4-я Неделя Великого поста. Прп. Иоанн Лествичник.
диакон Максим Довбенко
*Размер шрифта можно отрегулировать: в правом верхнем углу "три точки" > настройки > размер текста
Завтра (14.04.24) наступает 4-я неделя Великого поста и посвящена она преподобному Иоанну Лествичнику.
Главная цель жизни человека - спасение. Под ним мы понимаем соединение с Богом, возвращение в свое Небесное Отечество (см. пост о смысле жизни).
Со Своей стороны Бог никогда не оставлял человека в неведении о Себе и Своем Законе. Бог избирал и посылал в мир пророков, апостолов, чтобы через них возвещалась людям Истина. Сама Истина (Господь наш Иисус Христос) Воплощается и являет Себя миру..
Иисус сказал ему: Я есмь путь и истина и жизнь; никто не приходит к Отцу, как только через Меня.(Ин.14:6)
За все время Нового завета (наша эра) за Христом последовало великое множество людей, которые достигли этой главной цели, стали святыми и оставили нам свой духовный опыт. Церковь, как институт, рассматривая данные опыты, что-то признала как достояние, а что-то отвергла, как заблуждение.
Святых много, трудов много, но были те, кто объединял все эти труды воедино. Таким и был Иоанн Лествичник (6-7 век н.э.). Он объединил духовные и аскетические традиции египетских монастырей. Таким был Иоанн Дамаскин (8 век н.э.). Он систематизировал догматы православной веры. Таким был Игнатий Брянчанинов (19 век н.э.) и другие. Их труды всегда актуальны на все времена, ничего нового. Человек, в духовном плане, что сегодня, что 1500 лет назад, - один и тот же.
Предлагаю вашему вниманию серию замечательных коротких фильмов, снятых по главному труду прп. Иоанна Лествичника, который носит название: "Лествица", от слова лестница. Этот труд состоит из 30 ступеней, возводящих человека от земли на небо. Сама книга написана преимущественно для монахов, но и для мирских людей она будет очень полезна. Там подробнейшим образом разобрана "генеалогия" каждой страсти, которые в миру цветут несомненно более пышным цветом, чем за монастырскими стенами. Ссылка на саму книгу здесь.
В наш век, проповедующий вседозволенность, раскрепощенность, потребуется долгое время, чтобы опытно познать связь между блудными помыслами и объядением или унынием и тщеславием, узнать, для чего нам посылаются болезни и почему мы часто не получаем просимое. Каждый из этих вопросов в современном мире является дискуссионным, в то время, как ответы на них давно существует и приведены в этой замечательной книге и сериале.
Борьба с мирской суетой
- Отречение мирского жития
- О беспристрастии (отложение попечений и печали о мире)
- О странничестве
- О послушании
Скорби на пути к истинному блаженству
Борьба с пороками
- О кротости и безгневии
- О памятозлобии
- О злословии и клевете
- О молчании
- О лжи
- Об унынии и лености
- О чревоугодии
- О целомудрии
- О сребролюбии
- О нестяжании
- О нечувствии
- О сне и молитве
- О телесном бдении
- О страхе
- О тщеславии
- О гордости
- О кротости, простоте и незлобии
- О смиренномудрии
- О рассуждении
Душевный мир
Вершина пути — союз трёх главных добродетелей
Из богослужебных текстов на русском языке:
Преподобный отче, / глас Евангелия Господня услышав, / мир оставил ты, богатство и славу ни во что вменив. / Потому всем возглашал: / «Возлюбите Бога и найдете благодать вечную. / Ничего не предпочтите любви Его, / чтобы, когда Он придет во славе Своей, / обрести вам покой со всеми святыми». / Их молитвами, Христе, сохрани / и спаси души наши.
Как воздержания сладостью насытившийся, / отринул ты наслаждений горечь: / потому лучше меда и сота / услаждаешь, отче, наши чувства.
Взойдя на высоту добродетелей / и низменные наслаждения презрев, / ты явил собою сладость спасения, / преподобный отче, стаду твоему.
Добродетелями просиявший до небес, / утвердившись несомненно, / ты взошел благоговейно / к созерцания безмерной глубине. / Изобличив все козни демонов, / ты людей от пагубы их защищаешь, / Иоанн, лестница добродетелей, / и ныне ходатайствуешь о спасении рабов твоих.
Законодателя подвижничества в тебе имея / и монахам правило кротчайшее / воистину как Моисея и Давида, / мы блаженным тебя, отче, именуем.
Насажденный при водах воздержания, / явился ты, блаженный отче, лозой цветущей, / произращающей гроздья благочестия.
Угасив все страсти / росою подвигов твоих, отче блаженный, / ты обильно воспламенил огнем любви и веры / воздержания светильник и просвещение бесстрастия, / и сыном дня явился.
Принял ты в душу / божественное богатство Духа: / непорочную молитву, чистоту, собранность, / бодрствование напряженное, воздержания труды, / потому и явился домом Божиим.
Домом Божиим воистину / ты самого себя соделал, отче, / божественными твоими добродетелями: / верой, надеждой, и любовью истинной / явно украсившись, как золотом сияющим. / Ты Божественные законы изложил; / подобно бесплотному воздержанием обучился / рассудительности, мужеству, целомудрию; / стяжал смирение, которым и возвысился. / Потому и просветился непрестанными молитвами / и достиг обителей небесных, / наставник и отец наш Иоанн.
Как столп одушевленный воистину / и образ воздержания тебя имея, отче, / мы все твою память почитаем, Иоанн.
Радуется монахов собрание, / и сонм преподобных и праведных ликует. / Ибо ты достойно венец равный с ними получил.
Землю как жилище тления / оставил ты, отче, / и вселился в землю кротких, / и с ними веселишься, / божественным наслаждаясь блаженством.
Придите, поработаем в таинственном винограднике, / плоды покаяния в нем принося; / не над яствами и питиями трудясь, / но в молитвах и посте добродетели исполняя: / ими удовлетворенный Господин поместья / за это нам динарий подает, / которым души выкупа́ет от долга греховного, / Единый многомилостивый.
- поделиться постом
- оглавление канала
- поддержать канал
- ссылка на мой канал в Телеграмм: https://t.me/dovbenkomaxim