Trinite

Jésus Christ est-il Dieu identique ou égal au Père ?

Table des matières

Jésus Christ est-il Dieu identique ou égal au Père ?. 1

Faire attention au concordisme d’attribution. 1

Ce qui fut enseigné aux premiers chrétiens comme exigence de la Foi Chrétienne et ce que je crois. 2

I. Le fils n'est pas le père. 4

L’appellation Dieu souvent utilisée pour Jésus-Christ 5

De l'unité de Dieu et Christ 7

Faire attention au concordisme d’attribution

Avant le cadre, je vais vous donner quelques repères pour démonter globalement les principaux appuis des "concordistes".

Imaginez que je décide de construire ma maison. J'ai juste de l'argent pour construire ma maison. J'appelle un architecte, il fait les plans et supervise la construction.

La construction est conduite par un ingénieur de Génie Civil, Qui se sert d'un maçon pour monter les murs.

Lorsque la maison est finie, voici comment chacun de nous en parle.

Moi je dis: la maison que j'ai construite (parlant de ma maison)

L'architecte dit: la maison que j'ai construite (parlant de ma maison)

l'ingénieur dit : la maison que j'ai construite (parlant de ma maison)

le maçon dit : la maison que j'ai construite (parlant de ma maison)

Qui est menteur parmi nous? Personne.

Est ce que je suis le maçon? Non. L'architecte? Non. Est ce que parce que nous disons tous avoir la construit la même maison chacun devient l'autre? Non.

Il y en a un qui ordonne, un qui conduit, un qui exécute. Nous sommes tous différents, mais c'est la même maison.

Prenons un autre cas. Je crie fortement, et mon cri provoque la déchirure d'un tympan.

Je peux dire que j'ai déchiré le tympan. Ma parole peut dire qu'elle a déchiré le tympan. L'onde d'air, déplacée par ma parole, peut dire que c'est elle qui a déchiré le tympan.

Dans cette image, moi qui suis à l'origine, je peux être assimilé au père, ma parole au fils, et l'onde d'air au Saint Esprit (la force agissante de Dieu).

Chacun a fait, mais nous sommes distincts

Ce qui fut enseigné aux premiers chrétiens comme exigence de la Foi Chrétienne et ce que je crois

Après ce premier cadrage, revenons sur la bible pour de meilleures explications.

Tout d'abord, ce débat sur la nature de Dieu ne devrait pas être la principale préoccupation des chrétiens. Le minimum définissant la croyance du chrétien est résumé ici :

Jean 20:31 "Mais ces choses ont été écrites afin que vous croyiez que Jésus est le Christ, le Fils de Dieu, et qu'en croyant vous ayez la vie en son nom"

1Cor 8:5-6 "Car, s'il est des êtres qui sont appelés dieux, soit dans le ciel, soit sur la terre, comme il existe réellement plusieurs dieux et plusieurs seigneurs, néanmoins pour nous il n'y a qu'un seul Dieu, le Père, de qui viennent toutes choses et pour qui nous sommes, et un seul Seigneur, Jésus-Christ, par qui sont toutes choses et par qui nous sommes".

Jean 20:17 17Jésus lui dit: "Ne me touche pas; car je ne suis pas encore monté vers mon Père. Mais va trouver mes frères, et dis-leur que je monte vers mon Père et votre Père, vers mon Dieu et votre Dieu.".

Je crois que Jésus-Christ est Fils de Dieu, et que notre Dieu est aussi le Dieu de Jésus-Christ, et l’affirmation de 1Cor 8:5-6 ci-dessus.

Personne n'enseignait une théorie appelée trinité aux premiers chrétiens, ni même l'unitarisme. Ce qui était demandé est clair ici dans Jean 20:31, et la croyance des chrétiens concernant Dieu rappelée dans 1Cor 8:5-6. Si nous nous contentons de cela, nous ne péchons pas et surtout nous ne nous trompons pas. Tout le reste nous met sur le sentier glissant de l'erreur, et nous ne devons pas imposer à un chrétien de croire plus que cela pour marquer son christianisme, car personne n'imposa aux premiers chrétiens de croire plus que cela.

Que chacun se contente d'accomplir Jean 20:31 et il est certain de ne pas être dans l'erreur et d'accomplir ce qui est attendu de lui. Voyons encore dans les passages suivants ce qui était enseigné et qui est jusqu'à la fin des temps.

