱永，恩隨節共新。圣明幽隱燭，縲紲有孤臣。
起身就講到，“對景傷前事，懷才誤此身。”就是講，上元夜，正月十五，月夜。和珅已經知道自己活不久了。就是說這一輩子，算是耽擱了，不管怎么樣，辜負了皇恩，辜負了九重仁。就是乾隆皇帝對他照顧，寵信了一輩子，他算是辜負了。畢竟認錯了，也算是認命了。所以他根本不可能有反抗的意思。
這首絕命詩，今天特意的給大家講，其實和珅留給自己，他有兩個目的。一個是絕命詩，肯定要呈給嘉慶帝的，給嘉慶帝看一看。然后他帶著個絕命詩要去投胎。他要投胎之地。為什么今天給大家講這個呢？因為和珅跟中共，確實是有那么一拼。和珅是拼了命的撈錢，這一輩子啥，女色都不近。掌權最后也是為了撈錢，撈了富可敵國的錢，跟中共真是有一拼。不管怎么樣，到最后，原來大權在手，天下權柄操于一人。現在也完蛋了。和珅的命運跟中共有一拼。有意思了。
所以，和珅這個人，他寫這個絕命詩啊，寫在自己的衣帶之間，寫在衣服上，就這么白綾自盡。他其實是隱藏了一個天機。大家知道古往今來修道，包括玄奘，包括一些白蓮宗的創始，首開盟誓修道先例的，叫廬山慧遠。包括影響了后來的白居易，大家一塊盟誓。我們盟什么誓呢？往生極樂，極樂降臨之時，彌勒降臨之地。就是這一輩子，投胎到彌勒降生的那個時候，能親耳聽見彌勒說法。因為這個彌勒，最后說法，龍華三會，才是度盡世界眾生，眾生一起成佛成道，這是金丹大道。這就是真正的道。和珅是個明白人，和珅跟了乾隆一輩子，乾隆也是個明白人。乾隆他爺爺康熙，他爹雍正，這祖孫倆仨都是明白人。都知道，什么是這個金丹大道，都明白。
也就是說和珅，寫這個遺詔，寫這個衣袋之間的遺書，給嘉慶帝看。一個就是說，我和珅知道這個天機，我臨終我也告訴你。我也認了。你呢，看到這個天道這個份上，我們每個人都要往生那個地方，你呢，照顧我的家小，照顧我的兒子，照顧我的親族。這是一個很重要的意思。另外他就要許愿投胎這個地方。
首先說“五十年來夢幻真”，夢幻就是景的意思。大家知道《紅樓夢》，夢就是一種景。等于說，夢景成真了。我命中之時，我就要往生了。第一句話，就是夢景成真，這個景就指示了，彌勒降臨，降生之時，之地。就是我和珅，我要去那，我這輩子混到這份上，我要投胎到那個地方去了。就算是得道了，跟往朝這些得道之人，大家都一樣。都去同樣的地方。
第二句話“今朝撒手謝紅塵”，就指的我要去的那個地。朝就是朝，太陽升起。紫禁城，大朝之日，包括太和殿大朝，就是初一，十五。其實就是115，就是115這個地。它早先這個朝會的制度，來源于唐朝的大明宮。這個大明宮確定的這個制度就是初一，十五。大朝，和珅上了一輩子朝。一輩子隨著乾隆帝上朝，他是明白這個東西的。
然后，“撒手謝紅塵”，說到這個“謝”字了。謝，這邊是個言字旁，這邊是個射。射，李商隱寫詩叫“分曹射覆蠟燈紅”。《紅樓夢》也有這樣很有名的一個章節。就是模仿古代的喝酒行令，猜謎游戲。射就是一種，猜謎就叫射某物，射某人，射某典故。就是指向謎底的意思，這個謎底是什么？就是這個紅塵。紅塵，塵，上邊是個鹿，下邊是個土。塵歸塵，土歸土。和珅死了，肯定是要埋了，入土了。在哪呢？鹿站立的這個土。鹿站的土，就是大陸。鹿就是皇權的象征。福祿壽，這個祿就相當于這個皇權的象征，就是鹿。這個鹿就是巨鹿，巨鹿這個地方就是115°。也就是這個朝會，初一，十五，指的這個地方。這個沒有任何的其他的解釋。
