"Храмы в России": охота блогеров на разрушенные церкви, судьба первой каменной святыни на Руси и как статус храма влияет на службу

Храм — это вершина мастерства для архитектора, духовный дом для верующего и универсальный символ, который позволяет культурологам читать контекст определенной эпохи. В нашей статье вы узнаете, что такое "статус храма" и как он присваивается? Существует ли определенный "типаж" церкви в России и почему люди готовы проезжать тысячи километров, чтобы увидеть разрушенные храмы?

Часто можно услышать утверждение, что "храмовая архитектура — это богословие в камне". И это действительно так. Например, архитектор должен знать, что алтарная часть всегда обращена на восток, а внутреннее литургическое пространство обязательно состоит из притвора, наоса и алтаря. Помимо этого человек, который возводит храм, должен рассчитать пространство так, чтобы естественный свет падал сверху из центрального купола (символ Света Христова), а звук колоколов был гармоничным и не причинял дискомфорта прихожанам.

Массовое строительство православных храмов началось после окончания Великого гонения на христиан, которое завершилось в IV веке в Римской империи. С X века на Руси чаще всего возводили крестово-купольные храмы, строившиеся византийскими мастерами. Первый каменный православный храм — Десятинная церковь в Киеве — был построен в 989–996 годах великим князем Владимиром Святославичем. К сожалению, храм был разрушен во время монгольского нашествия на Русь. Еще одним значимым объектом является Софийский собор в Великом Новгороде, который считается старейшим сохранившимся древнерусским храмом и включён в Список Всемирного наследия ЮНЕСКО; он был построен в 1050 году. Православные святыни также возводились в Полоцке, Нижнем Новгороде, Смоленске, Чернигове и других княжествах.

Архитектурные стили в России

Изначально на Руси храмы возводили в клетском стиле (из бревен) и шатровом (деревянном или каменном). Ярким примером шатрового храма является московский собор Покрова на Рву (известный как храм Василия Блаженного), построенный в 1552 году. Хотя после реформ патриарха Никона шатровый стиль был запрещен, такие храмы продолжали строить на севере России.

В конце XVII – начале XVIII века храмовая архитектура претерпела изменения под влиянием реформ Петра I и более тесных связей с Западом. В результате этого, особенно в Санкт-Петербурге, в облик храмов были добавлены высокие шпили и контрастные цвета. Пятиглавие (пять куполов) стало менее распространённым, уступив место единичному куполу. Стиль барокко вскоре уступил место классицизму, в котором преобладали строгая симметрия, прямые линии и ровные ряды колонн.

Основные стили русских православных храмов:

Византийский стиль

— Крестово-купольные храмы с крестом в плане могут быть как одноглавыми, так и многоглавыми. Они отличаются богатым внутренним убранством, а также маленькими узкими окнами, которые расположены редко.

Древнерусский стиль

— Церкви, характерные для владимиро-суздальской, новгородско-псковской и раннемосковской архитектурных школ, имеют четверик в плане. Они отличаются монументальностью и внешней простотой, что достигается за счет минимального количества декора.

Русское узорочье

— Бесстолпные храмы с четвериком в плане, для которых характерны сложные композиционные решения и обилие внешней отделки — ряды декоративных закомар, множество куполов, сложной формы барабаны и окна.

Нарышкинский стиль или московское барокко

— Церкви, при строительстве которых уже делается упор на убранство, а не планировку — ярусность, симметричность, балюстрады, спиралевидные колонны, разорванные фронтоны, установленные по сторонам света купола.

Классицизм

— Монументальные церкви, в архитектуре которых сделан своеобразный возврат к простым и строгим формам древнего римского зодчества — обилию коллонад, рядам строгих пилястр, треугольными фронтонами.

Что такое "статус храма"

Как и у любого дома, у каждого храма есть свой статус, который определяет его место и значение в православном мире. Храмовый статус — это административно-каноническое положение конкретного здания. Он определяет, кто управляет храмом, кому он подчиняется и для каких богослужебных целей используется. Кроме того, этот статус помогает прихожанам лучше понять, как вести себя в конкретной церкви. Зная статус храма, верующие могут получить необходимую помощь и понять, какие просьбы или действия уместны в данном месте.

Приходские храмы

— Эти приходы созданы для пастырской заботы священника (духовника) о верующих. В таких приходах богослужебный устав адаптирован к потребностям различных прихожан. Здесь часто можно встретить пенсионеров, семьи с детьми и работающих людей, которые не всегда стоят на длительных богослужениях. Распорядок жизни прихода ориентирован именно на них.

Монастыри

— Монастырские храмы находятся в ведении братии обители, которая исполняет функции прихожан. Некоторые из членов братии получают благословение на принятие священного сана. Игумен монастыря является настоятелем всех храмов, принадлежащих обители. Обычно богослужения в монастырских храмах проходят дольше и соответствуют полному богослужебному уставу.

Кафедральный собор

— Кафедральный собор — это главный храм епархии или митрополии, отличающийся величественными размерами и богатым убранством. В соборе служит «собор священников», состоящий из нескольких священнослужителей. Это представительский храм, в котором богослужения совершаются более нарядно и пышно. Возглавляет богослужение и произносит проповеди митрополит или епископ, который является настоятелем собора.

Скиты

— Скиты — это небольшие уединённые монастыри, расположенные в удалённых и тихих местах. В них акцент делается на молитву, а не на труд, и богослужения проводятся не ежедневно. Некоторые скиты имеют строгие правила, и доступ мирянам в них закрыт.

Руинированные храмы

В России насчитывается около 3245 заброшенных храмов, а количество церквей в полуразрушенном состоянии ещё больше. Несмотря на свою ветхость и даже опасность обрушения, местные священнослужители нередко проводят службы в таких церквях на Рождество и Пасха. 

Заброшенные храмы также становятся местом притяжения для людей, увлечённых «охотой» на полуразрушенные здания. Эти места привлекают туристов, блогеров и местных жителей своим мистическим настроением, а также сохранившейся храмовой росписью и дореволюционной эстетикой. Часто заброшенные храмы находятся вблизи усадеб, что добавляет им особого очарования.

Влияние такого культурного явления, как культурный код, значительно сказалось на блогерах. В последние годы появилось множество каналов, посвященных заброшенным храмам (Ксения Хаунд и ее проект "Follow The Ghosts, Анна Короб — автор проекта "Заброшенная Россия"). Они исследуют заброшенные храмы — от Подмосковья до Архангельска, снимают руины с дронов, рассказывают их истории и проводят прямые трансляции.

В общем реестре выделяются несколько типов руинированных храмов. Такое разделение помогает лучше понять степень разрушений и определиться с возможными мерами по восстановлению:

— Классические руины — храм, который полностью утратил перекрытия и купола, а внутри его пространства растёт трава.

— Законсервированные памятники — храм, который сохранил основной объём стен, но нуждается в масштабной реставрации.

— Восстановление из руин — храм, где постепенно идёт расчистка территории и формируются новые приходы.

История российских храмов насчитывает более тысячи лет и полна событий: разрушений во время войн, пожаров, советских гонений и восстановлений, а также симбиоза западноевропейской и русской культур. Сегодня многие храмы в России представляют собой не просто здания с историей, а духовные проводники и места, где встреча с Богом может стать особенной для каждого.