pas besoin d'amour
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pas besoin d'amour
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Non je nâai pas besoin dâamour
Jâai quelquâun Ă tous les jours
Dans mes bras
Non
Je nâai pas besoin dâamour
Je nâai pas besoin de lune
Jâai des baisers qui mâallument
Mieux que toutes les Ă©toiles
Non
Je nâai pas besoin de fleurs
Les mots germent dans mon cĆur
Je nâai pas besoin de rĂȘves
Je nâai pas besoin dâamant
Le vent souffle énormément
La nuit se couche en chantant
Et moi je berce ma famille
Un petit, petit bonheur immense
Un beau cadeau de lâexistence
Non
Je nâai pas besoin dâamour
Jâai des amis qui mâentourent
Jâai du bonheur plein les bras
Non
Je nâai pas besoin dâamour
Je nâai pas besoin de lune
Jâai des baisers qui mâallument
Mieux que toutes les Ă©toiles
Un petit, petit bonheur immense
Un beau cadeau de lâexistence
Tu nâes pas lâamour de ma vie
Tu es la vie de mon amour
Mon petit, petit, petit trĂšs grand bonheur
Je nâai pas besoin de fleurs
Les mots germent dans mon cĆur
Je nâai pas besoin de rĂȘves
Non
Je nâai pas besoin dâamant
Un seul jour sans tâembrasser
Les feuilles se mettent Ă tomber
Au secours, au secours
Jâai besoin de ton amour
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Paroles de Jean FERLAND, Daniel MERCURE
Musique de Jean FERLAND, Daniel MERCURE
© SONY ATV MUSIC PUBLISHING FRANCE, RENLEC EDITIONS - 2012
Des donnĂ©es dâaudience montrent que le besoin dâamour est un besoin vital qui concerne absolument tous les ĂȘtres humains et mĂȘme tous les ĂȘtres sentients.
Si quelquâun.e vous dit quâiel nâa pas besoin dâamour, il se peut quâil sâagisse dâune personne aromantique . Mais, si une personne vous dit que les gens qui disent avoir besoin dâamour sont faibles, et bien cette personne est malheureuse, car elle nie son humanitĂ© et croit pouvoir savoir ce quâest le bien-ĂȘtre alors mĂȘme quâelle manque dâamour et refuse le partage de lâamour.
Lâamour est quelque chose dâuniversel. Câest la base de tout. Sans exception. Lâamour est ce qui construit la confiance en soi et en les autres, lâestime de soi et des autres, lâamour de soi et des autres, le bien-ĂȘtre, les relations amoureuses et les relations en gĂ©nĂ©ral.
TrĂšs souvent, quand il y a manque dâamour il y a manque de confiance en soi et en les autres.
Lâamour nâest par ailleurs pas seulement une question de vie privĂ©e. Elle ne se cantonne pas uniquement au domaine du privĂ© et de lâintime. Lâamour est politique.
Nos besoins de trouver lâamour de sa vie sont grands. Tout dâabord lâamour pour soi qui se dĂ©veloppe dĂšs la formation du foetus.
Puis lâamour pour les autres qui commence avec le don de la vie Ă qui chacun.e peut dire un grand merci.
Quand lâamour de soi et lâamour des autres se rencontrent, câest la symbiose de la dualitĂ© qui se crĂ©e.
Tous les ĂȘtres sentients, humains et non humains ont des besoins dâamour. Les ĂȘtres non humains vivent facilement lâamour de soi et tous connaissent lâamour de lâautre mais Ă des degrĂ©s trĂšs diffĂ©rents.
La particularitĂ© de lâĂȘtre humain, me semble-t-il, est quâil a vilement besoin non seulement dâamour de soi mais aussi et et bien plus dâamour des autres. LâĂȘtre humain est un ĂȘtre sentiment profondĂ©ment social.
Les sociĂ©tĂ©s actuelles semblent contradictoirement beaucoup trop individualistes, beaucoup trop isolationnistes de lâindividu, pas assez solidaires.
Les liens entre les personnes ont lâair de sâeffriter. Les villes brisent les liens. Chacun.e dans son coin.
Il devient difficile de se faire des ami.e.s, de trouver un.e compagnon.ne de vie, de fonder une famille â si on le veut -, de se projeter pour un avenir de lâhumanitĂ© repĂ©rable par une adresse ip, localisable par des donnĂ©es de gĂ©olocalisation prĂ©cises, branchĂ©e sur les rĂ©seaux sociaux et dĂ©crochant des rendez-vous sur Tinder.