第三句話，就是“水泛含龍日”，或者叫“睢口安瀾日”，那也很簡單，說的更明白了。這個睢口就是河南睢縣。睢縣有一個湖，大家從谷歌地圖上可以看見，是個正方，正方的一個矩形的湖。這個湖叫做鳳城湖，這的經度就是115°03′。大家順著這個115°03′，向北這條經線叫做子午線。向北去，穿過巨鹿。然后巨鹿縣有一條東西的路，叫做邢衡高速。就是在這個邢衡高速這個地方，就是穿越這個邢衡高速這個地方。這地方是一個天機之地。我之前呢，幾次不太明的給大家講過。在谷歌地圖上你可以看一看。這邊就是114°向115°過度的地方。燕南趙北道。
怎么講呢？和珅還得說是個明白人。這個回到了，對應他正月十五寫的這個，《上元夜獄中對月兩首》，已經說明白了“對景傷前事，懷才誤此身。”已經說明白了，就是景。其中就說到，“百年原是夢，廿載枉勞神。”然后在這又是“夢幻真”。“百年原是夢”，這邊叫“夢幻真”。其實都跟這個有關。就是景地，跟這個115有關。睢口，黃河決口這個睢縣，這個地方正對著115°03′。這就是歸去的地方，他要去的地方。
再說到這個“龍”，“水泛含龍日”也好，“睢口安瀾日”也好，肯定就是這個決口，黃河這條龍黃龍，在這決口叫做龍口，在這堵上了。一條大龍蜿蜒而下，自西向東，這條龍。龍吐水，叫做洪水。跟這個龍有關。咱們知道辰龍，跟這個有關。“安瀾日”就是龍口合龍了。“水泛含龍日”大概也是講的一樣的意思。水泛了，有洪水了。含龍，就是合在一起。其實都是指的這個意思，跟治水有關。安瀾就是治洪水。《圣經》的起源，就是大洪水。一直到蘇美爾，最早的關于洪水的傳說，就是蘇美爾治理大洪水。治理大洪水這個地，中國歷史上治理大洪水是誰呀？大家知道，大禹治水。大禹治水，主要的是在巨鹿。他導河，就是導黃河入大陸澤入絳水。絳水，其實就相當于今天這個漳水這一代。今天在這就能看到我說的那個115°03′，向北去穿過這個邢衡高速這個地方，在這有一座橋。就是穿過這個老漳河。這個老漳河故道。原來黃河走漳河故道進到大陸澤。大禹治水就在這。
巨鹿澤，叫大陸澤。巨鹿這個名來源于這個大陸澤，其實就是逐鹿中原，逐鹿，或者咱們講叫做炎黃之戰，都是根據這有關。都是在這發生的沖突，爭奪這個地方。這一切都是關聯的。所以這個，“安瀾”，就是治理大洪水，就是大陸澤。同樣的道理，都在這。
“認取香煙是后身”，就說明白了，跟這個水災有關，跟這個地名有關，跟這個名有關。香煙，有的朋友說抽香煙，不太理解。香煙在中國文化就是后代，或者說你的后世，你的轉世，你的生命延續的這個地方。叫做香煙后代。這個香煙，其實嚴格講就是指的子午線。子午線，一頭子，一頭午。午是正午時分，太陽高掛，赤日炎炎似火燒。指的就是這個，香煙著火。煙就是一根香冒出煙來。所謂的香煙后代，就是指祭祀的，你有后人，后人去祭祀你。燒著香，立著牌位。燒上三炷香，神三鬼四，指的就是這根子午線在，這根經度線。就是剛才講的睢縣，黃河決口這個縣，所表示的115°03′。指的是這個。香煙后代，所以叫“認取香煙是后身”。
