【《孔子家语》】 卷五 在厄第二十

【希望之声2022年8月11日】（整理：秀兰） 楚昭王 曾经聘请 孔子 到楚国去， 孔子 去拜谢 楚昭王 ，途中经过陈国和蔡国。陈国、蔡国的大夫一起谋划说：「 孔子 是位圣贤，他所讥讽批评的都切中诸侯的问题，如果被楚国聘用，那我们陈国、蔡国就危险了。」于是派兵阻拦 孔子 。

孔子 不能前行，断粮七天，也无法和外边取得联系，连粗劣的食物也吃不上，跟随他的人都病倒了。这时 孔子 更加慷慨激昂地讲授学问，用琴瑟伴奏不停地唱歌。还找来 子路 问道：「《诗经》说：『不是野牛不是虎，却都来到荒野上。』我的道难道有什么不对吗？为什么到了这个地步啊？」

子路 一脸怨气，不高兴地回答说：「君子是不会被什么东西困扰的。想来老师的仁德还不够吧，人们还不信任我们；想来老师的智慧还不够吧，人们不愿推行我们的主张。而且我从前就听老师讲过：『做善事的人上天会降福于他，做坏事的人上天会降祸于他。』如今老师您积累德行，心怀仁义，推行您的主张已经很长时间了，怎么处境如此困穷呢？」

孔子 说：「由啊，你还不懂得啊！我来告诉你。你以为仁德的人就一定被人相信？那么伯夷、叔齐就不会被饿死在首阳山上；你以为有智慧的人一定会被任用？那么王子比干就不会被剖心；你以为忠心的人必定会有好报？那么关龙逢就不会被杀；你以为忠言劝谏一定会被采纳？那么伍子胥就不会被迫自杀。遇不遇到贤明的君主，是时运的事；贤还是不贤，是才能的事。君子学识渊博深谋远虑而时运不济的人多了，何止是我呢！况且芝兰生长在深林之中，不因为无人欣赏而不芳香；君子修养身心培养道德，不因为穷困而改变节操。如何做在于自身，是生是死在于命。因而晋国重耳的称霸之心，产生于曹卫；越王勾践的称霸之心，产生于会稽。所以说居于下位而无所忧虑的人，是思虑不远；安身处世总想安逸的人，是志向不大，怎能知道他的终始呢？」

子路 出去了， 孔子 叫来 子贡 ，又问了同样的问题。 子贡 说：「老师您的道实在博大，因此天下容不下您，您何不把您的道降低一些呢？」 孔子 说：「赐啊，好的农夫会种庄稼，不一定会收获；好的工匠能做精巧的东西，不一定能顺遂每个人的意愿；君子能培养他的道德学问，抓住关键创立政治主张，别人不一定能采纳。现在不修养自己的道德学问而要求别人能采纳，赐啊，这说明你的志向不远大，思想不深远啊。」

子贡 出去以后， 颜回 进来了， 孔子 又问了他同样的问题。 颜回 说：「老师的道太广大了，天下也容不下。虽然如此，您还是竭力推行。世人不用，那是当权者的耻辱，您何必为此忧虑呢？不被采纳才看出您是君子」

孔子 听了高兴地感叹说：「你说得真对呀，颜家的儿子！假如你有很多钱，我就来给你当管家。」

孔子 受困于陈、蔡之地，跟随的人七天吃不上饭。 子贡 拿着携带的货物，偷偷跑出包围，请求村民让他换些米，得到一石米。 颜回 、仲由在一间土屋下煮饭，有块熏黑的灰土掉到饭中， 颜回 把弄脏的饭取出来吃了。 子贡 在井边望见了，很不高兴，以为 颜回 在偷吃。

他进屋问 孔子 ：「 仁人廉士 在困穷时也会改变节操吗？」 孔子 说：「改变节操还称得上 仁人廉士 吗？」 子贡 问：「像 颜回 这样的人，他不会改变节操吧？」 孔子 说：「是的。」 子贡 把 颜回 吃饭的事告诉了 孔子 。 孔子 说：「我相信 颜回 是仁德之人已经很久了，虽然你这样说，我还是不怀疑他，那样做或者一定有原因吧。你待在这里，我来问问他。」

孔子 把 颜回 叫进来说：「前几天我梦见了祖先，这难道是祖先在启发我们保佑我们吗？你做好饭赶快端上来，我要进献给祖先。」 颜回 说：「刚才有灰尘掉入饭中，如果留在饭中则不干净；假如扔掉，又很可惜。我就把它吃了，这饭不能用来祭祖了。」 孔子 说：「这样的话，我也会吃掉。」

颜回 出去后， 孔子 看着弟子们说：「我相信 颜回 ，不是等到今天啊！」弟子们由此叹服 颜回 。

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责任编辑：文思敏

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