"Весёлое" государство

"Весёлое" государство

Olaf Leeuwis (перевод @waltervalentine)

Закройте глаза и вообразите следующее: субботним днем вы пришли в торговый центр за одеждой для предстоящего летнего сезона.  Вы не единственный покупатель. Даже не сомневайтесь, их здесь много. Но есть то, что делает вас совершенно непохожим на всех остальных, в каком-то смысле даже единственным в своём роде – ваши предпочтения.

Одним больше по душе голубые брюки, другим – черные, а третьи без ума от белых. Сегодня это великое разнообразие не кажется чем-то из ряда вон выходящим. Каждый вправе мирно совершать разного рода экономические операции для своего собственного удовольствия и удовольствия продавца в придачу.

Вот вы уже стоите у кассы, расплачиваетесь за пару голубых штанов, а параллельно с вами другой покупатель – за пару черных. И вдруг, нежданно-негаданно, он набрасывается на вас. И все потому, что разнятся ваши предпочтения в одежде – он всецело ненавидит голубой цвет.

Нет и тени сомнения, что подобной выходке возможно найти хоть какое-то мало-мальски внятное оправдание. С этим в равной степени согласятся и социалисты, и либертарианцы, и консерваторы, и либералы.

Ладно.

Допустим. Все мы не без греха. Но разве можно оставлять насилие безнаказанным? Было бы за что…. За разногласия в предпочтениях?! «О вкусах не спорят, знаете ли», – отвесят вам либералы, либертарианцы и социалисты. С консерваторами же случится глубокий приступ когнитивного диссонанса: «Как так!? – брызнут они слюной, – А курение? Или и оно уже успело стать безвредным?!».

Такая непоследовательность присуща и другим этатистам: социалистам и либералам. Невооруженным взглядом это заметно в случае отказа от уплаты налогов. Положим, что политика вашего государства вам не совсем «по вкусу» – соли там не хватает, перца, ещё чего-нибудь. В таком случае этатисты оправдают применение физической силы по отношению к вам.

В наши дни такие пресловутые возгласы, как «налоги – это привилегия», «мы платим налоги, чтобы жить в приличном обществе», «налоги нужны для школ» или «ну а кто же тогда нас защитит?», к сожалению, встречаются довольно часто. Давай расставим все точки над i: либертарианцы не против школ, здравоохранения или безопасности. Мы против применения физической силы в широком смысле этого слова (за исключением случаев, когда ваша свобода осуществляется за счет других, как в случае с принципом вреда Джона Стюарта Милля).

Мы предпочитаем жить в обществе, в котором нет нужды платить за дорогостоящую и неэффективную систему здравоохранения, управляемую федеральным правительством. Мы за конкурентный рынок.

Многие видят государство как нечто веселое или дружелюбное, но это далеко не так. Ну не может быть «весёлым и дружелюбным» то, что обладает монопольным правом на применение физической силы. На такое либертарианцы никогда не подпишутся. Это является прямым нарушением естественных прав человека и  посягательством на свободу личности.

Такое попрание человеческим достоинством – общее место. Люди уже не противятся тому, что государство всеми правдами и неправдами стремится залезть под каждый камень.

Люди посмеются над примером с брюками, сочтут это за абсурд.  Но разве менее абсурдными являются налоги и политическое насилие? Сказать правду? Это одно и то же.

Это противоречие довольно очевидно. Безнравственность политического насилия препятствует мирному осуществлению мысли. Допустим, свершилось чудо, и из цепких лап государства, наконец, выскользнули бразды правления, которые затем подхватили недовольные. Такое положение дел устроило бы почти всех.

Я написал эту статью простым, незатейливым языком, чтобы люди отчетливо осознали всю пагубность сложившейся ситуации, попустительствующей повсеместному применению политического насилия.

Мы не должны лениться. Нам необходимо обдумать, как построить такое государство, которое шло бы наперекор устоявшимся правилам.

Давайте выступать за мирный способ взимания налогов, но против применения физической силы (чтобы не осталось и следов от нахального юридического ограбления и наглого пренебрежения правами человека).

А ещё, любое политическое решение не должно вредить другим.

Olaf Leeuwis – студент-политолог, живущий в Лейдене, сторонник свободы, виски,
блюза и философии.
Источник: https://beinglibertarian.com/the-gay-state/