Руководство к полноценной жизни. Античное искусство стоицизма

Руководство к полноценной жизни. Античное искусство стоицизма

https://t.me/strategiyazhizni
Привет! Сегодня у нас strategic book от Уильяма Ирвина "Руководство к полноценной жизни. Античное искусство стоицизма". Приятного прочтения!
Что в жизни важнее всего? Какие цели стоит перед собой ставить? Данная книга содержит ответы на эти вопросы, и они могут действительно изменить жизнь. Она рассказывает об основных принципах древней философии стоицизма, а также о том, как применять эту философию в повседневной жизни. Фокусируя основное внимание на достижении целей добродетельности и спокойствия (о том, что это такое, вы узнаете ниже), эта книга поможет вам обрести радость в повседневной жизни.

Вы когда-нибудь стояли в очереди в продуктовом магазине? Вам казалось, что она вообще не двигается. Вы, вероятно, начинали чувствовать раздражение и отчаяние. Вы задавались вопросом, что другие покупатели могут делать так долго, и почему это, черт возьми, занимает столько времени. Если вам это знакомо, то вы знаете, как такое разочарование может истощить ваш уровень энергии и оставить вас в плохом настроении на весь день. Но неужели это настолько неизбежно? Хотели бы вы научиться сохранять спокойствие и невозмутимость в подобных ситуациях?

В древней Греции жили философы, которых позднее назвали стоиками, они утверждали, что для уравновешенной жизни необходимо высокое чувство самоконтроля, которое позволяет достичь душевного спокойствия, а также избежать разочарований и боли. Достижение этой цели – задача непростая, но, как вы увидите, прочитав эту выжимку, у нас есть все необходимые умственные способности, которые помогут взять свою жизнь под контроль и научиться трезво относиться к вещам, которые находятся вне этого контроля.

Если бы вы были ребенком в Древней Греции около 300 г. до н.э., и ваши родители хотели бы дать вам наилучшее образование, вместо того, чтобы отправить вас в бизнес-школу, как это делают большинство родителей сегодня, они отправили бы вас изучать философию. Одна из основных школ древнегреческой философии, до сих пор хорошо известная сегодня – это школа стоицизма.

Помимо риторики и логики, студенты, изучавшие философию как науку, обязательно изучали также и т.н. философию жизни, то есть искусство жить полноценно. Но что это влечет за собой, и зачем НАМ изучать эту философию особенно сегодня?

Философия жизни – это как дорожная карта, которая направляет ваш маршрут. Философия побуждает вас задумываться о том, что вы действительно хотите, и благодаря этому вы в состоянии сформулировать и определить свои цели. Например, если вы решите, что ваша цель – это стать более заботливым и внимательным к окружающим, философия жизни может помочь вам в поиске наилучшего подхода к реализации этой цели.

И наоборот, неспособность ставить цели может означать, что когда вы станете старше, вы будете жалеть о том, что жили так, как живете сейчас.

Но выявление ваших целей может быть очень непростой, хитроумной и утомительной задачей в современном мире, где тысячи отвлекающих факторов ежедневно борются за право овладеть вашим вниманием, и не дают вам сосредоточиться на своей жизни.

Стоицизм может помочь вам выбрать правильное направление. Его основой является умеренный стиль жизни; однако он не проповедует ни абсолютного аскетизма, ни безжалостного гедонизма. Стоицизм одобряет золотую середину.

Стоик, таким образом, может наслаждаться хорошей едой и компанией, если он не находится в постоянной зависимости от такого рода удовольствий. В нашем современном материальном мире стоики утверждали бы, что мы не должны полагаться на вещи, которые можно купить – ибо они обещают недолгое счастье. Радость и счастье нужно искать в первую очередь внутри себя.

Итак, мы разобрались в том, что постановка целей очень важна. Но к каким целям стремились сами последователи стоицизма? Они стремились быть добродетельными и спокойными и рассматривали эти два качества, как имеющие принципиальное значение для хорошей жизни.

Начнем с добродетели. Это не означает, что вам нужно жить как мать Тереза. Для стоиков добродетель означает жить той жизнью, для которой мы были рождены.

