йобанная история 1

1. Историческая наука и ее роль в обществе.

История отечества ставит целью показать место и роль ее народов в мировом развитии. Помогает нам постигнуть свое особое место в длинной череде человеческих поколений: кто мы? Где наше исторические корни, какое место занимает наш народ в истории Европы и Азии. Каковы его взаимоотношения с другими странами и народами; что народ России дал миру? И что он от него получил?
История показывает единство народов нашего отечества с народами других стран мира, в первую очередь, с нашими ближайшими соседями - народами Европы и Азии. Несмотря на дальние расстояния, которые отделяют их друг от друга, разные условия жизни и темпы развития, миллионные человеческие коллективы, рассеявшиеся на ограниченных пространствах двух континентов были связаны между собой многими нитями, каждое поколение, как и каждый человек, учится на своем собственном опыте, история же былых времен должна учить всех нас и в этом также одно из ее предназначений, важно лишь правильно воспринять ее уроки, знать прошедшее – значит во многом понять настоящее и предвидеть будущее. Воистину, как говорили древние римляне история – это учитель жизни.

2. Славянский мир в древности. Занятия и верования восточных славян (IV-IX вв.).

Славяне-крупнейшая в Европе группа родственных народов, объединенных близостью языков и общностью происхождения. Их численность – почти 300млн. человек. Древние славяне населяли центральную и восточную Европу между реками Вислой и Днепром, в предгорьях Карпат и продвигалось к Дунаю на Балканы, пока они жили вместе, они говорили на одном понятном для всех языке - праславянском, но по мере их расселения они всё больше отделялись друг от друга по языку и культуре.
Поздний славянский массив разделялся на три типа, или ветви: западные славяне-поляки, чехи, словаки;южные-болгары сербы хорваты, словенцы, македонцы; восточная (самая большая) – русские, украинцы и белорусы. В 8-9 веках у восточных славян сложилось около 15 наиболее крупных союзов, племен
Основу хозяйственной жизни восточных славян составляло земледелие, основными орудиями труда были соха с железным наконечником, серп, мотыга, но применялся уже и плуг. Выращивали ячмень, рожь, пшеницу, просо, овес, горох, гречиху. Славяне занимались скотоводством, были развиты охота и рыболовство, а так же бортничество(добывание меда) В то время уже было положено производство железа(его добывали из руды), из нее изготовляли железные наконечники для сохи, плуга, изготовлялись топоры, мотыги, и косы.

Соседская община – эпоха первобытнообщинного строя у восточных славян соответствовала языческая религия, они представляли окружающий их мир наделенным добрыми и злыми духами, боги и духи находились везде в воде и земле, в лесу и под порогом дома. Славяне старались со всеми найти общий язык умилостивить одних и напугать других. Сварог- властелин неба. Даждьбог – олицетворял собой . Стрибог – это бог ветра. Перун – повелитель грома и молний.

Славяне верили, что Небо и Земля – супружеская пара, породившая всё живое. Выражение «Мать-Земля» сохранилось до наших дней, а вот «Отец-Небо» – забыто. Бога Неба называли Сварог или Стрибог, что означает «Бог-Отец». Отсюда понятно значение древнерусского слова «стрый» — дядя по отцу.

3. Образование древнерусского государства (середина IX-XI вв.). Рюриковичи и норманский вопрос.