Les enseignements de base et l'apocalypse

Jean 20:31;Jean 9:35-38;1 Jean 4:15;Actes 9:20;Actes 8:37;Matthieu 16:15-17;1 Jean 5:1,10,20;Galates 1:8-9;Apocalypse 3:12;Apocalypse 1:1;Apocalypse 3:2;Apocalypse 3:12;Apocalypse 7:10;Apocalypse 5:13

Jean 20:31 Mais ces choses ont été écrites afin que vous croyiez que *Jésus est le Christ, le Fils de Dieu*, et qu'en croyant vous ayez la vie en son nom.

Jean 9:35-38 Jésus apprit qu'ils l'avaient chassé; et, l'ayant rencontré, il lui dit: Crois-tu *au Fils de Dieu*?

Jean 10 :36 celui que le Père a sanctifié et envoyé dans le monde, vous lui dites : Tu blasphèmes ! Et cela parce que j'ai dit: Je suis le Fils de Dieu.

1 Jean 4:15 Celui qui confessera que *Jésus est le Fils de Dieu*, Dieu demeure en lui, et lui en Dieu.

Actes 9:20 Et aussitôt il prêcha dans les synagogues que *Jésus est le Fils de Dieu*.

Actes 8:37 Philippe dit: Si tu crois de tout ton cœur, cela est possible. L'eunuque répondit: Je crois que *Jésus-Christ est le Fils de Dieu*.

Matthieu 16:15-17 15 «Et d’après vous, qui suis-je?» leur dit-il. 16 Simon Pierre répondit: «Tu es le Messie, *le Fils du Dieu vivant*.»

17 Jésus reprit la parole et lui dit: «Tu es heureux, Simon, fils de Jonas, car ce n’est pas une pensée humaine qui t’a révélé cela, mais c'est mon Père céleste.

1 Jean 5:1,10,20 Quiconque croit que *Jésus est le Christ*, est né de Dieu, et quiconque aime celui qui l'a engendré aime aussi celui qui est né de lui

Apocalypse 1:1 Révélation de Jésus Christ, que *Dieu lui a donnée* pour montrer à ses serviteurs les choses qui doivent arriver bientôt, et qu'il a fait connaître, par l'envoi de son ange, à son serviteur Jean,

Apocalypse 3:2 Sois vigilant, et affermis le reste qui est près de mourir; car je n'ai pas trouvé tes œuvres parfaites devant *mon Dieu*. (C’est Jésus qui parle ici, et l’apocalypse relève de la fin des temps).

Apocalypse 3:12 Celui qui vaincra, je ferai de lui une colonne dans le temple de *mon Dieu*, et il n'en sortira plus; j'écrirai sur lui le nom de mon Dieu, et le nom de la ville de mon Dieu, de la nouvelle Jérusalem qui descend du ciel d'auprès de mon Dieu, et mon nom nouveau. (C’est Jésus qui parle, et mentionne 4 fois son Dieu).

Apocalypse 7:10 Et ils criaient d'une voix forte, en disant: Le salut est à *notre Dieu qui est assis sur le trône, et à l'agneau*. (C’est Jésus l’agneau, et c’est son père qui est assis sur le trône).

Apocalypse 5:13 Et toutes les créatures qui sont dans le ciel, sur la terre, sous la terre, sur la mer, et tout ce qui s'y trouve, je les entendis qui disaient: *A celui qui est assis sur le trône, et à l'agneau*, soient la louange, l'honneur, la gloire, et la force, aux siècles des siècles!

Galates 1:8-9 Mais, quand nous-mêmes, quand un ange du ciel annoncerait un autre Evangile que celui que nous vous avons prêché, qu'il soit anathème!

9Nous l'avons dit précédemment, et je le répète à cette heure : si quelqu'un vous annonce un autre Evangile que celui que vous avez reçu, qu'il soit anathème !

C'est déjà une déviation, un autre évangile, que de changer ce que le chrétien est censé croire de Christ, pour s'aligner à des courants de doctrine ou de pensées sources de divisions. Nous devons comme au début nous lever pour enseigner que Jésus-Christ est Fils de Dieu et nous préoccuper que cela soit cru. Il ne fut pas demandé pour le salut de croire que Jésus-Christ est Dieu égal ou identique au père, mais qu’il est Fils de Dieu. Et c’est à aussi cause de cet autre enseignement, que l’Islam s’est développé, et que les prédicateurs musulmans ridiculisent les pasteurs dans les débats et font venir les gens à l’Islam. Car l’un des fondements de l’Islam est la lutte contre cet enseignement. Or, nous savons que l’Islam est une voie de perdition, une forme d’anti-Christ. Nous devons nous garder d’envoyer les gens à la perdition en enseignant autre chose que ce qui fut demandé et en en faisant le socle de la Foi[1].

