сеттинг

На дворе Золотой век Афин: город является крупнейшим политическим и культурным центром Эллады. Купцы, художники, архитекторы, поэты и учёные мужи стекаются сюда со всех полисов. Престижным считается даже не жить там, но одна лишь фраза "Я бывал в Афинах!" может вызвать уважение у собеседника.

Осталось всего пять веков до рождения Иисуса, потому разум и жизнь здешних людей существуют иначе: 12 олимпийцев и прочие боги, титаны, мойры, нимфы и прочие бессмертные или волшебные существа. Одним возносят молитвы, других принято остерегаться.

Но всегда ли так было? Всегда ли боги главенствовали над этим мирком, а сам он был погружен в богатство и славу? Разумеется, нет.

Когда-то над всей Грецией главенствовал титан Кронос.

Злобный правитель, отец Зевса, пожирал своих детей, боясь пророчества о свержении. Но Рея, мать Зевса, спасла младенца, подменив его камнем. Зевс вырос в тайне, обученный нимфами и охраняемый козой Амалфеей.

Взрослый Зевс вернулся, чтобы освободить своих братьев и сестер. С помощью богини мудрости он заставил Кроноса изрыгнуть проглоченных детей. Так началась Титаномахия – десятилетняя война, в которой боги-олимпийцы, ведомые Зевсом, сразились с титанами.

Он заключил союз с циклопами, которым он даровал зрение, и получил в дар трезубец Посейдона, шлем Аида и свой собственный молниеносный удар. Его мощь была неоспорима, а молнии стали символом его господства.

После победы над титанами три брата – Зевс, Посейдон и Аид – разделили власть над миром. Зевсу досталось небо и Олимп, Посейдону – моря, а Аиду – подземный мир.

Зевс стал верховным богом, царем богов и людей, его власть опиралась на силу, справедливость и мудрость (хотя и с присущими ему слабостями). Он устанавливал законы, вершил суд и регулировал порядок в космосе, возвысившись как символ абсолютного авторитета.

Под предводительством Зевса и прочих олимпийских богов впредь и встречала рассветы и закаты Греция.

Герои и полубоги были детьми богов и смертных. Их подвиги вдохновляли, а их истории напоминали о силе духа и возможности преодоления даже самых страшных чудовищ.

Нимфы, сатиры и дриады населяли леса, горы и реки, олицетворяя природные силы. Встречи с ними могли быть как приятными, так и опасными, но всегда напоминали о невидимом мире, окружающем человека.

Горгоны, сирены и кентавры внушали людям страх и некое уважение к неизвестному чуду.

Города-государства (полисы) были центрами жизни. Жители, в основном мужчины, участвовали в политике, торговле, ремеслах и войне.

Демократия в Афинах давала гражданам право голоса, что формировало уникальную общественную жизнь, наполненную дебатами и стремлением к общему благу.

Философы размышляли о смысле жизни, природе человека и устройстве мира, заложив основы западной мысли.

Искусство и культура переживали подъем. Театр, скульптура, архитектура – все это развивалось, отражая идеалы красоты, гармонии и силы.

Религия была неотъемлемой частью жизни. Храмы, посвященные богам, были местами поклонения, жертвоприношений и проведения празднеств. Олимпийские игры, посвященные Зевсу, были не только спортивным состязанием, но и важным религиозным событием.

Образование было доступно не всем. Дети аристократов получали знания по литературе, музыке, гимнастике и философии. Девочки же, как правило, обучались домашнему хозяйству.

Быт был относительно прост: жилища строились из глины и дерева, а пища состояла в основном из хлеба, овощей, оливок и вина.