Существует несколько теорий по вопросу о возникновение государственности у восточных славян: одни их них исходят из "повести временных лет", в ней говорится о принадлежности Новгородцами и кривичами на княжестве варягов-норманов: « Земля наша велика и обильна, но порядка в ней нет, приходите княжить и владеть нами"
На приглашение откликнулись три брата: Рюрик, Синеус, Трувар. После смерти братьев власть пришла к Рюрику, который стал княжить в новгороде, а затем захватил власть в Киеве. Но в 882 после смерти Рюрика новгородский князь Олег, объединил под своей властью Киев и Новгород. Такой летописный рассказ о начале русской государственности
Это летописное сообщение послужило основанием для возникновения так называемой норманнской теории, в которой утверждалось, что славяне в 9-10 веке были неспособны к созданию собственной государственности, они не знали не земледелия, ни ремесла, ни военного дела, ни законов. Всю культуру Киевской руси норманнисты приписывали варягам, утверждая, что славяне вообще были не способны к самостоятельному развитию, некоторые ученые приняли эту теорию, считая, что гос-во на Руси было создано мирным призванием норманнов на княжение.
Но были и ученные, которые вообще отрицательно относились к этой теории - они отрицали само присутствие варягов на Руси, их участие в создании Древнерусского гос-ва и  варягское происхождение русских князей. Современный взгляд на возникновение государственности у восточных славян сводится к следующему: большинство  историков считают, что варяги действительно были приглашены в Новгород, чтобы примерить борющиеся за власть группировки местной знати. Но призвание варягов не могло стать началом русской государственности, т.к складывание гос-ва является результатом длительного внутреннего развития общества и оно не может быть привнесено извне. Большинство ученых сходятся в том, что историю образования и развития древнерусского государства можно разделять на три этапа:

1. Вторая половина 9-10веков, объединение восточных славян в единое государство, создание аппарата власти и военной организации
2. Конец 10-11 века - расцвет Киевской руси
3. Конец 11-12 века начало распада Киевской руси, княжеской усобицы, сепаратизм феодалов(феодальная раздробленность)

Первыми правителями из Династии Рюриковичей были Олег(879-912) он убил князей Аскольда и Дира и утвердился в Киеве.
В 882 году Олег сделал Киев своей резиденцией - возникло древнерусское государство с центром в Киеве. Эта дата традиционно считается началом Российской государственности.
сын олега, Игорь 912-945 он продолжал объединение племен, при нем в состав Руси вошли племена уличей и тевирцев.
жена Олега, Ольга 945-968 она установила фиксированный размер дани
«уроки» и «погосты» - это места куда свозилась дань 
Её считают первой христианкой на Руси именно его в 957 году в Царьграде крестил патриарх Святослав 962- его правление было временем расширения территории Древнерусского гос-ва , выхода руси на международную арену.
Итак в первой половине 19 века в землях восточных славян возникло гос-во получившее название Русь по имени его столицы – Киев, ученые стали ее называть Киевской Русью хотя оно само себя так не называло.

4. Крещение и расцвет Киевской Руси (988 г. -XII в). Владимир Святославич, Ярослав Мудрый, Владимир Мономах.

При Владимире 980-1015 года произошло великое событие в русской истории - Русь приняла христиаство.
Владимир сначала пытался укрепить языческую веру, создав единый пантеон языческих богов, но язычество, будучи системой демократических пережитков древности, не могло стать духовной основой объединения древнерусского общества в условиях развивавшихся феодальных отношений.
Владимир женился на византийской принцессе Анне и был крещен в херсонесе в 988 году. Можно выделитьь следующие причины принятия христианства:

1. Язычество приводило к изоляции руси от христианского мира европы. Тормозило развитие международных связей и торговли.
2. Монотеизм христианской религии укреплял авторитет княжеской власти и способствовал единению Руси.
3. Появляющееся соц неравенство на руси требовало новой идеологии, которая могла бы оправдать богатство одних и бедность других, утешить людей попавших в зависимость от феодала обещая им лучшую жизнь в ином мире.

Владимир приказал уничтожить языческих идолов, статую перуна бросить в воду. В киеве все жители города вошли в реку днепр и священники провели обряд крещения.
В новгороде жители сопротивлялись введению христианства. Воеводы Владимира вынуждены были поджечь пригород и угрожая оружием заставить новгородцев креститься в реке Волхов. Мечем и огнем русь крещена была говорили современники.
На руси возникло двоеверие: христиане молились в церкви имели дома иконы но одновременно справляли языческие празники масленицу ивана купалу сохранилась вера в леших домовых русалок. Лишь через 200-300 лет христианство было принято всем народом. Принятие христианства имело для руси огромное значение, оказала влияние на экономические политическую духовную жизнь народа:

1. Церковь оказывала значительное воздействие на политическую жизнь, поддерживало усилие князей  в борьбе за единство руси.
2. Принятие христианства изменило международное положение руси, уравняло ее с остальными европейскими государствами, привело к установлению более тесных связей с соседними христианскими странами.
3. Церковь способствовала распространению на Руси письменности
   Появление первых рукописных книг летописных сводов и философских трактатов. При монастырях открывались школы и библиотеки

Киевская Русь при Ярославе Мудром, его государственная и военная деятельность

1. Великий киевский князь Ярослав (1019—1054), прозванный Мудрым, в отличии от отца, Владимира Святого, не был героем былин и сказаний. Но летопись говорит о нем как о великом государственном деятеле, человеке умном и образованном, смелом воине, законодателе, градостроителе, хитром дипломате. Приходу Ярослава к власти предшествовала острая борьба, которую он вел с братом Святополком.
2. Правление Ярослава Мудрого — время расцвета Руси. На западном берегу Чудского озера был основан город Юрьев, киевляне ходили в Литву. Был заключен выгодный договор с Польшей, Русь оказала ей помощь в войне с Чехией. Дружескими стали отношения Руси со Швецией (Ярослав женился на дочери шведского короля). В 1036 г. под Киевом печенеги потерпели жестокое поражение и больше уже не ходили на Русь. Но печенегов сменили новые кочевники — половцы. В 1046 г. Русь заключила мирный договор с Византией, были заключены династические браки: дочери Ярослава были отданы замуж за французского, венгерского и норвежского королей. Русь поистине стала европейской державой, с ней считались Германия, Византия, Швеция, Польша и др. государства.
3. При Ярославе значительную роль в обществе стала играть церковь. В Киеве был воздвигнут величественный собор Святой Софии, который олицетворял мощь Руси.

Княжение Владимира Мономаха

В 1097 г. впервые в истории Руси крупные князья съехались в родовой замок внука Ярослава Мудрого — Владимира Мономаха — Любеч для того, чтобы установить порядок на Руси. Князья договорились, что за каждым из них сохраняются наследственные земли, “каждый свою отчину держит”. За нарушение договора грозило наказание. Таким образом, Русь распалась на “отчины” — наследственные владения отдельных князей, которые были независимы в хозяйственном и военном отношении. Можно сказать, что решения Любечского съезда закрепили не объединение, а разделение Руси.

3. На время остановить распад Руси удалось великому киевскому князю Владимиру Мономаху. Прежде всего он дал Руси новую “Русскую Правду” — “Устав Владимира Всеволодовича”, в котором запрещалось долговое рабство, отменялась смертная казнь для холопов, беглых закупов.

5. Русь в период политической раздробленности (XII-XIV вв.). Юрий Долгорукий, Андрей Боголюбский, Всеволод Большое Гнездо.

В первой половине XII в. в российской истории начинается период феодальной раздробленности (или удельный период). Основными причинами распада единого Древнерусского государства были:

Общий рост экономики древнерусских земель и рост экономической независимости регионов друг от друга.
Укрепление местной аристократии, ориентированной на местную княжескую династию и не заинтересованной в сохранении власти далекого киевского князя.

Падение значения торгового пути «из варяг в греки» и последовавший упадок Киева, как экономического и политического центра.
Миграция населения с территории Киевского княжества на окраинные земли вследствие малоземелья, усиления феодального гнета и половецких набегов.

После смерти Мстислава Великого (1132 г.) Древнерусское государство разделяется на 13 (по иным подсчетам − 15) фактически независимых друг от друга земель (княжеств):

Наиболее крупными были княжества:

Киевское (Киев);
Черниговское (Чернигов),
Северское (Новгород-Северский);
Галицко-Волынское (Галич и Владимир-Волынский);
Владимиро-Суздальское (Владимир-на-Клязьме);
Новгородская земля (Великий  Новгород).