這個嘉慶帝，據說是看到和珅的遺詩之后，還是感嘆了：有些才，有些才，但是非君子之道。就是和珅這輩子，和珅是有才的，但是非君子之道。就是沒使在正道上，他當然沒使在正道上。就跟今天的中共一樣，你說中共不厲害嘛。就我一直的觀點，中共作惡是有一套的，你蠢人，笨人，你做不了這個惡。中共作惡是有一套的，當然比和珅更厲害，比和珅更露骨。和珅還有三種錢是不拿的，中共是什么錢都要。直至把老百姓敲骨吸髓，砸骨頭賣筋，賣器官。中共創了現在世界上獨一的，獨一無二的，人體器官市場。拿這個東西來，把中國人的器官，孩子的器官，做藥，給全世界的這些達官顯貴。能跟它們勾搭的，能聽它們話的，幫助它們作惡的。所以相比之下，比和珅更他媽的招人恨。
今天說的這個意思呢，就是還是說，對這些惡人，歷史有名的這些惡人，大貪官和珅，跟養活他，縱容他的乾隆朝，其實呢，你不能光看他的貪，暴的那一面。他有他一定的道理，他們是懂的。惡人尤其關心這個東西，因為他怕遭報應。他還是有所忌憚。你不要以為中共他啥都不怕。作惡到死，我時候哪管他洪水滔天。也不是這個樣子。因為他不知道人死之后，有沒有人死的世界，人死了之后，有沒有懲罰，有沒有地獄。他當然要給自己準備一些這些后路。從這個蛛絲馬跡，你可以判斷出來。我們應該明白什么？最終，人是逃不脫這個懲罰的。多么惡的人，到最后還是要有所顧忌，有所忌憚。證明這個世界，邪不壓正。就是那個道理。
和珅的例子也算是比較的，比較的傳奇。用這首絕命詩，給自己這一輩子畫上了一個句號。剛才給大家講他絕命詩的意義。兩個含義，一個是給嘉慶，借助你看，我也知道天機。大家知道乾隆，歷朝的皇帝，稍微這么聰明懂事的，一般都知道這個事，都知道這個東西。沒有不懂的。除了那些純SB，三天兩頭就完蛋的那種，他們不知道。大多數人，作為皇帝，作為天子，這個秘密他一定要知道。否則的話，他這個皇帝做不下去。
話說回來，中共也知道，從老毛開始就知道。后來歷代，可以說鄧小平都知道，沒有不知道的。都知道，他也不敢碰，他也不敢觸，他也不敢去挑戰。因為他要是挑戰這個東西，立刻就會死。所以，他們不會去干這個事。所以，我剛才說，這根香煙，這根經線，這根香，香火，從115°03′，一直向北，就跟這個高速就接上了。這個高速，邢衡高速就是為這個修的。這就是風水，你說中共不知道風水嘛，中共當然知道風水。這個邢衡高速，修完之后，巨鹿縣作為邢臺市唯一的一個不通高速的縣，通上高速了。然后形成了全省，邢臺市的，一個井字型高速。六條高速組成一個井字形告訴。這個景就算完成了。這是最后一筆，最后一橫，搭上之后，就通了。
這個邢衡高速，向東通青島，從青島再往西，邢臺往西，這個邢衡高速起點就是邢臺的太子井。從太子井再往西，到山西汾陽，從汾陽再往那邊過六盤山，到銀川，叫青銀高速。這是河北省重點規劃的一個項目。這個都是有關的。清朝時期的和珅跟中共，起碼從胡錦濤時期，開始規劃，一直習近平時期完成的，這個高速，組成一個田字形，和井字形的構架，就就此就完成了。這是一脈相承的，都是明白人，別說人家不知道。
我們說到這個絕命詩了，我們今天特意得講，都有關了。并且和珅也講到這個“睢口安瀾”，黃河決口，或者叫“水泛含龍”，洪水泛了，大壩合龍，決口合龍。都是指的一樣的東西，都是跟水災有關，都是跟大壩，跟河堤有關。
