pas besoin d'amour

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pas besoin d'amour
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Non je n’ai pas besoin d’amour
J’ai quelqu’un à tous les jours
Dans mes bras
Non
Je n’ai pas besoin d’amour
Je n’ai pas besoin de lune
J’ai des baisers qui m’allument
Mieux que toutes les Ă©toiles
Non
Je n’ai pas besoin de fleurs
Les mots germent dans mon cƓur
Je n’ai pas besoin de rĂȘves
Je n’ai pas besoin d’amant
Le vent souffle énormément
La nuit se couche en chantant
Et moi je berce ma famille

Un petit, petit bonheur immense
Un beau cadeau de l’existence
Non
Je n’ai pas besoin d’amour
J’ai des amis qui m’entourent
J’ai du bonheur plein les bras
Non
Je n’ai pas besoin d’amour
Je n’ai pas besoin de lune
J’ai des baisers qui m’allument
Mieux que toutes les Ă©toiles
Un petit, petit bonheur immense
Un beau cadeau de l’existence
Tu n’es pas l’amour de ma vie
Tu es la vie de mon amour
Mon petit, petit, petit trĂšs grand bonheur
Je n’ai pas besoin de fleurs
Les mots germent dans mon cƓur

Je n’ai pas besoin de rĂȘves
Non
Je n’ai pas besoin d’amant
Un seul jour sans t’embrasser
Les feuilles se mettent Ă  tomber
Au secours, au secours
J’ai besoin de ton amour
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Paroles Je N'ai Pas Besoin D'amour

Paroles de Jean FERLAND, Daniel MERCURE
Musique de Jean FERLAND, Daniel MERCURE
© SONY ATV MUSIC PUBLISHING FRANCE, RENLEC EDITIONS - 2012

Des donnĂ©es d’audience montrent que le besoin d’amour est un besoin vital qui concerne absolument tous les ĂȘtres humains et mĂȘme tous les ĂȘtres sentients.
Si quelqu’un.e vous dit qu’iel n’a pas besoin d’amour, il se peut qu’il s’agisse d’une personne aromantique . Mais, si une personne vous dit que les gens qui disent avoir besoin d’amour sont faibles, et bien cette personne est malheureuse, car elle nie son humanitĂ© et croit pouvoir savoir ce qu’est le bien-ĂȘtre alors mĂȘme qu’elle manque d’amour et refuse le partage de l’amour.
L’amour est quelque chose d’universel. C’est la base de tout. Sans exception. L’amour est ce qui construit la confiance en soi et en les autres, l’estime de soi et des autres, l’amour de soi et des autres, le bien-ĂȘtre, les relations amoureuses et les relations en gĂ©nĂ©ral.
Trùs souvent, quand il y a manque d’amour il y a manque de confiance en soi et en les autres.
L’amour n’est par ailleurs pas seulement une question de vie privĂ©e. Elle ne se cantonne pas uniquement au domaine du privĂ© et de l’intime. L’amour est politique.
Nos besoins de trouver l’amour de sa vie sont grands. Tout d’abord l’amour pour soi qui se dĂ©veloppe dĂšs la formation du foetus.
Puis l’amour pour les autres qui commence avec le don de la vie à qui chacun.e peut dire un grand merci.
Quand l’amour de soi et l’amour des autres se rencontrent, c’est la symbiose de la dualitĂ© qui se crĂ©e.
Tous les ĂȘtres sentients, humains et non humains ont des besoins d’amour. Les ĂȘtres non humains vivent facilement l’amour de soi et tous connaissent l’amour de l’autre mais Ă  des degrĂ©s trĂšs diffĂ©rents.
La particularitĂ© de l’ĂȘtre humain, me semble-t-il, est qu’il a vilement besoin non seulement d’amour de soi mais aussi et et bien plus d’amour des autres. L’ĂȘtre humain est un ĂȘtre sentiment profondĂ©ment social.
Les sociĂ©tĂ©s actuelles semblent contradictoirement beaucoup trop individualistes, beaucoup trop isolationnistes de l’individu, pas assez solidaires.
Les liens entre les personnes ont l’air de s’effriter. Les villes brisent les liens. Chacun.e dans son coin.
Il devient difficile de se faire des ami.e.s, de trouver un.e compagnon.ne de vie, de fonder une famille – si on le veut -, de se projeter pour un avenir de l’humanitĂ© repĂ©rable par une adresse ip, localisable par des donnĂ©es de gĂ©olocalisation prĂ©cises, branchĂ©e sur les rĂ©seaux sociaux et dĂ©crochant des rendez-vous sur Tinder.