Но определились три основных политических центра: на юго-западе — Галицко-Волынское княжество; на северо-востоке — Владимиро-Суздальское княжество и Новгородская земля.

Распад Руси на отдельные княжества сыграл не только отрицательную (ослабление перед монголо-татарским нашествием), но и положительную роль: он способствовал бурному росту городов и вотчин в отдельных княжествах, развитию торговли с Прибалтикой, с немцами, развитию местной культуры — строились архитектурные сооружения, создавались летописи и т. п. Русь не распалась полностью. Киевское княжество хоть и формально, но цементировало страну; сохраняла свое влияние общерусская православная церковь, которая выступала за единство Руси, осуждала княжеские усобицы;

После смерти Ярослава Мудрого Ростовская земля перешла к Всеволоду Ярославичу, который послал туда княжить своего сына Владимира Мономаха. При нем на р. Клязьма был основан новый город − Владимир. В 1113 г. Владимир передал Ростовскую землю в удел своему среднему сыну − Юрию Владимировичу Долгорукому (1113–1157 гг.). 

При нем начинается долгий расцвет княжества. Центр политической власти был перенесен из Ростова в Суздаль. Активно строятся новые города (Москва, Юрьев-Польский, Дмитров, Городец). Растет политическое значение Ростово-Суздальского княжения. Юрий поддерживал добрые отношения с половцами, вместе с которыми он воевал с Волжской Булгарией. Используя ресурсы своей вотчины, Юрий Долгорукий постоянно вмешивался в княжеские междоусобицы, расширял свое влияние на соседние земли. В 1132 и 1135 гг. он без особого успеха воевал за контроль над Переяславльским княжеством, в 1147 г. совершил поход на Новгород Великий, в 1149 г. вступил в борьбу за великокняжеский стол с племянником Изяславом Мстиславичем. Борьба за Киев принесла князю прозвище «Долгорукий».

С борьбой за Киев связано первое упоминание о Москве, построенной на месте бывшего владения боярина Кучки, конфискованного Юрием. В 1147 г. Юрий послал своему союзнику по борьбе с Изяславом, чернигово-северскому князю Святославу Ольговичу, приглашение: «Прииди, брате, ко мне в Москов». В Повести временных лет говорится, что в 1156 г. Юрий «заложи град Москву». В связи с летописными сообщениями 1147 и 1156 гг. Юрий Долгорукий считается основателем Москвы. Но поселение на месте Кремля существовало задолго до 1147 г. Поэтому вопрос о роли Юрия в строительстве укреплений Москвы остается открытым.

Владения князя в северо-восточной Руси унаследовал его сын Андрей Юрьевич Боголюбский (1157–1174 гг.). Еще при жизни отца Андрей бежал из Вышгорода, где посадил его править Юрий, в Ростово-Суздальскую землю. Вместе с собой Андрей увез «чудотворную» икону Божьей матери, по преданию, написанную Евангелистом Лукой (в действительности византийская икона XI в.).

Андрей правил княжеством, как «самодержец всей Суздальской земли», не прислушиваясь к мнению местной боярской аристократии. Опорой была младшая дружина, которой князь выделял земли в условное владение (прообраз будущего дворянства). Существует легенда, согласно которой кони, перевозившие повозку с упомянутой иконой Божьей Матери, при впадении Нерли в Клязьму встали. Князь велел ночевать, ночью ему приснилась женщина, которая велела заложить храм во Владимире для иконы. В действительности мотивы перенесения Андреем столицы во Владимир были иными. Пытаясь избавиться от влияния вечевых традиций, еще сохранявшихся в «старых городах» Ростове и Суздале, Андрей перенес столицу княжения в «молодой» город Владимир, рядом с которым была возведена роскошная княжеская резиденция − Боголюбово (отсюда прозвище «Боголюбский»). 
Внешняя политика Андрея была чрезвычайно активной. Андрей дважды ходил в походы на Волжскую Булгарию (1164, 1172 гг.), подчинил себе Новгород (1170 г.), а в 1169 г. во главе коалиции 11 русских князей взял и разграбил Киев. В отличие от своего отца, он не остался в «матери городов» русских, но, посадив здесь наместника, вернулся во Владимир. Эти действия Андрея свидетельствуют о том, что значение Киева как политического центра Руси чрезвычайно умалилось. К началу 70-х гг. первенство Владимирского «самодержца» признавали почти все русские князья. 
Вместе с тем неспокойно было в самом Владимиро-Суздальском княжении. Рос конфликт Андрея с ростовским и суздальским боярством. В 1174 г. бояре Кучковичи, бывшие владельцы Москвы, сговорившись с придворными Андрея, организовали убийство князя. Андрей был заколот в своем дворце

