Вывод

Вывод

خندق

Выводы из 4 лекции

خندقDecember 18, 2017

1) Каждое имя Аллаха является наипрекраснейшим само по себе, как по своему звучанию так и по смыслу.

2) Что же касается того, когда имена Аллаха приходят в Кур’ане и в Сунне не по отдельности, а вместе то они несут дополнительный смысл. Совершенство сверх совершенства! 

Пример этого: Могущественный, Мудрый - в Кур’ане эти два имени приходят во многих аятах. 

Если смотреть только одно имя - Могущественный - то одно из значений этого имени это - могущество. 

И мы знаем что качеств Аллаха больше чем Его имена. 

Если взять имя аль- Хаким - указывает на мудрость, на хукм (приказы Аллаха, харам - халяль - الشرعية) и (предопределения Аллаха - القدرية)

Когда эти имена приходят вместе (не только эти, но и другие), то они несут дополнительный смысл. 

Могущество Аллаха связана с Его мудростью, и мудрость Аллаха связана с Его могуществом. 

Что касается человека, то он может быть могущественным (естественно это то могущество которое свойственно человеческой фитре) но не может быть мудрым. И как правило человек который является могущественным он обычно не является набожным, и как правило он заработал своё могущество посредством зульма, тирании, обмана. Человек может быть мудрым, набожным -но не могущественным. Аллах же является Могущественным, Мудрым.

Возможно и есть люди на этом земном шаре могущественные и мудрые - но нужно понимать что это и малой частицы не может быть тем могуществом, которым описал себя Аллах (Свят Он и Возвышен). 

Честно сказать мне кажется, что даже не стоит сравнивать и доказывать про Могущество, Мудрость Аллаха с жалкими творениями.

3) аль- Хаййу, аль-Каййум.

Если эти имена приходят вместе, то включают в себя все сыфаты Аллаха. 

Сыфаты бывают: (аз-зат - качество Аллаха. Н-р: знание, жизнь, могущество) и (фи’лий - действия Аллаха. Н-р: استوي على العرش) 

Посланник Аллаха сказал: аль-Хаййуль, аль-Каййум - величайшие имена Аллаха.

Есть имена которые приходят попарно, но есть между ними разница:

1) муздавиджа - это не делимы имена, которые приходят как одно имя (н-р: пользу приносящий и вред приносящий. Сказать только вред приносящий - нельзя, и не может являться именем Аллаха! Всегда употребляются вместе!

2) муктарина - это те имена которые в контексте пришли вместе, но так же могут приходить отдельно. (Слышащий, Видящий - они могут прийти в контексте вместе но могут и по отдельности.

В заключении: когда имена Аллаха приходят вместе, они несут дополнительный смысл!