Почему не нужно спорить с левыми? 

Почему не нужно спорить с левыми? 

Ольгерд Семёнов

Мы с вами дожили до того момента, когда едва ли не самые важные политические события происходят в интернете. В интернете собирают людей на митинги, там же публикуют актуальные политические новости и статьи, и именно в интернет ушла вся политически активная часть населения, по разным причинам вытесненная из легального поля. В результате в русскоязычном сегменте социальных сетей образовалась значительная прослойка политически активных граждан, для которых политическая дискуссия - не абстрактное словосочетание, но вполне конкретное ежедневное развлечение. А для кого-то, быть может, и труд. 

 

Дискуссии русофобов с имперцами, националистов с многонационалами, коммунистов с антикоммунистами мы рассматривать не будем. Возьмем несколько шире: левые, к которым причисляется широкий спектр идеологий(от левого либерализма до коммунизма) и правые(от консерваторов и монархистов до националистов с классическими либералами), пожалуй, спорили чаще всех остальных. Но в последнее время сетевые дебаты, к счастью, поутихли - виной тому, вероятно, взросление участников споров и общий подъем виртуальной политической и публицистической культуры. До всех уже дошло, что спор - совершенно бесполезная и безрезультатная вещь, пожирающая, к тому же, значительное количество времени. 

 

Изначальная цель спора - желание переубедить своего оппонента, и более результативными в этом деле оказываются другие методы, которые, однако, требуют определенной интеллектуальной подготовки и концентрации. Я говорю о том, что бытовые романтики называют "созиданием". Работа над собственными проектами, творческая самореализация оказывются гораздо более эффективными в деле переубеждения людей, нежели дискуссии. 

 

Любого человека можно задавить логикой и фактами, и это будет простым избиением: человек озлобится, на время осознает свою неправоту но, скорее всего, снова примется отстаивать свои старые ложные убеждения, вооружившись более надежной аргументацией. Можно научить глупого человека логически мыслить(это умеют даже осьминоги) и обучить искусству спора, но он все равно будет цепляться за любую глупость, со всех возможных точек зрения выбирать самую нелепую, верить любому более-менее раскрученному и убедительному авторитету. Бессознательные мотивы, которыми руководствуются люди, избирая для себя ту или иную систему взглядов и ценностей, выбиваются либо ломом, либо мягкой и последовательной промывкой мозгов. Последнее осуществляется различными способами - образованием, пропагандой, "независимыми" СМИ, поп-культурой, мемами, пабликами. Короче всем, что имеет хоть малейшую информационную ценность. Кроме спора, в котором если и рождается истина, то только в запыленных аудиториях университетов, но не в реальной жизни и тем более не в сети. 

 

Большинству людей свойственна алогичность, чрезмерная эмоциональность, инертность и неспособность к глобальному мышлению. Это совершенно нормально, так было всегда и во все времена. Во многом благодаря этому левые добились такого успеха в 20 веке, уничтожив величайшие монархии в Европе и превратив одну из них в свое сатанинское логово. Именно благодаря им "неолевые"(SJW и левые либералы) сегодня контролируют весь политический дискурс в Северном полушарии. 

 

Как и всем неразумным людям, преверженцам левых идеологий присущ синдром массы. Они не могут представить себя вне замкнутого коллектива(часто - весьма небольшого), будь то рабочий профсоюз, ЛГБТ-сообщество, феминистическая организация или паблик сектантского типа, посвященный какой-нибудь новоявленной утопической идеологии(очередному анархо-коммуно-либертарианству). Независимое существование вне коллективной идентичности для них мучительно: ощущая себя глубоко ущербными, они не могут жить без поддержки себеподобных, без чувства всеобщей защищенности и "обмена идеями"(которые у всех в их сообществе абсолютно идентичны, а потому такой "обмен" больше похож на коллективный монолог с взаимным поддакиванием). 

 

С другой стороны, "большие идентичности" в рамках нации, расы или государства их тоже пугают, поскольку являются слишком размытыми и не предполагают наличие необходимых атрибутов("один класс, один пол, одна ориентация"). Не говоря уже о том, что подобные идентичности являются традиционными и естественными для человека, а значит - реакционными и "буржуазными"(во выражению французских левых 60-х годов). Т.е. коллективизм леваков, в отличии от религиозного или национального коллективизма, несет скорее замкнутый, сектантский характер, хотя они и претендуют на вселенскую миссию и торжество "справедливости для всех". 

 

Потому, споря с таким человеком, вы спорите не с независимой личностью, обладающей критическим мышлением и собственным мировоззрением. Вы вступаете в дискуссию с целым "ульем", hive mind которого строится на общих тщательно культивируемых заблуждениях. Даже если вам удастся переубедить одного "трутня", улей все равно будет жить, и вы с этим ничего не поделаете. 

 

 

Пытаясь лишить сакральности коллективную идентичность левака, вы, споря с ним, должны предложить ему взамен что-то другое. Независимости и индивидуализма они очень боятся, для них это величайший в мире экзистенциальный ужас, синоним вечного одиночества или статуса изгоя. При этом аппелировать к собственной исключительности и индивидуализму для них так же естественно, как естественно для подростка быть "вне стада", загоняя себя в более замкнутое стадо молодежной субкультуры. 

 

Связать себя с более прочной и древней коллективной идентичностью они не могут - ко всем вышеперечисленным причинам тут добавляется еще и страх быть отвергнутым ею. Быть слишком ущербным, слишком странным, слишком "независимым"(как бы не так) для нации или страны. Здесь вам нужно проявить подлинно рыцарский гуманизм, убедив пациента, что он абсолютно нормален и ему нечего бояться, что он просто запутался, сбился с верного пути. Все это лишь при условии, что вам действительно нужно вытащить его из сектантского болота левой идеологии. При любых иных условиях дискуссия теряет смысл, и все, кажется, начинают это понимать. 

 

Лучше работайте по-настоящему. Создавайте собственные проекты, пишите тексты, получайте образование, участвуйте в деятельности политических организаций. Так вы принесете больше пользы как себе, так и тысячам невинных душ, угодивших в интеллектуальный капкан неомарксизма.