Чтобы понять, как этого достичь, нужно признать то, что, в отличие от животных, у нас есть способность рассуждать. И поскольку мы также и социальные существа, у нас есть определенные обязательства по отношению друг к другу. Таким образом, если мы видим, что наши действия могут принести пользу не только нам, но и окружающим людям, мы должны принять это во внимание. Добродетельная жизнь означает почтение к родителям, внимательность и заботу о друзьях и о семье.

Вторая цель – это спокойствие. Под этим термином стоики подразумевают свободное и бесстрастное состояние. Спокойствие достигается путем отказа от всех негативных эмоций. Благодаря этому позитивные эмоции становятся ярче.

Спокойствие само по себе тесно связано с добродетелью. Для того, чтобы стать добродетельным, необходимо использовать силу своего разума; то же самое необходимо для достижения спокойного состояния ума. Таким образом, хорошая жизнь означает умение взять контроль над собой, не позволяя эмоциям завладевать вами и доминировать в вопросах принятия решений.

Например, если новичок-стоик застрял в ужасной пробке и его раздражение неуклонно растет, его целью будет не допустить, чтобы гнев полностью им завладел. Стоик понимает, что чувство гнева или раздражения, особенно когда они направлены на пробку, бессмысленно. Вместо этого он обследует ситуацию и выявляет те вещи, которые, возможно, вызывают раздражение, а затем сознательно возвращается к спокойному состоянию.

Хотя многие из нас думают, что они достаточно благородные и разумные люди, у нас у всех есть одно несовершенство, которое не может не вызывать беспокойства: мы всегда хотим большего, хотя многие из нас знают, что получение этого не сделает нас в конечном итоге счастливее, чем мы есть сейчас.

Психологи Шейн Фредерик и Джордж Левенштейн называют это явление гедонической адаптацией, и это явление всегда проявляется в растущей прогрессии. Вот как это происходит: вы находитесь в вожделении после новой покупки, например, телевизора с широким экраном или брендовой сумочки. Вы покупаете эту вещь и какое-то время ею наслаждаетесь, но вскоре покупка начинает вас утомлять.

Совсем скоро вы привыкаете к этой вещи и начинаете относиться к ней как к чему-то обыденному. А потом вы начинаете искать что-то «поновее» и получше, например, телевизор с еще большей диагональю экрана. Многие из нас знают, каково попадать в этот порочный круг, который, кажется, никогда не заканчивается.

Но как освободить себя из этой ловушки? Стоицизм рекомендует вам прекратить принимать вещи как что-то должное, и вместо этого научиться ценить их. Вместо того чтобы стремиться покупать все больше и больше новых вещей, приучите себя ценить то, что у вас уже есть.

Для этого стоиками были разработаны специальные методы. Один из таких методов называется негативной визуализацией.

Негативная визуализация работает следующим образом: представьте, что вещи и люди, наличие которых в вашей жизни вы воспринимаете как что-то само собой разумеющееся – например, именно так мы воспринимаем членов семьи или близких друзей, которые вдруг исчезают. Чувство потери, которое возникает при этом, ужасно, но это упражнение дает вам шанс подумать о том, как вам на самом деле повезло, что эти люди или вещи на самом деле все еще с вами.

Воспользуйтесь этой возможностью для того, чтобы почувствовать себя более счастливыми и ценить людей вокруг вас. Это поможет вам наслаждаться этой жизнью на гораздо более глубоком уровне.

Как в описанном выше упражнении, когда мы представляем, что мы что-то потеряли, мы начинаем больше наслаждаться этими вещами в реальной жизни. Но этот принцип можно развить дальше.

Вместо того чтобы просто представлять в голове потерю вещей, которые делают нашу жизнь приятной и комфортной, попробуйте сознательно воздержаться от их использования. Эту практику авторы называют добровольным дискомфортом, и основана она на том, что знаменитый римский стоик Сенека называл «практикой бедности». Однако вам нет никакой нужды беспокоиться – для этой практики вам не придется голодать или истязать себя. На самом деле стоики имели в виду лишь умеренный дискомфорт.