那我們就得往下說，我說到還有個遺言。我們先說王重陽吧。王重陽這個人是全真教的教祖，是創始人。他是講究叫三教合一的，全真教是講究叫三教合一。我們上期講釣魚城，講繡花鞋的時候，忘了給大家講。就是成吉思汗之前，叫殺人如麻，蒙古軍打仗，攻城略地，喜歡屠城。你只要反抗它，它進了城之后，就男女老少全殺。可能就剩下手藝人，匠人。它尊重匠人，其他全殺。后來就因為，成吉思汗，在西征途中，就是今天的中亞，身體不舒服了，快六十了，六十的人了，想起來，想長生了。知道面臨到自己生命的終結的時候了，這時候就想起丘處機，丘處機號稱邱神仙，道家養生，邱神仙。就派人請丘處機，丘處機去了之后，就問有沒有長生藥，長生的法術。可以永遠的活著。
丘處機說沒有，天下沒有這樣的事。你想長生，想身體健康，少殺，戒殺，不殺。上天有好生之德，你不要再殺了。你要是這樣殺，肯定不行的，以后不要再殺了。成吉思汗，從此確實有很大的改進。包括一直到劉秉忠，劉秉忠這個大開元宗，它其實呢，跟全真教是一回事，都是講究萬教合一，都是講究不殺。都是講究救生命。從劉秉忠引薦大量的漢人進入蒙古，就是在很多城市面臨屠城之災的時候，咱們剛才說到釣魚城。釣魚城，李德輝，因為一雙繡花鞋，最后跟他妹妹保全了全城十萬居民。大理城也是一樣的，都是不讓殺，不要殺。就是不殺是長生。這個都跟王重陽有一定的關系。
為什么說這個，因為大家都知道，我說大家不知道的事，你還得去翻數，還得去看。王重陽都知道，大家知道金庸的小說，全真七子，丘處機，馬鈺這些人，一直到后來，《神雕俠侶》，什么尹志平這些人，大家都很清楚。他們都屬于全真道，全真道就是王重陽創始的。王重陽，從山東傳道回來，要回到山西，他那個地方去。跟他幾個徒弟，包括丘處機，走到河南這個地，然后，趕到正月初四這天就去世了。去世，臨終之前，他的幾個徒弟，全真四子都在，要求他留下來頌。其實就是預言，像和珅一樣。你快走了，要升仙羽化了，你給我留幾句話。要啟示，啟示，指引，指引我們，留頌。王重陽就說了那么一句話“在長安灤村呂道人庵壁上書已”。就是我已經把這個頌啊，寫到長安灤村呂道人庵，那個墻上了。說吧就沒氣了，就逝了。大家就哭。然后他突然醒了，說別哭，為什么要哭，然后附耳在他的大弟子馬玨身上，給他講。其實意思就是讓他去關中傳道。一定要去關中。
后來呢，真正到最后命終的時候到了，這個時候也是留了絕命詩。
地肺重陽子，呼名王害風，來時長日月，去后任西東。
作伴云和水，為鄰虛與空，一靈真性在，不與眾人同。
這個王重陽，以前自己給自己起了個名，叫王害風。這是王重陽真正絕命詩的一部分，給大家講一講。“地肺重陽子”，大地呼吸。大家知道我的Twitter，很久之前，用了《春江花月夜》，《春江花月夜》給大家講過，就是大潮呼吸。初一，十五這個大潮呼吸，大地呼吸，漲落，這是什么景象？大地像水一樣動，這個呼吸。“地肺重陽子”，重陽子，簡單解釋，咱們先不說九月九，兩個陽放在一塊，兩個他太陽，叫赤日炎炎似火燒。我今天又講這個赤日炎炎了。肺和炎放在一塊，就是肺炎，就是肺發炎了，就是肺有問題了。所以叫，“呼名王害風”。
什么叫“王害風”啊？意思就是你呼吸的這個風，這個氣就是害人的，就是害人的風。能讓人得病的，得風癥，這個病的。那是什么樣，就是這個病毒，呼吸，開始害人了。這個是最后末劫的時候一個標志。今天說白了講，就是這個冠狀病毒。這個大流行的時候，這個真正是叫全球流行，全世界流行。借助現代的交通手段，飛機一日之間飛遍全球，傳的到處都是，誰都沒辦法。真正的改變了這個世界的政治版圖和整個人的生活習慣和邏輯。現在什么鬼怪都冒出來了。像美國這個Antifa。有意思吧，這叫有意思。這叫預言，預言一定要精確。
