Поле пастушков. Храм «Слава в вышних Богу»

Бейт-Сахур (араб. بيت ساحور‎, ивр. ‏בית סאחור‏‎) — город в Палестинской автономии, на территории Западного Берега Реки Иордан, в провинции Вифлеем, в исторической области Иудея, 1.5 км восточнее Вифлеема. Население 12 367 человек (2007), из которых около 80 % христиане и 20 % мусульмане. Площадь 6,9 км². Статус города получил в 1925 году. Название Бейт-Сахур с арабского означает «дом ночного бодрствования» (дословно, Бейт — дом, Сахур — вторая половина ночи), так как именно здесь, согласно христианской традиции, Ангел возвестил пастухам, содержавших на поле ночную стражу своих овец, о рождении Спасителя Христа (Лк. 2:8-18). Бейт-Сахур также в народе называют Полем Пастушков. (Подробнее в википедии...)

Далее собраны цитаты об этом месте с разных страниц
(Ссылки на источники указаны в скобках).

Примерно в 384-м паломница Эгерия отметила "у пастухов" (ad pastores) пещеру с алтарём (строго говоря, соответствующий фрагмент её записок не уцелел и воспроизводится по пересказу двенадцатого века у Петра Дьякона). Несколькими годами позже Палладий Еленопольский упомянул монаха Посидония Фивянина, жившего "за Поэменионом" (то же место, но по-гречески). Ещё чуть позже Иероним, переводя на латынь Ономастикон Евсевия, дописал в статью про Вифлеем "приблизительно в тысячи шагах башня Aдер (Turris Ader), что переводится: башня стада, обозначая, что по некоему пророчеству пастыри заранее узнали о рождестве Господнем".

Житие Константина и Елены приписывает последней основание церкви на поле пастушков: "нашедши место, на котором святые ангелы благовествовали пастырям рождение Господа нашего Иисуса Христа и рекли: Слава в вышних Богу и на земле мир, она воздвигла удивительнейший храм в честь Богородицы Марии и Иосифа обручника, и затем устремилась к Святому Сиону". Правда, написано житие не раньше 7 века, так что надёжность информации под сомнением. Сушествуют лаконичные упоминания церкви или монастыря на поле пастушков в 5-7 веках (Patrologia Orientalis 36, Аркульф, Эпифаний). В 1106-7 паломник Даниил увидел лишь руины:

А на восток оттуда есть место под горою на поле, на расстоянии версты от Рождества Христова: на том месте святые ангелы благовестили пастухам рождество Христово. И была там пещера; над тою пещерою была создана хорошая церковь во имя святого Иосифа, и был там монастырь хороший. Ныне же разорено погаными место то. И около того места поле очень красивое, и нивы многоплодные, и масличных деревьев много. А называется то место Агиа пимина, что переводится «Святая паства». И там находится село святого Саввы, в направлении к Вифлеему под горою.

Сейчас тут православный монастырь (подворье Лавры святого Саввы), с новой церковью, построенной в 1978-89. (Источник и подробности...)

В пещере, где в ночь Рождества отдыхали пастухи, устроен подземный храм во имя святого Георгия Победоносца. Здесь впоследствии были погребены пастыри.(Подробнее...)

Великий князь Константин Николаевич во время паломничества в Святую землю весной 1859 г. выразил готовность выделить средства на восстановление базилики над криптой. Дневниковая запись: «Моя поездка в Вифсагур. Остатки храма Явления Ангела, желал бы возобновить его». В начале 1861 г. от турецкой Порты был получен фирман на строительство храма на деньги великого князя и его супруги, начались подготовительные работы и завоз материалов. В качестве архитектора предполагалось привлечь М. И. Эппингера, создателя русского Троицкого собора в Иерусалиме. (Подробнее...)

В крипте также выставлены кости христианских мучеников, убиенных персами в 614 году. Над криптой располагается археологический музей. В монастыре рядом с криптой находится второй храм «Слава в вышних Богу», строительство которого было завершено в 1989 году .

Древние развалины в церковном дворе, по преданию, считаются остатками башни Гадер, упоминаемой в Ветхом Завете (Бытие. 35:21).

Считается также, что здесь же было поле Вооза, на котором Руфь собирала колосья (Руфь. 2:2-3) (Источник и подробностии...)

П. С.

Информация в приведенных источниках нуждается в обработке но, к сожалению, сейчас нет времени ее упорядочивать. Собрал воедино как первый шаг к прославлению этого значимого места.
Смиренно прошу молитв о грешном Александре.