Гродненское "Слово пацана". Как "шанхайские" и "спортсмены" крышевали рынок в Гродно

Сериал "Слово пацана" - история про российские молодежные банды 1980-х - стал одной из самых обсуждаемых тем в белорусском Facebook. Не удивительно, ведь и в Беларуси были свои "пацаны" и полукриминальный мирок.

Гродненец Валерий был его частью. В родном городе он не живет уже около 15 лет - сейчас он законопослушный житель одной из европейских стран. Но молодость в Гродно была бурной и закончилась приговором. Валерий рассказал, как вместе со своими парнями в 90-х "крышевал" Скидельский рынок, а после связался с криминальным миром.

Воспоминания Валерия записали еще в 2019 году для другого проекта, но они так и не были опубликованы. Сейчас - в связи с выходом сериала "Слово пацана" - нам показалось уместным их опубликовать.

В конце 80-х, когда в СССР начало развиваться предпринимательство, основой криминального "бизнеса" стало вымогательство. Новоиспеченным предпринимателям государство не помогало и они искали поддержку на стороне - у спортивных ребят. Валерий был из таких. В криминальном мире он был известен как Габар. Мужчина уверяет, что в начале 90-х никто из его ребят намеренно в криминал не лез, для крепких молодых гродненцев все началось спонтанно.

Зарождение: коммерсанты, пацаны-спортсмены и "шанхайцы"

1985 год, Перестройка. Горбачев положил начало кооперативному движению. Людям разрешили иметь частную собственность и началось накопление капитала. Многие гродненцы стали ездить в Польшу и продавать купленное на базарах.

«К 1988 году на Скидельском рынке разрешили свободную торговлю, - рассказывает Валерий. - А наш Центральный рынок соседствует с довольно криминальными в прошлом районами - Шанхай [частный сектор в районе улиц Подольной и Пригородной] и Белуша. Тогда торговать на Скидельский рынок приезжали не только коммерсанты из Гродно, но из близлежащих городов, а также из соседней Литвы и Польши. Местные "шанхайцы" быстро смекнули, что с рынка можно малость поживиться, и стали туда наведываться, чтобы им дали на выпить-закусить. Были в постоянном запое, каждый день там бывали. Торговцы, видя какую проблему они наживают и какие потери несут из за этих "шанхайцев", сами обратились к спортивным парням, которые занимались в зале на улице Лидской. А тогда многие гродненские парни, которые там занимались, строили планы на спортивную карьеру».

Были в Гродно в конце 80-х и те, кто непосредственно занимался криминалом. Но, как говорит Валерий, это был не рэкет. Это была "ломка денег" под чековым магазином.

«"Ломка денег" это специальная манипуляция руками при пересчёте определенной суммы. Тогда опытные люди так изымали деньги. Мы этим не занимались. До рынка у многих наших ребят было банальное хулиганство, но это не был криминал. Мы все были спортивными и каплю "голодными". Надо понимать, что в годы развала Союза, неразберихи во власти и потери экономических связей между предприятиями, на заводах и фабриках зарплата была около 20 долларов в эквиваленте. С такими деньгами было сложно жить и мы это понимали».

Спортивный зал на Лидской находился недалеко от Скидельского рынка. После тренировки ребята часто заходили на рынок за свежими покупками. В один из таких дней спортсмены оказались очевидцами ситуации, когда пьяные "шанхайцы" вымогали деньги на выпивку у продавцов.

«Кто-то из наших ребят оказался знакомым коммерсанта и помог дать физический отпор пьяной компании. Коммерсанты, видя такую поддержку и просчитывая ситуацию на пару шагов вперёд, стали поддерживать дружбу со спортсменам, приглашали их в гости на рынок после тренировки. Например, на шашлыки или просто пообщаться. И в один момент коммерсанты смекнули, что готовы поддерживать отношения со спортсменами и выделять некоторую сумму денег им в помощь. Для них это означало опору и защиту интересов не только на рынке, но и в городе в любое время суток».

Как спортсмены превратились в "крышу"

Шел 1989-90 гг. Обоюдная дружба коммерсантов и спортсменов превратилась в "крышу". Но после приезда в Гродно столичных гостей местные спортсмены стали заниматься и криминалом.