“來時長日月”，日月合起來就是大光明，就是常明，大光明。這個大光明，大家知道就是跟景有關的。“去后任西東”，西東，行云流水西東，指纬度。也指云氣水，從西向東走。所以才叫“作伴云和水”。云和水作伴，甭說那個休閑愜意的話了，就是下雨。云氣相激，下雨，下雨引起洪水，洪水暴發。“為鄰虛與空”，我不喜歡給大家講靈性的東西，抽象的，美的東西。這個“虛與空”，在這不是好事。云水下來以后，大洪水暴發，繁華高樓城市，都成為廢墟，一切成空。就是誰講的，和珅的絕命詩《上元夜獄中對月兩首》，講到的“百年原是夢，廿載枉勞神。”。這個廿，就是二十年。二十年空勞神。這首預言詩就講的這個。
絕命詩都跟這個有關，都指的什么呀？王重陽，創立這個全真教的，這么一個祖師級的人物，他留下的這么一首詩。再配合下他講的這個長安灤村呂道人，呂道人叫回道人。呂祖，在宋時記載，他老家就是邢臺。現在你要是查，山西永濟的。基本上差不多。在宋元時期，他的老家就是邢臺。他所說的長安，另有解釋，今天不在這說了。就這個灤村，因為巨鹿這個地方之前叫做灤縣，南灤縣。灤字，就是手拿著絲，中間是個言，言午，這個言。兩邊是絲。它的解釋，一曰治，治理亂的東西。一曰亂，就是絲很亂。一曰不絕也。就是治亂相循，意思循環不絕。這是巨鹿之前的名，叫做南?。就是今天的巨鹿縣。就是它說的這個?村。呂道人，就是回字形，就是金字塔的俯瞰圖。這就是天下之終。就指的這個地方。壁，就是景，景壁。古人喜歡在景壁上寫詩，誰誰誰到此一游。跟這個有關，他倆是合起來的，也是跟和珅的絕命詩一樣，指的是同樣的地方，就是巨鹿這一代，巨鹿這個地方。然后大陸澤，治洪水的地方，洪水爆發的時候，跟這個都有關系。
我們再講這個臨終遺言，我們就有點重復了。但有的朋友講重復也應該講。確實有關系。誰呀？誰的遺言？就是我們之前講過三生石。就是整個《紅樓夢》大家知道，一開始就是女媧補天，治洪水，天下雨了，女媧補天治洪水，有了這個通靈寶玉，才引開了《紅樓夢》。《紅樓夢》賈寶玉跟林黛玉的關系，就是西方靈河畔，絳珠仙草和神瑛侍者，他倆的關系。就是三生石上的姻緣。包括這個賈寶玉，夢游太虛幻境，最后也是跟這個秦可卿出游，看見大洪水呀，然后遙亙千里，整個大地都覆蓋了。中間有這個吃人的惡鬼夜叉，從夢里驚醒了。都跟這個洪水有關。所以這個《紅樓夢》等于，是這個《三生石傳》的，就是蘇東坡寫的《僧圓澤》傳的擴寫版。你要是把《紅樓夢》濃縮成一個小傳的話，就是這個《僧圓澤傳》，就蘇東坡寫的。蘇東坡寫的《僧圓澤傳》，就是《紅樓夢》的核心的脈。就是講這個東西的。
這里邊有兩個主人公，一個叫李源，我們同名同姓。他是洛陽留守，唐朝的時候，安祿山叛亂的時候，殺掉了洛陽留守李憕，是他的兒子，李源。安史之亂之后，李源就把他家呀，舍家為寺，就捐出來了，成了一個寺了。他在這個寺里邊就挖了一個坑，整天在坑里躺著，大家也不知道他干嘛。他的意思是說，他也不活了，先給自己挖好墓，人活著就進去了。大家知道王重陽最有名的事跡，就是活死人墓。讀過金庸的小說你就知道了，“終南山下，活死人墓。”就是王重陽就是這樣的。王重陽悟道之后，干了一件什么事，他為什么起名叫王害風啊？他那個時候就是挖了一個墓，自己就躺在那個墓里邊。給自己立了一個牌位，叫王害風的牌位，王害風之靈位，自己給自己燒香。這就是王重陽，這就是活死人墓。王重陽這個活死人墓，來自于李源這個活死人墓。就是洛陽東林寺，里邊李源干的這個行為藝術。