После смерти Андрея Боголюбского за власть над великим владимирским княжением началась борьба между братьями Андрея и его племянниками, кульминаций которой стала Липицкая битва 1176 г. Победителем вышел младший брат Андрея Всеволод Юрьевич Большое Гнездо, который стал новым великим князем Владимирским (1176–1212 гг.). В целом Всеволод продолжал внешнюю и внутреннюю политику своего предшественника. Ему удалось подавить боярскую оппозицию. Как и Андрей, Всеволод Юрьевич активно вмешивался в южнорусские дела и стал арбитром в княжеских спорах, первым из всех русских князей, о котором автор «Слова о полку Игореве» говорил, что его войско «Волгу может веслами расплескать, а Дон шеломами вычерпать». 

Прозвище князя появилось позднее, оно связано с его многочисленным потомством. Всеволоду удалось посадить своего сына на княжение в Новгород. Он расширил границы Суздальской земли за счет новгородских владений на Северной Двине, покорил рязанских князей, воевал с Волжской Булгарией. Самым значительным памятником его правления стал Дмитровский собор во Владимире.

подробнее

6. “Святая Русь” между Востоком и Западом. Александр Невский, Дмитрий Донской.

Восточноевропейские земли издавна привлекали внимание немецких феодалов выгодным географическим положением и своими богатствами. В Х—Х11 вв. они начинают захваты юго-восточного побережья Прибалтики.

В конце XII в. в землях ливов появились католические миссионеры, но насильственное крещение местных жителей не удалось. Тогда Римский Папа организовал в 1198 г. крестовый поход против ливов. Под предлогом борьбы с язычеством и распространения католичества шел самый настоящий грабеж местного населения.

В 1201 г. немецкие и датские феодалы основали Ригу и создали рыцарский Орден меченосцев для покорения Прибалтики, который беспощадно истреблял балтийских язычников. На Руси этот орден именовался Ливонским. В 1212 г. рыцари подчинили Ливонию и приступили к завоеванию Эстонии, подойдя вплотную к новгородским землям. В это же время в Европу переместился (из Палестины) Тевтонский орден, поголовно истребил племена пруссов, а их земли были отданы немцам. В 1237 г. Орден меченосцев и Тевтонский объединились для совместной борьбы с прибалтами. В 1238 г. был заключен союз немецких, датских и шведских феодалов против Руси.

Первыми попытались воспользоваться ослаблением Руси во время монголо-татарского нашествия шведы, под угрозой захвата оказался Новгород. В июле 1240 г. в Неву вошел шведский флот под командованием герцога Биргера. Пройдя Невой до устья реки Ижоры, рыцарская конница высадилась на берег. В Новгороде тогда княжил 19-летний Александр Ярославич. Русская разведка доложила князю о передвижении шведов, и он действовал быстро и решительно. Князь не стал дожидаться полков великого князя Ярослава, а с небольшой дружиной и новгородскими ратниками двинулся к месту высадки шведов. По дороге к ним примкнули ладожане, а позже — отряд ижорян. Наиболее боеспособная часть шведских войск высадилась на берег и стояла лагерем, остальные остались на кораблях. 15 июля 1240 г., скрытно подойдя к шведскому лагерю, конная дружина Александра обрушилась на центр шведского войска. А пешая рать новгородцев ударила во фланг, отрезая рыцарям отход на корабли. Остатки разбитого шведского войска ушли по Неве в море.

