obsession phallique

🔞 TOUTES LES INFORMATIONS CLIQUEZ ICI 👈🏻👈🏻👈🏻

obsession phallique

Cette journée instituée par "Ni pute ni soumise": manipulation ou réelle avancée du féminisme ? (D.R.)
Abonnez vous pour ajouter à vos favoris
Samsung Galaxy Buds Live - 149,00€
Plantronics Poly Savi 8210 Office Mono - 323,94€
URMET F/centrale l/e vigik 4 portes - URMET CV4 - 712,57€
Pour réagir, je me connecte Connexion
raphaelbenarrosh a posté le 26 novembre 2011 à 13h41
Pour réagir, je me connecte Connexion
L'Obs - Les marques ou contenus du site nouvelobs.com sont soumis à la protection de la propriété intellectuelle
Vous avez choisi de ne pas accepter le dépôt de cookies, notamment ceux de publicité personnalisée. Nous respectons votre choix. Le contenu de ce site est le fruit du travail des 135 journalistes de la rédaction de l'Obs, qui oeuvrent chaque jour pour vous apporter une information de qualité, fiable, et complète. Nos revenus proviennent de l'abonnement et de la publicité. Afin de nous permettre de poursuivre ce service, nous vous invitons à vous abonner . Merci
Web + tablette + mobile à partir de 1€
"Les féministes ne sont pas d'incorrigibles hystériques", se tue à répéter la psy Sophie Marinopoulos. Dommage, cette journée décrétée par l'association "Ni pute ni soumise" nous rappelle combien il est difficile d'être combative sans être considérée comme "mal baisée". Car le mot est toujours prononcé par nos amants bien qu'il date des années MLF, lorsque nos aïeules défilaient à moitié nues dans les rues pour réclamer le droit à disposition de leurs corps. 
Force est de constater que ces journées, qu'elles soient de la femme ou de la jupe, font de nous un produit consommable, à l'instar de la journée sans tabac (31 mai), sans viande (20 mars), sans voiture (22 septembre) ou du jeu vidéo célébré lui aussi en ce 25 novembre: des XX et non plus des femmes.
"En 1970, nous étions dans le combat, aujourd'hui nous devons être dans l'apaisement" , estime Sophie Marinopoulos, auteure du passionnant pamphlet, "Combattre les petites philosophies du pénis" (édition LLL). "Les prises de position agressives, les codes masculins n'ont plus lieu d'être, il faut conduire nos combats autrement. "
Ainsi ne voit-elle pas où cette Journée de la jupe peut nous mener (sans compter qu'elle rate sa cible en occultant qu'aujourd'hui, accessoirement, c'est la Journée internationale de l'élimination de la violence à l'égard des femmes…), ni même ce pseudo combat contre le madame-mademoiselle, encore moins l'idée de se dévêtir au nom de la liberté : "Prenez cette femme égyptienne qui a publié une photo d'elle nue sur son blog , ce qu'elle a fait va nous desservir et la met assurément en danger, affirme cette psychanalyste. C'est par la parole que nous devons nous imposer, la nudité ne remplace pas un discours. Se déshabiller publiquement, en quoi cela nous rend-t-il égaux ? Au contraire, ça attise la violence." Et de considérer qu'"Il faut davantage de maturité pour combattre".
Sophie Marinopoulos ne fait pas dans le politiquement correct. Mais en matière de féminisme, elle aurait tort de se gêner. Car, émergent aujourd'hui d'autres femmes comme elle qui mènent un combat féminin en prise direct avec les hommes, nos compagnons, pas nos ennemis.
Voilà pourquoi cette Journée de la jupe est encore une fois à mettre au panier (à linge sale) car en quoi le fait d'aérer ses gambettes en plein mois de novembre relève-t-il de la gageure si ce n'est qu'on se gèle les miches dehors ?
"C'est une vieille caricature que de dire que la féministe est contre les hommes, laide, mal fringuée, insatisfaite et pas féminine, assure Sophie Marinopoulos. Tout cela a évolué, heureusement. Les nouvelles féministes subliment la femme, à travers des photos, des films, des ouvrages, des sites internet. Nous n'avons plus besoin de fonctionner sur un mode transgressif, plus besoin de hurler, nous devons évoluer. Carton rouge pour ces femmes qui utilisent la caricature, pas leur intelligence!"
L'association "Ni pute ni soumise" pratique-t-elle la manipulation de la femme par la femme ? Ces dames qui prônent la jupette comme arme de libération ne retombent-elles pas (à leur insu ?) sous la domination masculine ? "Cette journée est une erreur, analyse Sophie Marinopoulos. Ces femmes se trompent et donnent au féminisme une tonalité désuète. Nous avons trop ri des hommes qui pensent qu'ils portent leur masculinité, leur virilité, en dessous de la ceinture, alors ne soyons pas à leur image, ne plaçons pas notre être sur ce même niveau, et relevons un peu le nez. Et quoi ? "La jupe n'est pas plus phallique que le pénis et n'est en rien ce qui nous distingue."
Valérie Domain-Le Nouvel Observateur
Merci ! Enfin un discours féministe réfléchi, calme, efficace. Loin de l'hystérie féministe habituelle