這個寺里有一個富和尚，這個和尚特別有錢，叫富且知音。這人特別有錢，還懂得音樂。所以這倆家伙呢，就整天，白天黑夜在一塊待著，就齊齊歸，齊齊歸，整天在一塊，交頭接耳的說話，別人都不知道他們說的啥。這個就有意思，大家知道蘇東坡寫的這個東西，蘇東坡是個悟道之人。你要是研究蘇東坡，你就應該知道，蘇東坡是悟到很早的一個人。他寫的這個東西是有所指。比方這個富且知音，一個和尚，怎么叫做富？一說和尚，前邊一定要加一個字，叫做窮和尚。但是這個家伙是個富和尚，特別有錢。特別有錢，還當和尚。我將來再給大家講，為什么叫做富和尚。
就說他倆要去進四川，入蜀求道。兩個人，一個要走南線，一個要走北線。富和尚叫做圓觀，圓觀，蘇東坡把他改名叫做圓澤，無所謂了，然后，要走北邊，走長安，再向西，到寶雞，向南，再向南，入川，走北道。李源就要走南道，上去走三峽，穿過三峽，進入四川。兩個人一直爭，一直爭，后來有一天富和尚就不爭了。說，我聽你的，咱們就走三峽水路。兩個人就走到三峽南岸這個地方。舟次南浦，見江中有一婦女，穿著錦襠，裙子襠部這個地方，綾羅綢緞，錦服。就是絲織的錦。然后頭上，頂著一個水瓶，拿著水瓶，其實就是取水的。
然后，這個時候，這個圓觀呀，就跟李源就說了。說我原來老不同意，咱們走三峽水路。今天我告訴你是為什么，就是我已經定了是要投身到，投胎到，這個江中拿著水瓶打水，著錦襠，這個女人，投胎到她這。但是我不想跟你分離，不想見她。所以，她懷孕三年都沒生下來。我堅持走北道，就是不想跟你分離，一投胎咱們就見不著了。現在，既然你堅持走這，為了隨你，現在我只能服從這個命運了，我今天晚上就要，投胎到，這個孩子就要生出來了，已經懷孕三年了，要生出來。然后就跟李源做了一個約定，我要生下來，你去看我。我看見你，我就會笑。一笑，是個標記。然后再過十二年，杭州，八月十五，天竺寺外，在那個地方，咱們再相見。
所以，這個《三生石傳》，指的這三生了。圓觀一生，投胎這個一生，再投胎就是三生，到杭州那個就三生。《三生石傳》指的是這個。李源當時知道是怎么回事了，但是沒辦法，就沐浴更衣，煮這個香湯，結果圓寂了。第二天去看這個小孩，果然生下來了，很高興。他一去，小孩看見李源就笑。李源當時淚流滿面，淚如雨下。就告訴人家這是這么回事，這是我的好朋友，投胎到你這，怎么樣。后來，人家就，那家人還出了錢，幫著厚葬了這個圓觀。等到，李源從三峽，他也沒心情再去四川了，就回到了東林寺。然后圓觀的徒弟告訴他，早就交代了，就是那么回事了。
后來呢，先別說十二年后，就是當時為什么，走到三峽這，看見江中打水，還有著錦襠，其實都是指什么？水瓶就是水庫，錦襠就是織就的大壩，里邊鋼筋貫通。就是堵那么一個大壩，堵了一大瓶水。這個就是人往生的時候，就指的大洪水往生。你要知道，圓觀的投胎，生孩子，羊水就破了。其實這瓶水，就是一份洪水，然后這個水庫就破了，羊水破了，然后才生出圓觀來，圓澤才能投生，投生下來。投生下來，看來也沒活多久，又轉生了。轉生了第三世，到了十二年后了。十二年后，杭州天竺寺外，葛洪川畔，三生石。就是唱的那個歌，今天我不在這給大家講這個了。