Вы можете спросить, зачем это нужно. Первая причина заключается в развитии у себя стрессоустойчивости – если вы реально попадете в такую ситуацию, ваш дискомфорт будет меньше. А во-вторых вы сможете больше наслаждаться комфортом, когда вернетесь к нему, так как больше не будете воспринимать его как нечто само собой разумеющееся.

Вы можете начать использовать эту тактику в небольших пропорциях. Например, начните ездить на велосипеде вместо вождения автомобиля, или отложите принятие горячего душа или ношение удобной одежды.

Вы также можете принять сознательное решение воздерживаться от каких-то удовольствий, так как это поможет вам контролировать свои побуждения. Такое воздержание может быть весьма полезным, так как временные острые ощущения, которые часто вызываются с помощью наркотиков, могут стать гораздо более сильными, чем наше желание избавиться от привычки, и таким образом полностью завладеть нашей жизнью.

Воздержание может способствовать развитию мощной силы воли, поэтому попробуйте сегодня принять решение воздержаться от привычного бокал вина или отложить в сторонку то вкусное печенье.

Легко изнывать над тем, что мы хотим, но не можем получить прямо сейчас, будь то идеальная семья или длительный отпуск. Но мы вряд ли можем контролировать эти вещи. Проблема в том, что мы позволяем этим вещам вызывать в нас беспокойство, когда их у нас нет.

Что бы сделал стоик в таком случае? Он бы отделил вещи, которые он может контролировать, от тех вещей, которые находятся за пределами его влияния. Он отказался бы от преследования неконтролируемых вещей и сосредоточился бы на поиске счастья в том, что в его власти.

Например, когда весь день идет дождь, это вне нашего контроля. Следовательно, мы не должны позволять изменениям в погоде влиять на наше настроение; мы должны принять их. Позволяя им выводить нас из себя, мы просто будем чувствовать себя еще хуже.

Аналогичным образом вы можете осуществлять контроль над собой и своими целями и ценностями, которыми вы живете. Никто и ничто не может помешать вам стать добродетельным, радостным, надежным и незлопамятным человеком.

А что касается тех вещей, над которыми у вас есть контроль, но не в полной степени, например, выигрыш в теннисном матче, поскольку выигрыш или проигрыш не полностью зависит от вас, вы не должны ставить себе цель выиграть матч. Это внешняя цель, которая находится вне вашего влияния, и она будет означать то, что вы настраиваете себя на потенциальное разочарование. Лучший курс действий – это переориентировка своей цели на внутреннее содержание.

Это означает, что вам нужно переосмыслить свою цель таким образом, чтобы она полностью попадала под ваш контроль. Вашей новой целью в теннисном матче теперь будет просто стремление приложить все свои усилия, насколько это возможно. Следовательно, вы не будете чувствовать себя удрученно, если проиграете, так как вы достигнете своей цели играть на высшем уровне.

Волшебство здесь заключается в том, что когда вы сосредоточены на себе и на своих способностях, а не на стремлении победить, вы, возможно, на самом деле начнете работать лучше, и при этом повысите ваши шансы на победу – не стремясь к самой победе!

Всем знакомо это чувство, когда глупый комментарий от коллеги или друга так сильно раздражает вас, что выводит из себя на целый день. Стоики посмотрели бы на эту ситуацию и сказали бы, что вы позволяете другим нарушать ваше спокойствие. Но трудно оставаться спокойным, когда имеешь дело с раздражающим и подлым человеком, так что же делать?

На вершине списка вещей, которые мы не можем изменить, находится пункт «другие люди», или, если говорить более точно, «недостатки других людей». Тем не менее, поскольку у вас иногда нет другого выбора, кроме как взаимодействовать с этими людьми, вам нужно использовать эту возможность для того, чтобы тренировать свою терпимость, а не усугублять ситуацию.

