Дуэт сильнейших

Введение

Арка прошлого состоит из двух томов: «Пагубный талант» и «Таланты умирают молодыми».

В ней мы знакомимся с двумя талантливыми студентами – Сатору Годзё и Сугуру Гэто.

В краткой экспозиции Геге не только демонстрирует отношение этих двоих к обществу магов, но и задаёт отправные точки характеров дуэта.

Сатору: "Утахимэ! Ты там ревёшь, что ль?"
Утахимэ: "Да фига с два! И вообще! Я для тебя сэмпай!"

Сугуру (ранее): Эй, Сатору... Обижать слабых нехорошо.
Сатору: "Да я-то чё? Я ваще ничё не делал! Если кто Утахимэ и обидел, так это ты. Разве она просила её спасать?"

Годзё насмехается над своим сэмпаем Утахимэ Иори, потому что она до смешного слаба. И да, он обращается к ней по имени. Тот же Юдзи называет своих друзей по фамилии, Юта вообще добавляет "-сан". Это притом, что она уже маг, а Годзё только второкурсник.

Сугуру же предстаёт голосом совести, и просит Сатору быть милосерднее с ней. Но в действительности их отношение к девушке одинаковое – оба считают Утахимэ слабачкой.

Всё потому что себя они считают сильными – согласно оценке, принятой в магическом обществе, они относятся к высшему, особому уровню. Поэтому они способны либо на усмешку, либо на снисходительность.

И чтобы ярче противопоставить Годзё и Гэто, Геге сталкивает их в споре о смысле существования Заклинательства. Споря об ответственности магов перед обычными людьми, оба предстают нам незрелыми индивидами.

Сатору: "Да и вообще, я уже задолбался всяких слабаков защищать..."
Сугуру: "Ничего не поделаешь. Такова наша задача... Слабых мы защищаем, а сильных держим под контролем. Иными словами, Сатору, и маги, и проклятые техники существуют только ради защиты не-магов".

Если Годзё выглядит бунтующим подростком, которому надоели правила, окружающие его с рождения, то Сугуру наоборот, выглядит человеком, проговаривающих их наизусть, как домашку.

Их убеждения не проходили испытаний и не проверены ничем действительным. Их даже нельзя в действительности назвать убеждениями. Оба героя только в начале своего пути и всё, что мы в них видим на данный момент – воспитание и темперамент.

Сатору: "Ой вот только не надо корчить из себя праведника! Меня от такой показухи... аж передёргивает всего!"
Сугуру: "Что ты сказал?"
Сатору: "По-моему те, кто придумывает причину существования магии, и есть настоящие слабаки!"

Поведение Сугуру, в общем-то, настолько же показное, как и у его друга. Последняя реплика Годзё в этом отрывке также вскрывает мотивы поведения обоих. Поэтому основы их характеров можно дополнить ещё одной деталью, важной для любого подростка – стремлением выглядеть сильным.

Сатору использует силу, чтобы обходить правила. Всё потому, что он наследник клана Годзё, ребёнок с шестыми глазами и техникой Безграничности.  Он был окружён огромным вниманием: семья до жути избаловала его, а завистники глазели.

Статус, пришедший извне, всегда кажется обременительным, особенно для незрелого человека. "Почему это я должен делать что-то, что нужно другим?" – таков посыл его слов в начале арки. Подростку-Сатору нужно уже внимание другого рода, и он становится бунтарём.

Сугуру использует силу, чтобы соблюдать правила в лучшем виде. Он талантлив, но происходит из семьи не-магов. При рождении он был благословлён [Megumareru] владеть могущественной техникой, давшей ему особый уровень, и он стремится показать, что достоин её. Именно поэтому он знает про Тэнгэна даже больше своего однокурсника Сатору.

Выводы

Итак, Сатору - эгоист. Для него заклинательство - надоедливое бремя, пришедшее к нему из-за статуса. А сила - возможность пренебрегать правилами.

Сугуру - лоялист. Для него важно выполнять миссию заклинателя. Он первый из своей семьи, попавший в мир магии и ему важно соответствовать правилам их общества.

В сущности же, эти двое отлично дополняют друг друга своими контрастными характерами, оставаясь при этом схожими в главном - они оба юные и незрелые маги, которые ведут себя, как обычные, настоящие подростки.

 Комментарий: «Встреча учителя и ученика»

Однако, арка оканчивается тем, что характеры персонажей буквально переворачиваются с ног на голову.

Когда Годзё встречает Мегуми, рассказчик называет его «учителем», в то время как Сёко называет Гето инфантильным/ребёнком. Да и в принципе всё, к чему в конце концов приходит Гэто – это ребячество, блеф и притворство.

Иначе говоря, в течение истории Годзё делает шаги к взрослению, в отличие от Гето, который потеряет себя в погоне за целью избавить мир от не-шаманов.

Что же так изменило этих двоих? И почему друзья оказались неспособны пойти одной дорогой? Постараемся ответить на этот вопрос в следующих статьях, разобрав силу эго в и власть системы в Магической Битве. 

Следите за новостями!