I. Le fils n'est pas le père

Jean 17:3 Or, la vie éternelle, c'est qu'ils te connaissent, toi, le seul vrai Dieu, et celui que tu as envoyé, Jésus-Christ.

Mathieu 24:36 "Pour ce qui est du jour et de l'heure, personne ne le sait, ni les anges des cieux, ni le Fils, mais le Père seul".

Jésus déclare que le père sait des choses que lui ne sait pas. Comment cela peut alors être la même personne ? Comment une même personne pourrait savoir et ne pas savoir ?

Luc 22:41-42 "Puis il s'éloigna d'eux à la distance d'environ un jet de pierre, et, s'étant mis à genoux, il pria, 42disant: Père, si tu voulais éloigner de moi cette coupe! Toutefois, que ma volonté ne se fasse pas, mais la tienne. "

Ici, on voit non seulement que le père est distinct du fils, mais aussi la volonté du père est distincte de celle du fils à la mort,

Mathieu 27:46 "Et vers la neuvième heure, Jésus s'écria d'une voix forte: Eli, Eli, lama sabachthani? c'est-à-dire: Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m'as-tu abandonné?"

Dieu (le père) abandonne Jésus (le Fils). Comment on peut soi-même s’abandonner ?

A la résurrection ?

Jean 20:17 17Jésus lui dit: "Ne me touche pas; car je ne suis pas encore monté vers mon Père. Mais va trouver mes frères, et dis-leur que je monte vers mon Père et votre Père, vers mon Dieu et votre Dieu."

Même après sa résurrection, Jésus établi qu'il va vers le père, qui est à la fois son père et son Dieu. Aller vers le père établi bien qu'il n'est pas le père.

Même après la résurrection, il n'est pas le père, et même à la fin des temps il ne le sera pas

Jean 14 :28Vous avez entendu que je vous ai dit: Je m'en vais, et je reviens vers vous. Si vous m'aimiez, vous vous réjouiriez de ce que je vais au Père; car le Père est plus grand que moi.

1Cor 15 :27-28 "Dieu, en effet, a tout mis sous ses pieds. Mais lorsqu'il dit que tout lui a été soumis, il est évident que celui qui lui a soumis toutes choses est excepté. Et lorsque toutes choses lui auront été soumises, alors le Fils lui-même sera soumis à celui qui lui a soumis toutes choses, afin que Dieu soit tout en tous."

Romains 15:6 pour que dans l’unité vous rendiez gloire d’une seule voix *au Dieu et Père* de notre Seigneur Jésus Christ.

Psaume 110 : 1 De David. Psaume. Parole de l'Eternel à mon Seigneur : Assieds-toi à ma droite, Jusqu'à ce que je fasse de tes ennemis ton marchepied.   

On ne s’assoit pas à sa propre droite. Et Paul utilisait de manière presque systématique la salutation suivante dans les divers épitres, ne laissant aucune ambiguïté au rôle de chacun :

1 Corinthiens 1:3 que la grâce et la paix vous soient données de la part de Dieu notre Père et du Seigneur Jésus-Christ!

Galates 1:3 que la grâce et la paix vous soient données de la part de Dieu le Père et de notre Seigneur Jésus-Christ...

Philippiens 1:2 que la grâce et la paix vous soient données de la part de Dieu notre Père et du Seigneur Jésus Christ!

Ephésiens 1:2 Que la grâce et la paix vous soient données de la part de Dieu notre Père et du Seigneur Jésus-Christ!

TIte:4 Tite, mon enfant légitime en notre commune foi: que la grâce et la paix te soient données de la part de Dieu le Père et de Jésus-Christ notre Sauveur!

Romains 1:7 tous ceux qui, à Rome, sont bien-aimés de Dieu, appelés à être saints: que la grâce et la paix vous soient données de la part de Dieu notre Père et du Seigneur Jésus-Christ!