Lâamour de soi est beau. Personnellement, je ne sais pas si je mâaime. Je crois avoir encore beaucoup de difficultĂ©s avec moi-mĂȘme et câest pour cela que je consulte une psychologue.
Jâai Ă©tĂ© trop longtemps dĂ©connectĂ©e de moi-mĂȘme. Jâai trop longtemps souffert de ne pas avoir reçu la quantitĂ© et la qualitĂ© dâamour, dâaffection et dâattention dont jâai eu besoin Ă©tant petite et adolescente dans la cercle familial.
Cette expĂ©rience peut facilement me faire tomber, Ă lâĂąge adulte, dans la dĂ©pendance affective.
Quand lâamour de soi nâest pas nourrie, il est trĂšs difficile de construire quoi que ce soit avec les autres et encore moins de lâamour.
Ăa peut mĂȘme faire mal de se retrouver dans une situation dans laquelle on aime plus une autre personne que soi-mĂȘme â hormis dans le cas dâune relation adulte-enfant.
Quand lâamour de soi est bancal, lâamour des autres lâest aussi. Ma vie sociale et ma relation aux autres est un vĂ©ritable systĂšme de tri sĂ©lectif.
Soit je donne tout, soit je ne donne rien. Soit jâaime, soit je nâaime pas. Soit jâai un crush, soit je nâen ai pas. Câest tout ou rien. Les extrĂȘmes.
Je donne toute ma confiance ou je ne donne rien. Câest une maniĂšre de vivre trĂšs risquĂ©e et trĂšs dĂ©sĂ©quilibrĂ©e et qui peut trĂšs vite mener Ă la solitude ou en tout au sentiment de solitude.
Mes relations aux autres sont une sorte de puzzle dont les morceaux ne se retrouvent pas.
Jâai des ami.e.s, par-ci, par-lĂ , mais il manque la colle pour les rassembler, pour quâon se rassemble, ou bien pour que je me joigne Ă un groupe, une tribu, une bande.
Au fond de moi, je rĂȘve dâavoir mon petit groupe dâami.e.s. Nous serions tous.tes trĂšs proches les un.e.s des autres. Nous serions tous.tes les un.e.s lĂ pour les autres.
Il nây aurait pas dâhypocrisie. Que de lâamour. Nous sortirions ensemble. Nous voyagerions ensemble. Nous habiterions ensemble ou bien trĂšs proches les un.e.s des autres.
Nous nous disputerions mais ça nous enrichirait et on apprendrait beaucoup les un.e.s des autres et les un.e.s aux autres.
Nous serions uni.e.s. Nous nous aimerions et nous voudrions du bien les autres pour les autres. Nous aurions un tas de projets les un.e.s avec les autres.
Je crois quâen chaque introverti.e, il y a quelque part ce genre de rĂȘve du groupe au sein duquel on se sent bien, en confiance.
En grandissant, jâai compris que je ne pouvais pas tout faire toute seule. Jâai compris que jâavais besoin des autres. Heureusement ou malheureusement.
Le collectivitĂ© câest un peu la pierre fondatrice qui manque cruellement dans ma vie. Jâai toujours cru pouvoir me dĂ©brouiller seule, sans personne, faire ma petite vie et mâĂ©panouir toute seule.
Mais je vois que mon bonheur est aussi lié à celui des autres.
Aujourdâhui, jâai besoin de lier des liens solides avec les autres. Pour mon propre bien-ĂȘtre, je ne dois plus mâisoler ni me mentir, pensant que câest bien pour moi de rester tranquille, dans mon coin avec le moins de contact possible avec les autres.
Je veux abolir cette peur. Mâapprivoiser. Je veux aimer librement sans blocage. Je veux avoir confiance en moi et en les autres.
Je veux pouvoir me concentrer sur lâessentiel des relations humaines pour ne plus craindre lâautre.
Je veux que mes souvenirs dâenfance ne soient plus que des souvenirs lointains sans rĂ©percussion nĂ©gative, que mon cerveau rationalise mon vĂ©cu et sâadapte Ă mon prĂ©sent Ă mes nouvelles aspirations.
Je veux juste pouvoir aimer et quâon mâaime sans douleur. Avec respect, gĂ©nĂ©rositĂ©, compassion, amitiĂ©, tendresse, consentement.
Quâon me prenne comme je suis. Je veux ĂȘtre capable de crĂ©er mon propre safe space dans toutes le situations interactionnelles et sociales.