也就是說，一切都是有那么一個機緣，有那么一根線。古往今來，虛幻于現實之間，它有那么一根線，在連通，有共同的點。我們之前也講過，關于三峽。《五公經》講的也很明白，“若逢末劫之時，東南天上有孛星出現，長一丈，如龍之相，前有一星放光紅赤，后有一星其色黃白。使天下萬民見之，即時末劫到來。洪水飄蕩，狂風猛雨，紅白不現，高山崩裂，波塘盡打破，無依無倚鳥無宿處。”這是一場大洪水，滅世的洪水，鳥飛多遠，都找不著一棵樹。樹都被淹了，這叫鳥無宿處。狂風暴雨大作。堤壩池塘盡打破，大小水庫都崩了。
我之前給大家講過，末劫的時候，可以說三峽這個，一丈如龍之相，就指的是夔門。夔門天下險。這個如龍之相，就指得夔字。夔字就是一條龍，龍的一個典型。然后夔門鎮這全川之水，全四川盆地的水下來，就是在這鎮著，白帝城這，就在這鎮著。它左右兩岸，一個叫赤甲山，一個叫白鹽山，一個紅黃，一個白。就是指的這個地方。然后這種預言，這就叫精確。《五公經》里有大量的線索，就是開頭就從這來的。我們剛才也講過，所有的事，都是有關聯的。
就是說，水泊梁山，這個湖也是黃河泛濫，決口造成的。黃河泛濫的地方，當時形成了大湖，后來黃河走了，改道，那個湖就沒了。水泊梁山，就沒有這么厲害了。之前幾百里，煙波浩渺。都是一樣的。
就是我這個電報，也有兩句詩，“幾回木蘭舟上望，不知緣是此花身。”這是李商隱寫的詩，有的說是陸龜蒙寫的。它這個全詩是：
洞庭波冷曉侵云，日日征帆送遠人。
幾度木蘭舟上望，不知元是此花身。
這個是有典故的，所以有人喜歡李商隱的詩，整天念來念去。有一次在洞庭舟上還在那念，結果就出現了一個人，跟他們談的很歡。那個人就寫了那么一首詩，“幾度木蘭舟上望，不知元是此花身。”當天明了，這個人沒了。大家才知道，原來是李商隱的鬼魂。你還不認識。
這個洞庭，洞庭湖，鄱陽湖跟長江的關系，他就想吃長江的兩個肺一樣。平時蓄水，調解水位的作用。“洞庭波冷曉侵云”，洞庭波冷，聽起來不是個好事。這不是，春江水暖鴨先知。洞庭波冷曉侵云，就是跟云彩接到一塊了，水天一色，分不清了。就是天水下降。剛才講的王重陽寫臨終留的頌，“作伴云和水，為鄰虛與空。”都是有關系的。
我今天講的，等于把之前，我們講的幾個事，串在一起，讓大家找到它的共同點。什么叫做預言，什么叫做人事。這里邊都說到了，人，不管你是成和珅，作為一個罪犯，被皇帝直接賜死。還是王重陽，創立了全真教。也是勢必功倍，做的也是有大成就的人。還是傳說中的人物。當然李源這個人，是確定是有的。唐史上有記載，這個確定有這個人。但是它的這個事跡，《三生石傳》，其實最早是袁郊寫的。告訴過大家，這家伙是很厲害的。是禮部，就是專門管這種祠祭，祭祀，宗教，管這種東西的，甚至管天文歷算，管這個東西的，這個袁郊寫的。
后來呢，《三生石傳》，后來是被蘇東坡改了，進行了一番改編，進行了一番文學加工。當然各有所長，這個里邊講了很多東西。我們講過《紅樓夢》是，幾大名著里的預言的最厲害的，叫集大成之作。但是《紅樓夢》能縮寫到《三生石傳》，我覺得也能說明，我們剛才講的這個故事，涉及到三峽，涉及到洪水，一系列的這些人物，他們之間的關聯。
大家也可以，回味一下，我們今天不講太多的，今天的這個時事的評論。因為古人留給我們的這些預言，這些文化的精髓，足夠我們回味，也足夠我們引以為戒，也足夠很多人警醒的。