2 Pierre 1:1 Simon Pierre, serviteur et apôtre de Jésus-Christ, à ceux qui ont reçu en partage une foi du même prix que la nôtre, par la justice de notre Dieu et du Sauveur Jésus-Christ: 2que la grâce et la paix vous soient multipliées par la connaissance de Dieu et de Jésus notre Seigneur!

Les textes de l’apocalypse mentionnés ci-dessus montre que même à la fin des temps, Jésus appelle le père son Dieu, et le père est bien distinct de lui.

A la fin de ce document, nous allons analyser quelques passages évoqués pour faire croire que le Christ est le père (le père est en moi et je suis dans le père, celui qui me voit a vu le père...) afin de montrer que l'interprétation qui en est faite est erronée. De plus, en tant que chrétien, je crois avant tout à ce que Jésus-Christ dit. Ses paroles sont sans équivoque. Son père est notre père, et son Dieu et notre Dieu.

L’appellation Dieu souvent utilisée pour Jésus-Christ

Ci-après, Moise est fait Dieu (avec grand D), et l’ange est appelé l’Eternel. Est-ce que Moise devient pour autant Dieu et l’ange l’Eternel ?

La transfiguration de Moise

Exode 7 : 1-2 1 L'Eternel dit à Moïse : Vois, je te fais *Dieu* pour Pharaon : et Aaron, ton frère, sera ton prophète. 2 Toi, tu diras tout ce que je t’ordonnerai ; et Aaron, ton frère, parlera à Pharaon, pour qu'il laisse aller les enfants d'Israël hors de son pays.

L'ange de l'Eternel est appelé l'Eternel

Juges 6:11 Puis vint l'ange de l'Eternel, et il s'assit sous le térébinthe d'Ophra, qui appartenait à Joas, de la famille d'Abiézer. Gédéon, son fils, battait du froment au pressoir, pour le mettre à l'abri de Madian. 12L'ange de l'Eternel lui apparut, et lui dit: L'Eternel est avec toi, vaillant héros!

Juges 6:14 L'Eternel se tourna vers lui, et dit: Va avec cette force que tu as, et délivre Israël de la main de Madian; n'est-ce pas moi qui t'envoie?

David est-il Jésus ?

Les textes suivants d'Ezéchiel, interprétés littéralement dans le concordisme, donneraient l'impression que *David est Jésus*. Or nous savons bien que ce n'est pas le cas.

Ézéchiel 34:23-24 J'établirai sur elles un seul pasteur, qui les fera paître, mon serviteur David; il les fera paître, il sera leur pasteur.24 Moi, l'Éternel, je serai leur Dieu, et mon serviteur David sera prince au milieu d'elles. Moi, l'Éternel, j'ai parlé.

Ézéchiel 37:24 Mon serviteur David sera leur roi, et ils auront tous un seul pasteur. Ils suivront mes ordonnances, ils observeront mes lois et les mettront en pratique.

Ézéchiel 37:25 Ils habiteront le pays que j'ai donné à mon serviteur Jacob, et qu'ont habité vos pères; ils y habiteront, eux, leurs enfants, et les enfants de leurs enfants, à perpétuité; et mon serviteur David sera leur prince pour toujours.

Idem pour ce psaume de David

Psaume 22:18 Ils se partagent mes vêtements, Ils tirent au sort ma tunique.

C'est David qui parle, sans dire faire référence à une autre personne. Cette prophétie s'accomplit pour Jésus-Christ. Devrait-on conclure que David est Jésus ?

Jacob lutte avec Dieu

Osée 12:4 Dans le sein maternel Jacob saisit son frère par le talon, Et dans sa vigueur, il lutta avec Dieu.

Osée 12:5 Il lutta avec l'ange, et il fut vainqueur, Il pleura, et lui adressa des supplications. Jacob l'avait trouvé à Béthel, Et c'est là que Dieu nous a parlé.

La bible nous dit clairement que Jacob lutta avec Dieu. Maintenant, le prophète Osée nous fait savoir que c'était avec un ange de Dieu.

Exactement comme dans juges 6, l'ange de l'Eternel est aussi appelé l'Eternel.