Il me semble que le besoin dâamour que tous les ĂȘtres sentients ressentent peut ĂȘtre rĂ©solu par la culture du pouvoir Ă©rotique de chacun.e dâentre nous.
Pour lâactrice fĂ©ministe noire Audre Lorde (1934-1992), dans son essai The Uses of Erotic, The Erotic as Power (1978) â Les usages de lâĂ©rotique, lâĂ©rotique comme pouvoir â, le dĂ©sir est une force crĂ©ative pour un changement rĂ©volutionnaire.
Le dĂ©sir fĂ©minin en particulier est trop souvent non exprimĂ© et non reconnu alors mĂȘme quâil est lâĂ©nergie propice au changement.
LâĂ©rotique est une source de pouvoir et dâinformation qui a Ă©tĂ© retirĂ©e aux femmes. Pourtant la superficialitĂ© Ă©rotique a Ă©tĂ© gardĂ©e pour infĂ©rioriser les femmes.
Il est faux de penser que la suppression total que lâĂ©rotique dans la vie des femmes peut les rendre fortes. Câest une force illusoire car elle rentre dans un systĂšme de modĂšles de pouvoir masculins.
LâĂ©rotique, ce nâest pas du pornographique comme cela peut ĂȘtre pensĂ©. LâĂ©rotique câest le contraire du pornographique.
La pornographie câest lâĂ©rotique sans Ăąme, câest les sensations sans les sentiments. LâĂ©rotique quant Ă elle, câest quelque part entre le sens de soi et le chaos de nos plus forts sentiments.
LâĂ©rotique est un sens interne de satisfaction. LâĂ©rotique, ce nâest pas ce que lâon fait mais comment on le fait et comment on se sent quand on le fait.
En ressentant cette plĂ©nitude dans lâĂ©rotique, on peut alors commencer Ă la transposer aux autres domaines de la vie et tout faire pour lâatteindre. Le lit peut alors devenir un lieu dâempouvoirement.
On apprend aux femmes Ă sĂ©parer le sexe des autres domaine de leur vie, comme si lâĂ©rotique ne pouvait que se dĂ©ployer dans le sexe.
Tout cela, parce que une femme empouvoirĂ©e est perçue comme dangereuse.Faites-vous partie de ces femmes qui nâaiment pas par exemple leur travail ?
Ou qui nâaiment pas ce quâelles font ? Mais qui continuent de rĂ©pĂ©ter â comme ma mĂšre le fait â que dans la vie on ne peut pas tout aimer, quâil y a des choses auxquelles on doit se forcerâŠ
Le systÚme capitaliste, qui définit le bien en termes de profits et non en termes de besoin humains, retire la valeur érotique du travail ainsi que son pouvoir érotique, son charme et sa plénitude.
Pour Audre Lorde, câest comme aveugler un.e peintre et lui demander dâamĂ©liorer son travail et de sây Ă©panouir. Câest non seulement impossible mais profondĂ©ment cruel.
En tant que femmes, il est nécessaire de redonner à tous les aspects de la vie leur qualité.
Le mot Ă©rotique vient du grec Ă©ros qui fait rĂ©fĂ©rence Ă la personnification de lâamour dans tous ses aspects.
Audre Lorde utilise le mot Ă©rotique en tant quâassertion de force de vie des femmes, dâĂ©nergie crĂ©ative empouvoirante, que connaissance et utilisation dans notre langage, notre histoire, notre danse, notre amour, notre travail, nos vies.
Tout comme on a tentĂ© de rendre le pornographique synonyme de lâĂ©rotique, on sĂ©parer souvent le spirituel (psychique et Ă©motionnel) du politique.
De la mĂȘme maniĂšre, on tente de sĂ©parer lâĂ©rotique du spirituel. Le spirituel devient dĂ©nuĂ© de sexualitĂ©. Or tout cela est insĂ©parable. Et peut-ĂȘtre que justement nos rĂȘves Ă©rotiques nous le rappellent.
LâĂ©rotique est la nourrice de nos connaissances les plus profondes. Lâune des fonctions les plus importantes de lâĂ©rotique, câest le partage avec une autre personne.
Le partage de la joie sous toutes ses formes qui rĂ©duit les diffĂ©rences entre les personnes. On peut aussi partager avec soi-mĂȘme en se connectant profondĂ©ment avec soi-mĂȘme.
Chacun.e a une capacitĂ© profonde de joie qui nâa rien Ă voir avec les institutions en place comme le mariage ou lâĂglise.