L’amour de soi est beau. Personnellement, je ne sais pas si je m’aime. Je crois avoir encore beaucoup de difficultĂ©s avec moi-mĂȘme et c’est pour cela que je consulte une psychologue.
J’ai Ă©tĂ© trop longtemps dĂ©connectĂ©e de moi-mĂȘme. J’ai trop longtemps souffert de ne pas avoir reçu la quantitĂ© et la qualitĂ© d’amour, d’affection et d’attention dont j’ai eu besoin Ă©tant petite et adolescente dans la cercle familial.
Cette expĂ©rience peut facilement me faire tomber, Ă  l’ñge adulte, dans la dĂ©pendance affective.
Quand l’amour de soi n’est pas nourrie, il est trùs difficile de construire quoi que ce soit avec les autres et encore moins de l’amour.
Ça peut mĂȘme faire mal de se retrouver dans une situation dans laquelle on aime plus une autre personne que soi-mĂȘme – hormis dans le cas d’une relation adulte-enfant.
Quand l’amour de soi est bancal, l’amour des autres l’est aussi. Ma vie sociale et ma relation aux autres est un vĂ©ritable systĂšme de tri sĂ©lectif.
Soit je donne tout, soit je ne donne rien. Soit j’aime, soit je n’aime pas. Soit j’ai un crush, soit je n’en ai pas. C’est tout ou rien. Les extrĂȘmes.
Je donne toute ma confiance ou je ne donne rien. C’est une maniĂšre de vivre trĂšs risquĂ©e et trĂšs dĂ©sĂ©quilibrĂ©e et qui peut trĂšs vite mener Ă  la solitude ou en tout au sentiment de solitude.
Mes relations aux autres sont une sorte de puzzle dont les morceaux ne se retrouvent pas.
J’ai des ami.e.s, par-ci, par-là, mais il manque la colle pour les rassembler, pour qu’on se rassemble, ou bien pour que je me joigne à un groupe, une tribu, une bande.
Au fond de moi, je rĂȘve d’avoir mon petit groupe d’ami.e.s. Nous serions tous.tes trĂšs proches les un.e.s des autres. Nous serions tous.tes les un.e.s lĂ  pour les autres.
Il n’y aurait pas d’hypocrisie. Que de l’amour. Nous sortirions ensemble. Nous voyagerions ensemble. Nous habiterions ensemble ou bien trùs proches les un.e.s des autres.
Nous nous disputerions mais ça nous enrichirait et on apprendrait beaucoup les un.e.s des autres et les un.e.s aux autres.
Nous serions uni.e.s. Nous nous aimerions et nous voudrions du bien les autres pour les autres. Nous aurions un tas de projets les un.e.s avec les autres.
Je crois qu’en chaque introverti.e, il y a quelque part ce genre de rĂȘve du groupe au sein duquel on se sent bien, en confiance.
En grandissant, j’ai compris que je ne pouvais pas tout faire toute seule. J’ai compris que j’avais besoin des autres. Heureusement ou malheureusement.
Le collectivitĂ© c’est un peu la pierre fondatrice qui manque cruellement dans ma vie. J’ai toujours cru pouvoir me dĂ©brouiller seule, sans personne, faire ma petite vie et m’épanouir toute seule.
Mais je vois que mon bonheur est aussi lié à celui des autres.
Aujourd’hui, j’ai besoin de lier des liens solides avec les autres. Pour mon propre bien-ĂȘtre, je ne dois plus m’isoler ni me mentir, pensant que c’est bien pour moi de rester tranquille, dans mon coin avec le moins de contact possible avec les autres.
Je veux abolir cette peur. M’apprivoiser. Je veux aimer librement sans blocage. Je veux avoir confiance en moi et en les autres.
Je veux pouvoir me concentrer sur l’essentiel des relations humaines pour ne plus craindre l’autre.
Je veux que mes souvenirs d’enfance ne soient plus que des souvenirs lointains sans rĂ©percussion nĂ©gative, que mon cerveau rationalise mon vĂ©cu et s’adapte Ă  mon prĂ©sent Ă  mes nouvelles aspirations.
Je veux juste pouvoir aimer et qu’on m’aime sans douleur. Avec respect, gĂ©nĂ©rositĂ©, compassion, amitiĂ©, tendresse, consentement.