Compte tenu de ces des anges envoyés par l’Eternel sont mentionnés comme étant l’Eternel, et que Moise a été fait Dieu (avec grand D) pour pharaon, on peut également comprendre le verset suivant

►Hébreux 1 : 8-9 : « 8 Mais il dit au Fils: Ton trône, ô Dieu, est éternel. Le sceptre de ton règne est un sceptre de justice. 9 Tu as aimé la justice et tu as détesté la méchanceté ; c'est pourquoi, ô Dieu, ton Dieu t'a désigné par onction comme roi, de préférence à tes compagnons, avec une huile de joie.»

Jésus-Christ ici est appelé Dieu, mais a un Dieu, et c’est son Dieu qui le désigne roi et qui le oint. Or, c’est ce Dieu, son Dieu qu’il dit être notre Dieu (je vais vers mon Dieu et votre Dieu), et qu’il appelle aussi dans l’apocalypse son Dieu.

Les 3 anges qui apparurent à Abraham dans genèse 18 sont souvent appelés du nom de l’Eternel : https://saintebible.com/lsg/genesis/18.htm (genèse 18).

De manière récurrente, on voit dans la bible que le descendant peut être appelé du nom de l'ancêtre et l'envoyé du nom de l'envoyeur. Si tu luttes contre quelqu'un que j'ai envoyé te combattre et tu gagnes, on dira que tu as lutté contre moi et tu as gagné.

Hébreux 3:15 pendant qu'il est dit: Aujourd'hui, si vous entendez sa voix, N'endurcissez pas vos cœurs, comme lors de la révolte.

Or, nous savons que cette voix dont il est question est très souvent et simplement la voix d'un humain, parlant pour Dieu. Cette voix appelée voix de Dieu ne fait pas de cet humain Dieu.

Les qualifications communes

Les qualifications communes peuvent être toutes traitées dans le cadre du concordisme d’attribution dont j’ai parlé au début.

La qualification Roi des rois

Esdras 7:12 Artaxerxès, roi des rois, à Esdras, sacrificateur et scribe, versé dans la loi du Dieu des cieux, etc.

Ézéchiel 26:7 Car ainsi parle le Seigneur, l'Éternel: Voici, j'amène du septentrion contre Tyr Nebucadnetsar, roi de Babylone, le roi des rois, avec des chevaux, des chars, des cavaliers, et une grande multitude de peuples.

Apocalypse 17:14 Ils combattront contre l'agneau, et l'agneau les vaincra, parce qu'il est le Seigneur des seigneurs et le Roi des rois, et les appelés, les élus et les fidèles qui sont avec lui les vaincront aussi.

Jésus-Christ, Artaxerxès, Nebucadnetsar sont appelés rois des rois, pourtant les trois sont distincts et les deux autres ne sont pas Jésus-Christ.

De l'unité de Dieu et Christ

Les disciples doivent avoir la même unité

Jean 10:30 30 Moi et le Père nous sommes un.

Jean10: 34 Jésus leur répondit: N'est-il pas écrit dans votre loi: J'ai dit: Vous êtes des dieux? 35Si elle a appelé dieux ceux à qui la parole de Dieu a été adressée, et si l'Ecriture ne peut être anéantie, … 38Mais si je les fais, quand même vous ne me croyez point, croyez à ces œuvres, afin que vous sachiez et reconnaissiez que le Père est en moi et que je suis dans le Père.

Pour comprendre que ce verset ne signifie pas qu’il est le père ou égal au père, voir les versets suivants :

Jean 17:21 afin que tous soient un, comme toi, Père, tu es en moi, et comme je suis en toi, afin qu'eux aussi soient un en nous, pour que le monde croie que tu m'as envoyé.

Les disciples doivent être un de la même manière qu’il est un avec son père. Si nous sommes tous les deux disciples, nous devons être un comme son père et lui. Est-ce que tu deviens alors moi ?

Il habite aussi chez le disciple avec son père

Jean 14:23 Jésus lui répondit: Si quelqu'un m'aime, il gardera ma parole, et mon Père l'aimera; nous viendrons à lui, et nous ferons notre demeure chez lui.

Ceci signifie que nous avons le Père et le Fils en nous. Devenons nous alors nous même le père et le Fils ?

Apocalypse 3:14 Écris à l'ange de l'Église de Laodicée: Voici ce que dit l'Amen, le témoin fidèle et véritable, le commencement de la création de Dieu:

Apocalypse 1:6 et qui a fait de nous un royaume, des sacrificateurs pour Dieu son Père, à lui soient la gloire et la puissance, aux siècles des siècles! Amen!