LâĂ©rotique peut devenir cette loupe Ă travers laquelle tous les aspects de notre vie peuvent ĂȘtre vĂ©cus. LâĂ©rotique est le noyau interne de chacun.e.
Quand on vit hors de nos orientations Ă©rotiques internes, nous sommes limitĂ©es par lâextĂ©rieur qui ne se base pas sur des besoins humains, encore moins sur des besoins individuels.
Quand on est en contact avec lâĂ©rotique, on devient moins capable dâaccepter dâĂȘtre dĂ©nuĂ©e de pouvoir.
Il faut en outre distinguer entre le partage du pouvoir des sentiments des un.e.s et des autres et lâutilisation (sans consentement) des sentiments des un.e.s et des autres.
Dans nos sociĂ©tĂ©s anti-Ă©rotiques, lâĂ©rotique doit reprendre sa place pour lâopĂ©ration dâun changement crĂ©atif.
AprĂšs lecture dâAudre Lorde, je me rends compte que lâĂ©rotique a finalement toujours eu trĂšs peu de place dans ma vie et câest peut-ĂȘtre lĂ une cause de mon malheur.
Je nâen Ă©tais pas consciente, Ă©videmment, mais mon corps et mon esprit, quant Ă eux en Ă©taient bien conscients et ils lâont toujours manifestĂ©.
Depuis ma plus tendre enfance, jâai toujours inconsciemment recherchĂ© le partage avec les personnes qui mâentouraient.
Souvent, jâai lâimpression que ce partage nâa pas opĂ©rĂ© de la maniĂšre dont jâespĂ©rais, inconsciemment.
En grandissant, Ă force de dĂ©ceptions, je me suis rĂ©signĂ©e, jâai lĂąchĂ© prise, jâai Ă©tĂ© anorexique, jâai risquĂ© la dĂ©pression.
Dans le cas des rĂȘves Ă©rotiques, pas besoin de dictionnaire des rĂȘves.
Il semble clair, Ă la lumiĂšre de la fĂ©ministe noire lesbienne Audre Lorde, que notre Ă©rotique, surtout celle des femmes, est tellement rĂ©primĂ©e que parfois, le seul endroit oĂč elle arrive Ă sâexprimer, câest le sommeil profond et le rĂȘve nocturne ou diurne.
Tout dâabord, ma sexualitĂ© a toujours Ă©tĂ© rĂ©primĂ©e. Dans mon cercle familial, on nâen parle pas. Câest tabou.
Jâai commencĂ© Ă me connecter trĂšs tardivement avec ma sexualitĂ©. Le changement est lent.
Jâai Ă©tĂ© trop longtemps dĂ©connectĂ©e de moi-mĂȘme et trop dirigĂ©e par des Ă©lĂ©ments extĂ©rieures Ă moi qui nâont fait que mâasservir physiquement, mentalement et spirituellement.
Câest trĂšs douloureux de sâen rendre compte Ă lâĂąge de 28 ans. Il nâest heureusement jamais trop tard et je crois que ma rĂ©volution est bel et bien en route.
Jâai eu la chance dâavoir une sorte dâange gardien Ă mes cĂŽtĂ©s â jâaime lâappeler ainsi -, des rĂ©actions corporelles et psychiques qui tirent constamment la sonnette dâalarme pour moi.
Je ressens Ă lâintĂ©rieur de moi un systĂšme Ă©rotique trĂšs fort, lui seul capable de mâouvrir les yeux sur la beautĂ© de la vie.
Il est souvent contraire aux injonctions sociales que jâai le devoir de transcender pour vivre ma vie telle que je dois la vivre.
Dans le domaine des Ă©tudes et du travail, je nâai souvent pas pu faire autrement que suivre mon instinct le plus profond et vĂ©ritablement faire des choix en accord avec moi-mĂȘme, en harmonie avec mon ressenti et mes envies internes.
Je crois quâon peut dire que dans ce domaine-lĂ de ma vie, lâĂ©rotique a en quelque sorte pris le dessus sur le reste.
En effet, je nâai jamais pu mâobliger Ă Ă©tudier un domaine sous prĂ©texte que jâaurai un poste Ă la clĂ©.
Et mĂȘme si jâaurais essayĂ© de me forcer â comme cela mâest dĂ©jĂ arrivĂ© de le faire â je nâaurais pas pu : mon corps et mon esprit rĂ©agissent trĂšs violemment.
Remettons lâĂ©rotique au centre de nos vies et de la notion dâamour !
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