Qu’on me prenne comme je suis. Je veux ĂȘtre capable de crĂ©er mon propre safe space dans toutes le situations interactionnelles et sociales.
Il me semble que le besoin d’amour que tous les ĂȘtres sentients ressentent peut ĂȘtre rĂ©solu par la culture du pouvoir Ă©rotique de chacun.e d’entre nous.
Pour l’actrice fĂ©ministe noire Audre Lorde (1934-1992), dans son essai The Uses of Erotic, The Erotic as Power (1978) ” Les usages de l’érotique, l’érotique comme pouvoir “, le dĂ©sir est une force crĂ©ative pour un changement rĂ©volutionnaire.
Le dĂ©sir fĂ©minin en particulier est trop souvent non exprimĂ© et non reconnu alors mĂȘme qu’il est l’énergie propice au changement.
L’érotique est une source de pouvoir et d’information qui a Ă©tĂ© retirĂ©e aux femmes. Pourtant la superficialitĂ© Ă©rotique a Ă©tĂ© gardĂ©e pour infĂ©rioriser les femmes.
Il est faux de penser que la suppression total que l’érotique dans la vie des femmes peut les rendre fortes. C’est une force illusoire car elle rentre dans un systĂšme de modĂšles de pouvoir masculins.
L’érotique, ce n’est pas du pornographique comme cela peut ĂȘtre pensĂ©. L’érotique c’est le contraire du pornographique.
La pornographie c’est l’érotique sans Ăąme, c’est les sensations sans les sentiments. L’érotique quant Ă  elle, c’est quelque part entre le sens de soi et le chaos de nos plus forts sentiments.
L’érotique est un sens interne de satisfaction. L’érotique, ce n’est pas ce que l’on fait mais comment on le fait et comment on se sent quand on le fait.
En ressentant cette plĂ©nitude dans l’érotique, on peut alors commencer Ă  la transposer aux autres domaines de la vie et tout faire pour l’atteindre. Le lit peut alors devenir un lieu d’empouvoirement.
On apprend aux femmes Ă  sĂ©parer le sexe des autres domaine de leur vie, comme si l’érotique ne pouvait que se dĂ©ployer dans le sexe.
Tout cela, parce que une femme empouvoirĂ©e est perçue comme dangereuse.Faites-vous partie de ces femmes qui n’aiment pas par exemple leur travail ?
Ou qui n’aiment pas ce qu’elles font ? Mais qui continuent de rĂ©pĂ©ter – comme ma mĂšre le fait – que dans la vie on ne peut pas tout aimer, qu’il y a des choses auxquelles on doit se forcer

Le systÚme capitaliste, qui définit le bien en termes de profits et non en termes de besoin humains, retire la valeur érotique du travail ainsi que son pouvoir érotique, son charme et sa plénitude.
Pour Audre Lorde, c’est comme aveugler un.e peintre et lui demander d’amĂ©liorer son travail et de s’y Ă©panouir. C’est non seulement impossible mais profondĂ©ment cruel.
En tant que femmes, il est nécessaire de redonner à tous les aspects de la vie leur qualité.
Le mot Ă©rotique vient du grec Ă©ros qui fait rĂ©fĂ©rence Ă  la personnification de l’amour dans tous ses aspects.
Audre Lorde utilise le mot Ă©rotique en tant qu’assertion de force de vie des femmes, d’énergie crĂ©ative empouvoirante, que connaissance et utilisation dans notre langage, notre histoire, notre danse, notre amour, notre travail, nos vies.
Tout comme on a tentĂ© de rendre le pornographique synonyme de l’érotique, on sĂ©parer souvent le spirituel (psychique et Ă©motionnel) du politique.
De la mĂȘme maniĂšre, on tente de sĂ©parer l’érotique du spirituel. Le spirituel devient dĂ©nuĂ© de sexualitĂ©. Or tout cela est insĂ©parable. Et peut-ĂȘtre que justement nos rĂȘves Ă©rotiques nous le rappellent.
L’érotique est la nourrice de nos connaissances les plus profondes. L’une des fonctions les plus importantes de l’érotique, c’est le partage avec une autre personne.
Le partage de la joie sous toutes ses formes qui rĂ©duit les diffĂ©rences entre les personnes. On peut aussi partager avec soi-mĂȘme en se connectant profondĂ©ment avec soi-mĂȘme.
Chacun.e a une capacitĂ© profonde de joie qui n’a rien Ă  voir avec les institutions en place comme le mariage ou l’Église.