Apocalypse 1.8: « Je suis l'Alpha et l'Oméga, dit le Seigneur Dieu, celui qui est, qui était et qui vient, le Tout-Puissant. » Ici, c’est Dieu qui parle et non Jésus-Christ, on ne peut l’utiliser pour la trinité.

Ici, les gens qui citent ce texte oublient de lire qu’il est écrit « dit le Seigneur Dieu » pour marquer que cette affirmation est celle du Seigneur Dieu, et non celle de Jésus-Christ. Sinon Jésus-Christ qui parlait dans l’apocalypse n’aurait pas eu besoin de rappeler de qui venait cette affirmation ! Ici, il transmet le message du Seigneur Dieu.

Prenons aussi ce texte :

Apocalypse 21 :7 7 Celui qui vaincra héritera ces choses ; je serai son Dieu, et il sera mon fils.

NB : Ici, ce n’est pas Jésus-Christ qui parle, mais celui qui est assis sur le trône, c’est-à-dire Dieu. Pour preuve, voir Apocalypse 21 :5 juste avant  « 5 Et celui qui était assis sur le trône dit: Voici, je fais toutes choses nouvelles. Et il dit : Écris ; car ces paroles sont certaines et véritables. »

Et c’est lui qui parle de Apocalypse 21 :5 à 21 :8

Jean 14:9 Jésus lui dit: Il y a si longtemps que je suis avec vous, et tu ne m'as pas connu, Philippe! Celui qui m'a vu a vu le Père ; comment dis-tu: Montre-nous le Père?

Réponse : Jean 5:37 Et le Père qui m'a envoyé a rendu lui-même témoignage de moi. Vous n'avez jamais entendu sa voix, vous n'avez point vu sa face.

Jean 6:46 C'est que nul n'a vu le Père, sinon celui qui vient de Dieu; celui-là a vu le Père.

Jésus-Christ dit que celui qui le voit a vu le père, mais dit aussi que le père est plus grand que lui et qu’on n’a jamais vu la face du père. Ainsi de manière évidente, il n’est pas ici en train de dire qu’il est le père, car cela signifierait aussi « celui qui me tue a tué le père ». Or, le père est immortel ! Ici, Jésus-Christ établi qu’en tant que représentant du père, ayant le père en lui, ne faisant que ce que le père lui demande de faire et ne disant que ce que père lui ordonne, et investi de tout pouvoir pour pardonner les péchés, exaucer les prières… Celui qui le voit, voit à travers lui le père, car Dieu est invisible. Christ est l’image du Dieu invisible. Or, ton image n’est pas toi. Celui qui voit ta photo t’a vu, mais ta photo n’est pas toi.

Jean 17 :21 et Jean 14 :23 cités ci-dessus complètent la réponse, qui est aussi valable pour Jean 12:45 45 « et celui qui me voit voit celui qui m'a envoyé », et Jean 14:7-10 7 Si vous me connaissiez, vous connaîtriez aussi mon Père. Et dès maintenant vous le connaissez, et vous l'avez vu.

Philippiens 2:5-6 « 5 Ayez en vous les sentiments qui étaient en Jésus Christ, 6 lequel, existant en forme de Dieu, n'a point regardé comme une proie à arracher d'être égal avec Dieu, »

Ce texte établi juste que Jésus-Christ n’a pas cherché à être égal à Dieu et non qu’il était égal à Dieu, car on n’arrache pas ce qu’on possède, mais ce à quoi on aspire. Et c’est ce que Satan fit, il essaya d’être égal à Dieu.

Ésaïe 9:6 Car un enfant nous est né, un fils nous est donné, Et la domination reposera sur son épaule; On l'appellera Admirable, Conseiller, Dieu puissant, Père éternel, Prince de la paix.

Réponse : Ésaïe 53:12 C'est pourquoi je lui donnerai sa part avec les grands; Il partagera le butin avec les puissants, Parce qu'il s'est livré lui-même à la mort, Et qu'il a été mis au nombre des malfaiteurs, Parce qu'il a porté les péchés de beaucoup d'hommes, Et qu'il a intercédé pour les coupables.