Число русских потерь было невелико — 20 человек. Блестящая победа Александра, прозванного Невским, имела большое историческое значение:

> во-первых, она устраняла угрозу с Севера;

> во-вторых, Русь сохранила берега Финского залива, выход к Балтийскому морю, торговые пути в страны Запада;

> в-третьих, это был первый военный успех Руси со времен нашествия Батыя.

Но вскоре на Северо-Западе Руси появились немецкие и датские рыцари-крестоносцы. Они овладели важной псковской крепостью Изборск, а затем с помощью изменника-посадника захватили и Псков.

В конце марта 1242 г. Невский получил от разведки известие, что на него надвигаются силы Ливонского ордена.

Битва состоялась 5 апреля 1242 г. и развивалась согласно плану Александра. Немцы врезались в центр русских, но были зажаты фланговыми войсками князя и окружены конницей. Под тяжестью рыцарей лед начал ломаться, многие утонули, другие стали отступать. Русские преследовали врага 7 верст. Новгородская летопись сообщает, что погибло 400 рыцарей, тысячи рядовых воинов, 50 знатных рыцарей были взяты в плен. Битва получила название «Ледовое побоище».

Значение победы:

1. была остановлена экспансия ордена на Восток
2. немцы не смогли поработить наиболее развитую часть Руси — Новгородско-Псковскую землю, навязать ее народам католицизм
3. было подорвано господство немецких феодалов над народами Прибалтики

Александр Невский выступил как защитник православной Руси от католического Запада. Это сделало его одним из главных героев русской истории.

7. Формирование Московского царства (XIV-XV вв.). Иван Калита, Иван III.

поДРОБНЕЕ

При Иване Калите Московское княжество становится сильнейшим на Руси. Царило относительное спокойствие, не было ордынских набегов и при его сыновьях — Симеоне Гордом и Иване Красном (до 1360 г.). Он первым из русских князей добился права собирать дань для Орды с русских земель, беспощадно выколачивая ее из других княжеств (часть собранного оставлял Москве). Откупаясь от хана исправной уплатой дани, он получал взамен относительную передышку от татарских набегов и поддержку хана.

Много внимания Иван Калига уделял строительству. Помимо Успенского собора, при нем были построены Архангельский собор, ставший усыпальницей московских князей, и придворная церковь Спаса на Бору. После пожаров в 1331 и 1337 гг., уничтоживших старый Кремль, Иван Калита соорудил новую крепость из дубовых бревен.

Превращение Москвы в центр складывающегося Русского государства

1. Важнейшими объективными причинами превращения Москвы в центр складывающегося единого  государства являются следующие:

> Москва являлась центром довольно развитого пашенного земледелия и ремесла;

> она находилась на пересечении торговых путей, что способствовало развитию экономических связей с другими областями, более широкому и тесному общению людей;

> географическое положение гарантировало ее относительную безопасность от внешних вторжений, обусловливало приток населения, увеличение его плотности, что, в свою очередь, ускоряло экономическое развитие;

> Москва являлась средоточием тех территорий, где формировалась великорусская народность. Население более развитого московского региона в большей степени влияло на отдельные элементы языка, культуры и быта людей всей Северо-Восточной Руси.

2. Однако перечисленные специфические условия во многом были характерны и для Тверского княжества. Но центром объединения стала не Тверь, а Москва, в первую очередь благодаря умелой политике московских князей (Даниила, Ивана Калиты, Симеона Гордого). В конце XIV в. московские князья, и прежде всего Дмитрий Донской, выступили организаторами борьбы против ордынского ига.

3. К концу XIV в. были созданы экономические, политические и социальные предпосылки для объединения и образования единого государства.

8. Противостояние Москвы с Литвой. Движение России на восток (XV-XVI вв.).