Les différents stades de l'enfance selon Freud
Fred Érick Alexandre Jodoin-clément
Le stade géni tal se passe de l’adolescence à l’âge adulte. Les zones érogènes sont les organes génitaux comme c’était le cas au stade phallique. Le stade génital correspond à la pleine maturité psychosexuelle, définie comme la capacité à avoir des relations sexuelles. Durant le stade génital, tous les éléments refoulés des stades précédents refont surface. Selon Freud, pour atteindre une pleine maturité sexuelle, l’adolescent doit régler les éléments refoulés, sinon s’ensuivent des problèmes tels que des névroses, des psychoses, des troubles de comportement, des troubles psychologiques ou affectifs, etc.
Durch Ihre @Erwähnung werden Personen dieser Diskussion hinzugefügt und per E-Mail darüber informiert.
Es wird geprüft, ob die erwähnten Personen Zugriff haben…
Die zugewiesene Person wird benachrichtigt und ist dafür verantwortlich, die Aufgabe als erledigt zu markieren.
Sie sind nicht berechtigt, Kommentare hinzuzufügen.
Freud part du principe que, pour lui, l’homme est un être sexué. Tout part de la sexualité. La sexualité est reliée au plaisir, ce qui est la base de l’homme selon lui. Freud sépare les stades de développement en 5 catégories : le stade oral, le stade anal, le stade phallique, la période de latence et le stade génital. De plus, si une personne reste fixée sur l’une ou l’autre des catégories, elle développera certains problèmes à l’âge adulte.
Le stade oral se produit de la naissance jusqu’à 18 mois. La zone érogène est la bouche. L’enfant tire du plaisir à sucer et à téter. L’enfant portera tout ce qu’il touche à sa bouche. Le sein et le biberon sont représentés comme des objets pulsionnels. Une fixation à ce stade causerait souvent d'importantes dépendances à l'âge adulte, qu'il s'agisse de dépendances affectives ou bien de dépendances à certaines substances.
Le stade anal se produit de 18 mois à 3 ans. Les zones érogènes sont l’anus et le rectum. C’est le stade de l'ambivalence : l'objet, matière fécale, peut être gardé ou donné. L’enfant s’aperçoit qu’il a le contrôle sur son corps. Il peut choisir de garder ou d’expulser cette matière. C’est aussi à cette période de vie que l’enfant apprend la propreté. Un déséquilibre au stade anal créera une personnalité marquée par l’obsession du contrôle de soi et des autres ou, au contraire, par l’absence totale de structure.
Le stade phallique se situe entre 3 et 6 ans. Les zones érogènes sont les organes génitaux. L’enfant découvre qu’il est agréable de toucher ses propres organes génitaux. De plus, l’enfant trouve un certain plaisir à s’exhiber ou à regarder les parties génitales des autres. L’enfant apprend à différencier les sexes. C’est à ce stade qu’apparait le désir de l’enfant de posséder le parent du sexe opposé. C’est là qu’arrive le complexe d’Œdipe
           Le complexe d’Œdipe : L’enfant veut posséder le parent du sexe opposé. Alors, le parent du même sexe devient un rival. Il faut l’éliminer. Cependant, l’enfant aime et admire aussi le parent du même sexe. Il se retrouve face à un conflit important qu’il doit régler. Si le complexe est bien réglé, l’enfant va s’identifier au parent du même sexe pour essayer d’établir plus tard une relation avec un partenaire du sexe opposé. Donc, le rival devient la personne à imite.
La période de latence se produit entre 6 et 11 ans. Dans cette période, il n’y a pas de zone érogène particulière.
L’enfant construit une relation sociale élargie. C’est l’âge du « ce n’est pas ma faute». C’est un des mécanismes tout à fait normaux à cet âge. Tous les mécanismes de défense déforment la réalité de façon plus ou moins prononcée. Tout cela peut provoquer des personnalités déviantes, refusant systématiquement l’épreuve de réalité.
W.OLDS, Sally et Diane E.PAPALIA, Psychologie du développement humain, 6ème édition (Traduction) , Édition Beauchemin, 2005, 399 pages.
Wikipédia, Stade oral, [En ligne], http://fr.wikipedia.org/wiki/Stade_oral , (Page consulté le 30 avril 2013).
Wikipédia, Stade anal, [En ligne], http://fr.wikipedia.org/wiki/Stade_anal , (Page consulté le 30 avril 2013).
Wikipédia, Stade phallique, [En ligne], https://fr.wikipedia.org/wiki/Stade_phallique , (Page consulté le 30 avril 2013).
Encyclopédia Universalis, Phase de latence, [En ligne], http://www.universalis.fr/encyclopedie/phase-de-latence/ , (Page consulté le 30 avril 2013)