Esaïe prophétise que Jésus sera mis au nombre des malfaiteurs, et cela s’est réalisé. Était-il pour autant malfaiteur ? Est-ce que les gens qui l’ont mis au nombre des malfaiteurs avaient raison ? De même Esaïe a prophétisé en Esaïe 9 :6 que Jésus-Christ sera appelé Père Eternel, Dieu puissant, et c’est bien ce que nous voyons les gens faire. Est-ce que cela signifie que ces gens ont raison ? Jésus-Christ n’a jamais prétendu être identique ou égal au père. Et s’il est appelé Dieu au sens de la parole « c’est pourquoi Ô Dieu, ton Dieu t’a oint… », ou au sens de Moise qui a été fait Dieu pour pharaon, ou de l’ange de l’Eternel, appelé l’Eternel, cela ne fait pas de lui l’égal à son Dieu et notre Dieu.

1 Jean 5:20-21 Louis Segond 20 Nous savons aussi que le Fils de Dieu est venu, et qu'il nous a donné l'intelligence pour connaître le Véritable ; et nous sommes dans le Véritable, en son Fils Jésus Christ. 21 C'est lui qui est le Dieu véritable, et la vie éternelle. Petits enfants, gardez-vous des idoles.

Réponse : Jésus-Christ est Fils du véritable, Fils de Dieu. Le véritable dont il est fait mention ici, c’est Dieu et non Jésus-Christ, qui est présenté comme Fils du véritable. Lequel véritable est bien précisé dans Jean 17 :3 Jean 17:3 Or, la vie éternelle, c'est qu'ils te connaissent, toi, le seul vrai Dieu, et celui que tu as envoyé, Jésus-Christ.

Jean 16:15 15 Tout ce que le Père a est à moi; c'est pourquoi j'ai dit qu'il prend de ce qui est à moi, et qu'il vous l'annoncera.

Matthieu 28:18 18 Jésus, s'étant approché, leur parla ainsi: Tout pouvoir m'a été donné dans le ciel et sur la terre.

Réponse : Jean 3:35 Le Père aime le Fils, et il a remis toutes choses entre ses mains.

Jean 1:1 1 Au commencement était la Parole, et la Parole était avec Dieu, et la Parole était Dieu.

Réponse : Moise est fait Dieu pour pharaon, l’ange de l’Eternel est appelé l’Eternel, et Hébreux 1 : 8, 9. Jésus-Christ est appelé Dieu, mais déclare que c’est son Dieu qui est notre Dieu. L’appellation de Jésus-Christ comme Dieu avec grand D sans faire de lui l’égal de Dieu (le père), est consacrée dans le texte Hébreux 1 : 8-9 déjà cité ci-dessus (c’est pourquoi O Dieu ton Dieu t’a oint). En regardant le cas de Moise et de l’ange de l’Eternel, et de l’ange qui lutta avec Jacob on voit que cette appellation peut être utilisée pour ceux envoyés par Dieu ou qui sont la manifestation de Dieu, par opposition au terme dieu utilisé pour les dieux qui ne sont pas la manifestation de Dieu.

Jean 8:54 Jésus répondit: Si je me glorifie moi-même, ma gloire n'est rien. C'est mon Père qui me glorifie, lui que vous dites être votre Dieu,

Jean 20 :17 … Mais va trouver mes frères, et dis-leur que je monte vers mon Père et votre Père, vers mon Dieu et votre Dieu.

Jean 20:28 28 « Thomas lui répondit: Mon Seigneur et mon Dieu! Jésus lui dit: »

Réponse : Moise fait Dieu, l’ange de l’Eternel appelé l’Eternel, et Jean 20 :31 « Mais ces choses ont été écrites afin que vous croyiez que Jésus est le Christ, le Fils de Dieu, et qu'en croyant vous ayez la vie en son nom ». Ce qui est important avec Jean 20 :31, c’est que c’est le même chapitre 20 de jean, juste trois versets plus tard. Celui qui a écrit Jean 20 :28 s’est gardé de dire que ceci a été écrit afin que nous croyions que Jésus-Christ est Dieu, mais plutôt afin que nous croyions que Jésus-Christ est le Fils de Dieu. Bien plus, lisons cette parole de Jésus-Christ

Mathieu 16 :23 Mais Jésus, se retournant, dit à Pierre: Arrière de moi, Satan! tu m'es en scandale; car tes pensées ne sont pas les pensées de Dieu, mais celles des hommes.