«Местные коммерсанты "прыгнули под крышу" за определенную мзду. Это сейчас есть ЧОПы [частные охранные предприятия] и работают они легально, а тогда это называли "крыша" или, как везде, рэкет. Спортсмены после тренировок ехали на рынок, чтобы погостить у коммерсантов и обозначить свое присутствие. Как-то на Скидельский рынок приехали минчане, имеющие криминальное прошлое. Они были знакомы с некоторыми гродненскими спортсменами. И именно столичные ребята подняли вопрос, почему бы не обложить данью местных и приезжих коммерсантов. Вопрос был поставлен ребром: если гродненские братки не захотят или не смогут этим заниматься, то этим займется приезжий криминал из других городов Беларуси».

Валерий рассказывает, что в самом начале 90-х произошла встреча многих авторитетных гродненцев на так называемом кругу, на котором решили взяться за сбор денег с приезжих и местных торговцев на Скидельском рынке. Собранные средства собирали в общую кассу, а после делили между собой. Так в Гродно возникли братва и рэкет.

«В 1990-91 спортсмены стали братвой, руководились решением круга братвы по всем спорным и конфликтующим вопросам. Было решено лишних людей в движение не подтягивать, а кто самовольно решил проигнорировать решение братвы - наказывать даже физически и штрафовать материально. И такие случаи были. Для более скрупулёзного решения спорных вопросов и ситуаций на круге братвы был избран смотрящий, который был на полном доверии парней. Он обладал явными лидерскими качествами и справедливыми взглядами на жизнь. Ему доверяли рассматривать и выносить решения по спорным вопросам, он умел "разруливать" конкретные ситуации. Например, часто решался спор коммерсантов друг к другу: они обращались к браткам за помощью забрать долг или товар, если их "кидали"».

В начале 1990-х на Скидельском рынке происходили серьезные стычки между братвой и приезжими. Часто конфликты заканчивались дракой, а иногда поножовщиной.

Слияние братвы с криминалом

Валерий рассказывает, что на рубеже 1991-92 годов на рынке произошло слияние братвы с криминалом. Все были в доле.

«Тогда, в первые годы независимости, на рынке часто появлялись "ломщики" денег и между братвой и ими возникали спорные ситуации. "Ломщики" часто "кидали" коммерсантов, которые были под нашей "крышей". И поэтому часто стоял вопрос о возврате денег. Надо отдать должное человеку, который тогда был на доверии братвы - смотрящему. Он не допустил беспредельных драк и было решено о слиянии криминальных "ломщиков" с бригадой братвы. "Ломщики" стали работать исходя из общих соображений с братвой, отчисляя в общую кассу, а братва чтила "ломщиков", беря в долю в рэкете. Каждый получал свою долю с "крышевания" и "ломки". Тогда на рынке произошло первое слияние криминала с братвой».

В 1992-93 годы гродненская братва стала делиться на бригады. Состав бригад в основном происходил из районов проживания авторитетных парней в Гродно и старой дружбы со спортзалов середины 1980-х - начала 1990-х.

«В Гродно в то время обозначились четыре бригады, составляющие гродненскую братву: бригада Пушкина-Доватора-Горького, бригада с Центра, бригада с Гагарина-Поповича-Чайкиной и бригада борцов и спортсменов занимавшихся борьбой в Гродно и с возрастом закончивших карьеру.

Эти бригады составляли гродненскую братву на кругу, которой руководил "смотрящий". "Смотрящие" иногда менялись, кто-то попадал за решетку, кому-то приходилось уезжать и менять на время место жительства. В концовке, чтобы город и братва все время были при "смотрящих", смотреть за положением в городе стали три человека из трёх районов города. Говорят, одна голова хорошо, а Змей Горыныч лучше. Спорные вопросы лучше решать консенсусом даже среди братвы. Кто-то из этих "смотрящих" уже закончил свой жизненный путь, оставив о себе добрую память, кто-то, слава Богу, жив до сих пор и живёт нормальной жизнью, пользуется до сих пор уважением друзей за справедливый характер.

Я хочу сказать, что не каждый крепкий парень мог бы этим заниматься - тем, что мы делали в 90-х. Человека сразу видно в экстремальных ситуациях, надо иметь внутренний стержень, смелость и физическую силу, чтобы в то время входить в число братвы. Многих из моих парней сейчас нет в живых, многие погибли в стычках, ушли в мир иной по времени судьбы. Многие живы и живут сейчас нормальной авторитетной жизнью. Мы пережили страшное время, лихие 90-е. Это времена криминальной войны, перепетий и тюрьм. Мы выжили и остались людьми. И не наша вина, что мы жили в то время».