Россия давно стремилась к расширению своих территорий в Прибалтике, где находилась Ливонская конфедерация государств. Иван IV хотел дать России выход к Балтийскому морю, дворяне надеялись получить земли и крестьян, купцы стремились расширить торговлю с Европой. Поводом к Ливонской войне (1558—1583) послужил отказ от уплаты Ливонским орденом дани России. В январе 1558 г. русские войска вторглись в Ливонию и стали стремительно продвигаться вперед. Армия Ордена в 1560 г. была разгромлена, а сам Ливонский орден перестал существовать. Однако гибель Ордена привела к тому, что в войну на стороне Ливонии включились Литва, Швеция и Дания, которые захватили часть орденских земель. В 1564 г. русская армия термит ряд поражений, неудачи в войне были усугублены изменой князя А. Курбского, который командовал русскими войсками. В 1569 г. Литва подписывает с Польшей Люблинскую унию (союз), объединившись в новое государство — Речь Посполитую. Успехи русских в Прибалтике во второй половине 70-х годов были недолгими. В 1579 г. шведы вторглись в Новгородскую землю, а только что избранный королем Речи Посполитой Стефан Баторий двинулся в Россию с 40-тысячной армией и взял Полоцк. В следующем году войска Речи Посполитой захватили несколько русских городов, осадили Великие Луки. В 1581 г. Баторий уже со 100-тысячной армией подошел к Пскову и осадил его. Осада длилась в 1581 и в 1582 гг. Оборона Пскова истощила силы поляков. В 1582 г. было заключено Ям-запольское перемирие на 10 лет. В 1583 г. было заключено перемирие со Швецией. Россия проиграла войну, потеряла крепости Нарва, Ям, Копорье, Иван-город. За ней сохранился лишь участок балтийского берега с устьем Невы. Война, длившаяся 25 лет, стоившая огромны.

Вторая половина 40-х годов прошла в безуспешных попытках дипломатиче-скими и военными средствами ликвидировать очаг агрессии в Казани. Два похода на Казань также не принесли желаемого результата. В 1552 г. 150-тысячная армия во главе с царем окружила Казань и начала осаду. Были сделаны мощные подкопы под стены Казанского кремля. Город обстреливался русской артиллерией. 2 октября 1552 г. Казань была взята. В 1557 г. были присоединены Астраханское ханство, Ногайская орда, Башкирия, Кабарда. Теперь весь волжский путь принадлежал России, здесь стали развиваться ремесла и торговля. Ликвидация этих ханств снимала угрозу для России с Востока.

3. После присоединения Казани соседом России на Востоке стало Сибирское хан-ство, которое представляло большой интерес для русских феодалов (новые территории, получение дорогой пушнины). Завоевание Сибири началось в 1581 г., когда купцы Строгановы организовали поход казаков против сибирского хана Кучума, совершавшего постоянные набеги на их владения. Возглавил этот поход Ермак (Ермолай) Тимофеевич. Весной 1582 г. Ермак двинулся в глубь Сибири, прошел по рекам Иртыш и Тобол и овладел Чувашьевой горой, которая охраняла подступы к столице Сибирского хана Кучума. Кучум бежал, и казаки без боя заняли его столицу Кашлык (Сибирь).

Однако Кучум продолжал нападать на казаков, нанося им чувствительные удары. Ермак оказался в тяжелом положении, поскольку его отряд был удален от своей базы на сотни верст. Помощь московского правительства пришла только через два года. Кучуму удалось заманить отряд Ермака в засаду. Лишь двое из всего отряда смогли уйти от резни. Пытаясь добраться вплавь до своих лодок, Ермак утонул. Остатки его отряда, страдая от недостатка продовольствия и цинги, оставили Кашлык и вернулись в Роcсию.

Поход Ермака положил начало планомерному наступлению русских в Зауралье. В 1568 г. была построена крепость Тюмень, в 1587 г. - Тобольск, ставший русским цен-тром в Сибири. В 1598 г. Кучум был окончательно разбит и вскоре погиб. Народы Сибири вошли в состав России, русские переселенцы начали осваивать край, туда устремились крестьяне, казаки, посадские и торговые люди.х жертв, разорившая страну, закончилась безрезультатно.