Pouvons-nous à la lumière de ce texte de Mathieu 16 :23 conclure que Pierre est Satan (surtout qu’il n’a pas contesté) ? Ou que la pensée de pierre manifestait Satan ? On peut donc plus facilement comprendre Thomas, sans pour autant confondre le Père et le Fils, ou sans faire de Jésus-Christ Dieu à l’égal du père.

Colossiens 1:15-16 15 Il est l'image du Dieu invisible, le premier-né de toute la création. 16 Car en lui ont été créées toutes les choses qui sont dans les cieux et sur la terre, les visibles et les invisibles, trônes, dignités, dominations, autorités.  Tout a été créé par lui et pour lui.

Réponse : Apocalypse 3:14, 1Cor 8:5-6, Jean 6 :46 et Jean 5 :35, et ce que nous avons déjà dit ci-dessus sur celui qui me voit a vu le père.

Colossiens 2:9 9 Car en lui habite corporellement toute la plénitude de la divinité.

Réponse : Jean 17 :21. Il faudrait faire attention à toute interprétation littérale, qui pourrait donner l’impression que Dieu était totalement contenu dans le corps de Jésus-Christ, ce qui impliquerait que Dieu n’était plus aux autres endroits de la terre lorsque Christ était sur terre, ou que Dieu n’est pas ailleurs que dans le corps physique de Jésus-Christ. Par contre, Jean 17 :31 nous permet de comprendre ce texte, en ce sens que lui-même est le Fils et en lui sont le père et le Saint-Esprit. Notez aussi qu’en le Chrétien qui a la parole de Jésus-Christ et qui la garde habitent le Père, le Fils et le Saint-Esprit. (actes 2 38, Jean 14 :23). Notez aussi Colossiens 2 :10 « Vous avez tout pleinement en lui, qui est le chef de toute domination et de toute autorité » et 2 Pierre 1 :4 « lesquelles nous assurent de sa part les plus grandes et les plus précieuses promesses, afin que par elles vous deveniez participants de la nature divine, en fuyant la corruption qui existe dans le monde par la convoitise »,

Romains 9:5 5 et les promesses, et les patriarches, et de qui est issu, selon la chair, le Christ, qui est au-dessus de toutes choses, Dieu béni éternellement. Amen!

Réponse : la même que celles déjà données ci-dessus relatives aux appellations Dieu pour Jésus-Christ. Nous avons déjà justifié ces appellations, en mentionnant que lui-même nous explique que son Dieu est notre Dieu, bien qu’il soit appelé Dieu oint de son Dieu. Et lorsqu’on dit « au-dessus de toutes choses », cela ne s’applique pas à Dieu, conformément à 1Cor 15:27-28 déjà cité plus haut.

2 Pierre 1:1 1 Simon Pierre, serviteur et apôtre de Jésus Christ, à ceux qui ont reçu en partage une foi du même prix que la nôtre, par la justice de notre Dieu et du Sauveur Jésus Christ:

Réponse : ici il est fait distinction entre Dieu et Jésus-Christ

Jean 5:18 : A cause de cela, les Juifs cherchaient encore plus à le faire mourir, non seulement parce qu'il violait le sabbat, mais parce qu'il appelait Dieu son propre Père, se faisant lui-même égal à Dieu.

Réponse : nous-mêmes appelons Dieu notre père, sans pour autant être égaux à Dieu. La réflexion des juifs n’est pas la raison ou la vérité.

Pour écouter les compléments d’arguments pour réfuter les autres versets supposés faire de Jésus-Christ Dieu égal au père, consulter l’adresse suivante, et y chercher « trinité unitarisme », ou scroller jusqu’à y arriver (publié le 03 aout). Il y a 4 voices sur le sujet.

https://music.amazon.com/podcasts/af229907-1841-49b4-86f7-66fff63cecb7/amour-royaume-et-justice-de-dieu

Pour en savoir plus sur nos diverses publications, aller à

https://telegra.ph/Liens-vers-mes-publications-chretiennes-10-08

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-       un lien WhatsApp où vous pouvez suivre des enseignements quotidiens sous forme de voice et recevoir aussi des publications gratuites.

-       Un lien télégram vous permettant d’accéder à des fichiers d’enseignements sur divers thèmes déjà publiés

-       Des liens youtube, spotify, amazon pour trouver les voice en ligne sur divers enseignements

[1] http://islam.faq.free.fr/islam/mort-mohammed-poison.htm

https://v-assets.cdnsw.com/fs/Nouveau_dossier/cchxt-coran_islam.pdf