Чтобы быть более терпимым к поведению других, необходимо помнить, что у нас у всех есть недостатки. Все мы испытываем зависть, разочарование, равнодушие и т.д., и никому не хочется иметь эти недостатки, но так уж получилось, что они в нас проявляются и влияют на наше поведение. В самом деле, люди могут просто иметь предрасположенность к определенным типам поведения. Лучшее, что мы можем сделать – это стремиться к пониманию и толерантности.

Еще одна вещь, которую мы не можем контролировать – это мнение других людей о нас. Неважно, сколько усилий мы прикладываем, все равно найдутся люди, которые увидят недостатки в том, что мы делаем, и будут иметь негативное мнение. Зная это, вам стоит прекратить искать одобрения других людей, и начать тренировать безразличие к их мнению.

Стремление получить восхищение от других людей означает предоставление им власти над нами, потому что мы в таком случае вынуждены делать то, что будет благоприятствовать этим людям. К тому же, нам придется жертвовать теми вещами, из-за которых мы им можем разонравиться, даже если эти вещи много для нас значат.

Поиск восхищения других также означает то, что вы пытаетесь адаптировать свое поведение к идеям успеха других людей. Например, если вы живете в Западном полушарии, где быть успешным, как правило, ассоциируется с понятием «быть богатым», вы можете потратить свою жизнь, пытаясь сколотить состояние для того, чтобы получить восхищение других людей, независимо от того, сделают ли деньги вас в конечном итоге действительно счастливым.

Сам акт сколачивания капитала часто рассматривается как то, к чему следует всем стремиться, что достойно уважения – и предполагается, что именно это сделает нас счастливым. Но что об этом думают стоики, и как они относятся к деньгам?

Стоицизм говорит о том, что ваше умственное состояние гораздо важнее богатства.

Например, философ-стоик Музоний заявил, что деньги не смогут облегчить наши скорби. В качестве доказательства он отметил, что в мире полно богатых, но несчастных людей. Он даже пошел дальше, утверждая, что на самом деле деньги могут сделать нас несчастными.

Когда-то Музоний сам одолжил большую сумму денег другу, который на самом деле оказался предателем. Удивительно, но вместо того, чтобы требовать у него вернуть деньги, Музоний сказал с улыбкой, что если этот человек действительно его предал, он заслуживает этих денег.

Но как деньги или жизнь в роскоши может сделать нас несчастными? Стоики утверждают, что жизнь в роскоши является неестественным желанием, которое никогда не может быть полностью удовлетворено.

Это может напомнить вам о феномене, который мы обсуждали раньше – гедонистической адаптации. Если вы живете в роскоши, вы не только всегда будете жаждать еще больше роскоши, но вы также и перестанете ценить простые вещи в вашей жизни.

Возьмем еду, к примеру. Когда вы студент, вы, возможно, будете рады тарелке сыра и стакану молока, но в дальнейшем ваш аппетит может быть удовлетворен только деликатесным ризотто и дорогим вино, или каким-нибудь салатом с тушеными артишоками и бобами. Эта нескончаемая тяга означает, что мы стали рабами желания получать все больше и больше.

Стоики, в отличие от вышеописанной картины, придерживаются простой диеты. Если стоик голоден, он съедает яблоко. И поскольку он умеет наслаждаться простыми вещами, яблоко приносит ему столько же восторга, сколько богачу приносит дорогой стейк в элитном ресторане.

О некоторых вещах довольно неприятно думать, и для большинства из нас смерть – одна из таких вещей. Как же стоики с этим справляются?

Стоики говорят о том, что когда кто-то из близких отходит в мир иной, наиболее естественная реакция – это горе. К счастью, они также предлагают способы уменьшить это горе, чтобы оно не поработило нас.

На самом деле существует способ уменьшить нашу скорбь, прежде чем она наступит. Для этого нужно использовать стратегию, с которой вы уже знакомы: негативная визуализация. Если мы у себя в голове представляем смерть других людей, мы сможем защитить себя от шока, который произойдет, когда они действительно умрут (а рано или поздно это все равно случится). В некотором смысле эта визуализация готовит нас к неприятным событиям в нашей жизни.

Кроме того, благодаря этому мы начинаем больше ценить близких людей рядом и лучше к ним относиться. Если мы по-доброму относимся к ним, пока они еще живы, мы не будем жалеть о том, как мы к ним относились, когда они умрут.