Société Faits divers Politique Monde Santé Justice


Publié le 18/01/13 à 00h00
— Mis à jour le 18/01/13 à 12h49



Une faute ?


0


commentaire


10

partages



Partager sur Messenger




Partager sur Facebook




Partager sur Twitter




Partager sur Flipboard




Partager sur Linkedin





Sauvegarder l'article




En vous inscrivant à cette newsletter, vous rejoignez la communauté 20 Minutes – Pourquoi je deviens membre 20 Minutes ?


La politique RSE de 20 Minutes est certifiée par le label Silver d’Ecovadis

Merci de lire 20 Minutes ! Nous respectons votre vie privée et c’est grâce à la publicité que nous vous permettons de recevoir à chaque instant une information de qualité gratuitement.
En acceptant ces cookies vous pourrez déguster l’actualité chaude et croquante, garnie avec les pépites du web , ou vous pouvez aussi Continuer sans accepter
*20 Minutes a été élue marque préférée des Français dans la catégorie presse d’information nationale, dans le cadre d’une étude réalisée en juin 2022 avec l’institut OpinionWay, auprès d’un échantillon représentatif de la population française.
Société Pornographie: Dix idées préconçues passées au rayon X

DECRYPTAGE Le sociologue Mathieu Trachman les décortique pour «20 Minutes»...
Tout le monde -ou presque- a vu un film porno dans sa vie. Ou au moins un bout. Mais derrière ces images de coïts réglés au millimètre, et ces gros plans gynécologiques sur les anatomies d’actrices ou d’acteurs infatigables, que sait-on vraiment de cet univers? De ce monde parallèle, dans lequel on peut avoir un rapport sexuel avec son réparateur de photocopieuse, ou sa secrétaire. Voire avec les deux en même temps. Le sociologue Mathieu Trachman, qui publie Le travail pornographique , une enquête menée entre 2006 et 2010 sur l’industrie du X français, a aidé 20 Minutes à y voir plus clair, en décryptant dix idées qui collent à la peau du porno.
1-Faire du porno, c’est l’occasion de gagner plein de fric
«Non, cette image des profits colossaux, en France, est plutôt fausse. Il faut d’ailleurs distinguer plusieurs segments. Il y a un petit groupe de producteurs installés, pour qui l’activité est rentable. Mais autour, il y en a un grand nombre pour qui ça ne l’est pas. Pour certains, ce n’est même pas leur activité principale. Quant aux salaires des actrices et des acteurs, ils sont plus élevés pour les premières. C'est parce que l’actrice fait la valeur d’un film. Mais cela conforte aussi l'idée que la sexualité féminine est un bien rare, qui ne doit pas se donner mais se vendre.»
2- Pour être «hardeur», il faut en avoir une grosse
«C’est plutôt vrai, mais pas uniquement. Disons, qu’il y a une espèce d’obsession phallique, basée sur l’idée que la taille est synonyme de puissance et de jouissance assurée. Mais on ne peut pas réduire le travail d’un acteur à la taille de sa bite. Ils peuvent développer une attitude, un style. Des acteurs comme Titof ou Rocco Siffredi se singularisent notamment par leur manière de jouer la sexualité.»