L’érotique peut devenir cette loupe Ă  travers laquelle tous les aspects de notre vie peuvent ĂȘtre vĂ©cus. L’érotique est le noyau interne de chacun.e.
Quand on vit hors de nos orientations Ă©rotiques internes, nous sommes limitĂ©es par l’extĂ©rieur qui ne se base pas sur des besoins humains, encore moins sur des besoins individuels.
Quand on est en contact avec l’érotique, on devient moins capable d’accepter d’ĂȘtre dĂ©nuĂ©e de pouvoir.
Il faut en outre distinguer entre le partage du pouvoir des sentiments des un.e.s et des autres et l’utilisation (sans consentement) des sentiments des un.e.s et des autres.
Dans nos sociĂ©tĂ©s anti-Ă©rotiques, l’érotique doit reprendre sa place pour l’opĂ©ration d’un changement crĂ©atif.
AprĂšs lecture d’Audre Lorde, je me rends compte que l’érotique a finalement toujours eu trĂšs peu de place dans ma vie et c’est peut-ĂȘtre lĂ  une cause de mon malheur.
Je n’en Ă©tais pas consciente, Ă©videmment, mais mon corps et mon esprit, quant Ă  eux en Ă©taient bien conscients et ils l’ont toujours manifestĂ©.
Depuis ma plus tendre enfance, j’ai toujours inconsciemment recherchĂ© le partage avec les personnes qui m’entouraient.
Souvent, j’ai l’impression que ce partage n’a pas opĂ©rĂ© de la maniĂšre dont j’espĂ©rais, inconsciemment.
En grandissant, Ă  force de dĂ©ceptions, je me suis rĂ©signĂ©e, j’ai lĂąchĂ© prise, j’ai Ă©tĂ© anorexique, j’ai risquĂ© la dĂ©pression.
Dans le cas des rĂȘves Ă©rotiques, pas besoin de dictionnaire des rĂȘves.
Il semble clair, Ă  la lumiĂšre de la fĂ©ministe noire lesbienne Audre Lorde, que notre Ă©rotique, surtout celle des femmes, est tellement rĂ©primĂ©e que parfois, le seul endroit oĂč elle arrive Ă  s’exprimer, c’est le sommeil profond et le rĂȘve nocturne ou diurne.
Tout d’abord, ma sexualitĂ© a toujours Ă©tĂ© rĂ©primĂ©e. Dans mon cercle familial, on n’en parle pas. C’est tabou.
J’ai commencĂ© Ă  me connecter trĂšs tardivement avec ma sexualitĂ©. Le changement est lent.
J’ai Ă©tĂ© trop longtemps dĂ©connectĂ©e de moi-mĂȘme et trop dirigĂ©e par des Ă©lĂ©ments extĂ©rieures Ă  moi qui n’ont fait que m’asservir physiquement, mentalement et spirituellement.
C’est trĂšs douloureux de s’en rendre compte Ă  l’ñge de 28 ans. Il n’est heureusement jamais trop tard et je crois que ma rĂ©volution est bel et bien en route.
J’ai eu la chance d’avoir une sorte d’ange gardien Ă  mes cĂŽtĂ©s – j’aime l’appeler ainsi -, des rĂ©actions corporelles et psychiques qui tirent constamment la sonnette d’alarme pour moi.
Je ressens Ă  l’intĂ©rieur de moi un systĂšme Ă©rotique trĂšs fort, lui seul capable de m’ouvrir les yeux sur la beautĂ© de la vie.
Il est souvent contraire aux injonctions sociales que j’ai le devoir de transcender pour vivre ma vie telle que je dois la vivre.
Dans le domaine des Ă©tudes et du travail, je n’ai souvent pas pu faire autrement que suivre mon instinct le plus profond et vĂ©ritablement faire des choix en accord avec moi-mĂȘme, en harmonie avec mon ressenti et mes envies internes.
Je crois qu’on peut dire que dans ce domaine-lĂ  de ma vie, l’érotique a en quelque sorte pris le dessus sur le reste.
En effet, je n’ai jamais pu m’obliger Ă  Ă©tudier un domaine sous prĂ©texte que j’aurai un poste Ă  la clĂ©.
Et mĂȘme si j’aurais essayĂ© de me forcer – comme cela m’est dĂ©jĂ  arrivĂ© de le faire – je n’aurais pas pu : mon corps et mon esprit rĂ©agissent trĂšs violemment.
Remettons l’érotique au centre de nos vies et de la notion d’amour !
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