В дополнение к негативной визуализации мы можем использовать рациональное мышление для того, чтобы успокоить себя. Мы можем посмотреть на это с той точки зрения, что человек, который от нас ушел, не хотел бы, чтобы мы страдали и находились в депрессии, но он предпочел бы, чтобы мы были благодарны за то время, которое было проведено вместе, и чтобы мы берегли приятные воспоминания о нем.

Справляться с горем от смерти близкого человека это одно, но что насчет нашей собственной смерти? Поскольку мы все стареем, и перспектива смерти становится все более неизбежной, из-за этого легко впасть в депрессию.

Старость заставляет нас смотреть на смерть более внимательно. В молодости смерть кажется нам далекой, и в некотором смысле мы пребываем в иллюзии, что мы бессмертны. Молодежь принимает свою жизнь, как должное, и даже иногда жалуется, что ей скучно. Стоик в таком случае сказал бы вам, что вы должны научиться беречь и ценить свою жизнь.

Восьмидесятилетний человек может получать больше радости от жизни, чем его внуки, если он ценит каждый момент своей жизни вместо того, чтобы воспринимать его, как что-то само собой разумеющееся.

Итак, теперь вы знаете, что философия стоицизма может вам предложить, но как развить в себе подобное отношение к вещам? Или, если говорить другими словами, зачем становиться стоиком, и в чем преимущества такого мировоззрения?

Поскольку стоицизм – это философия жизни, она привносит в нашу жизнь смысл и понимание того, куда следует идти. Она показывает нам, к чему стоит стремиться (например, к спокойствию), а к чему не стоит (например, к внешним удовольствиям). Таким образом, это путь, который сделает вашу жизнь сильно проще.

Еще одно преимущество стоицизма – это то, что процесс принятия решений станет для вас легче. Все, что вам нужно сделать, это определить, поможет ли это решение для развития в вас уравновешенности, а также, позволит ли оно вам достичь целей, которые вы для себя поставили. Этот простой шаг лишит вас шансов принять неправильное решение или повернуть не в ту сторону, совершая поступки, о которых вы потом будете жалеть.

Если вам подходит философия стоицизма – прекрасно. Но не спешите, за одну ночь вы не сможете поменять свое мышление.

Принятие установок стоицизма требует времени и усилий, поэтому вам стоит постепенно внедрять каждую технику, по одной за раз. Хорошее начало – это практика негативной визуализации; она поможет вам привыкнуть к мысли о том, как жить без вещей и людей, которых вы цените.

Затем вам нужно начать обращать внимания на вещи, которые вне вашего контроля, и попытаться принять их такими, какие они есть. Затем начните обращать внимание на то, над чем у вас есть небольшой контроль. Как только вы заметите такие вещи, займитесь переформулировкой своих целей, как в примере с теннисным матчем. Помните, что вместо того, чтобы ставить себе цель выиграть матч, вы должны поставить себе цель просто сделать все, что в ваших силах.

Наконец, постарайтесь не проецировать свой негатив на других людей. Имейте в виду, что каждый человек имеет свои недостатки! Придерживаясь вышеописанных шагов, вы сможете поддерживать необходимое состояние ума, которое будет достаточно благоприятным для того, чтобы почувствовать подлинную радость бытия!

Основная мысль книги:
Философия стоицизма рекомендует нам стремиться к уравновешенности и учиться справляться с негативными эмоциями. Живя в соответствии с принципами стоицизма, мы можем научиться видеть радость в повседневных вещах и людях, которые нас окружают, а также в самих себе.
Спокойствие должно быть выше негативных эмоций.
Уделяйте немного времени каждый день тому, чтобы проследить за тем, что вы делаете, и какие ощущения это вам приносит. Спросите себя: позволил ли я каким-нибудь негативным эмоциям вывести меня из себя в течение дня? Откуда они пришли? Был ли какой-то смысл в том, чтобы их испытывать? Как спокойствие могло бы помочь изменить ситуацию? 

Источник