3- Les actrices pornos prennent toujours du plaisir
«Non. Leur travail c’est de jouer le plaisir ou la jouissance. Ce qui est délicat, c’est qu’elles doivent ensuite se mettre en scène dans les interviews comme des femmes insatiables, certifier de la vérité de ce plaisir. C’est ce qu’elles peuvent dire dans Hot Vidéo , mais pas forcément dans une interview pour Libé . Mais attention, cela ne signifie pas pour autant qu’elles ne peuvent pas prendre du plaisir.»
4- Faire du porno, c’est un bon tremplin pour faire ensuite du cinéma
«Non, car avoir fait du porno reste un stigmate dans le monde du cinéma dit traditionnel. Et ce n'est pas une question de la compétence, mais bien une stigmatisation politique créée par la séparation entre le porno et le monde du cinéma, au milieu des années 70.»
5- Ceux qui font du porno, c’est tous des obsédés ou des salopes
«Non. J’ai essayé de montrer dans mon livre qu’il s’agit de gens qui investissent la sexualité comme un terrain d’expérimentation. Ce n'est pas l'expression d'un désir naturel, mais un rapport particulier à la sexualité, constituée en domaine professionnel.»
6- Les acteurs pornos n’ont jamais de panne
«Eh bien si. L’acteur qui n’en a jamais, c’est un mythe propagé par ceux qui sont déjà dans le milieu. Cela sert à le verrouiller, en excluant les débutants qui voudraient juste en profiter pour se faire des filles. En fait, il s’agit surtout de relever le droit d’entrée dans la profession.»
7- Les acteurs et actrices pornos sont plus des cascadeurs que des acteurs
«Plus maintenant, mais ils l’ont été. C’était une question de statut professionnel, qui s’est posée au début de la pornographie dans les années 70. Les acteurs «traditionnels» refusaient qu’ils aient le même statut qu’eux et il fallait bien leur en trouver un. Maintenant, ils ont celui d’intermittent, pour ceux qui parviennent à l’obtenir.»
8- Toutes les actrices sont bisexuelles
«Non. Mais toutes les actrices doivent effectivement tourner des scènes lesbiennes. Cela renvoie à des logiques plus générales du porno. Ces pratiques entre femmes prennent en effet sens devant le regard masculin, et ne renvoient pas nécessairement aux désirs des actrices. Les rapports entre hommes sont eux beaucoup plus problématiques, car ils contredisent une masculinité qu'ils tiennent à affirmer.»
«Ça dépend. Les hommes ont plus de chance de passer derrière la caméra. Ce qui est beaucoup plus difficile pour les femmes. Plus généralement, je pense qu'il est difficile de parler de reconversion. Pas parce qu’on ne fait rien de cette expérience, mais parce que le transfert de compétences n'existe pas vraiment, notamment pour les femmes. Tout cela ne dépend pas de ce qu’on a fait dans le porno, mais du regard extérieur sur le porno.»
10- