「相濡以沫 不如相忘于江湖」 说的不是爱情

【希望之声2022年8月8日】（作者：程书语）

听到「 相濡以沫 」这个词，您的眼前是否浮现出一对夫妻相互扶持，彼此给予力量，共同走过患难岁月的感人画面。

听到「不如相忘于江湖」，又是否仿佛看到武侠临别时的画面，一股豪迈又苍凉的感觉也随之在心中蔓延开来。

然而，「 相濡以沫 ，不如相忘于江湖」的原意，既不是讲不离不弃，相互依偎、扶持的爱情；也没有我们从表面文字中顾名思义的苍凉，那么这句话讲的到底是什么呢？

此句出自《 庄子 ·大宗师》，其原文如下：

“泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿， 相濡以沫 ，不如相忘于江湖。与其誉尧而非桀也，不如两忘而化其道。”

读之，我们仿佛看到：

炎炎夏日，久旱无雨。一天， 庄子 走过一处曾经的清泉，惊讶地发现，里面的水几乎干涸了，有两条鱼儿躺在变成陆地的河床上，其中的一条鱼儿从嘴里吐出水泡，用这水泡和嘴里的湿气，去给另一条鱼湿润鳞甲，以免它的同伴被晒干，另一条鱼儿也是如此， ……

在如此恶劣的环境中，生死之间，能够这样不离不弃，互相依赖扶持，怎么能不令人感动！

然而 庄子 说：与其这样「相呴以湿， 相濡以沫 」。还「不如相忘于江湖」。

为什么呢？

「相呴以湿， 相濡以沫 」，固然是一种美好和高尚的道德境界，然而，它们的结局却逃不出干涸而死。而江湖对鱼儿意味着什么呀？鱼儿回到江湖，就逃离了死亡，就有了可以生存下去的一切。相比于被晾在一个干涸的河床中晒成鱼干儿的命运，回到江海才是鱼儿真正的欢乐和救赎。

已经搁浅在陆地上的鱼，怎么还能蹦回江湖呢？ 庄子 说的当然不是鱼，而是人。

人在 相濡以沫 的温情中，最终同样也是走向生命的尽头，只不过比起鱼儿最后的苟延残喘，拉长的岁月，更有迷惑性，但最后也无不是会走到最后的一刻。与其这样，不如各自去追寻大道，返回到生命来源的地方，那里，超越人间的生死，就像鱼儿的大江大海，可以无牵无挂，自在遨游。其实这才是成就了对方。

庄子 是个学道之人，他的所思所想围绕着「道」，这个妻子死了还敲打瓦罐唱歌的主儿，爱情在他心里的位置，估计也和其它生活中的任何事情一样，都是他用来体悟「道」的！

所以这句话并不是象现在人所常用之于的爱情，更不是爱情过后的「一别两宽」，而是讲他对于求「道」的思考和追求。

下面两句更是进一步说明了这个问题：「与其誉尧而非桀也，不如两忘而化其道。」是说统治者是尧这样的贤明君主，还是桀这样的无道昏君，对于人来说当然是很重要的事，因为这决定了天下是否太平，作为老百姓的日子是否安康。但是，与其赞美尧舜，批评纣桀，不如融化于大道之中，那么这些事情都可以忘记了啊。

当人修道超越了凡人的境界，当然就不受凡人境界中的事情控制了，那多好啊！

所以，「 相濡以沫 ，不如相忘于江湖」，说的应该是：人真正通过修炼 返本归真 ，那才是真正的幸福。您说呢？

责任编辑：文思敏

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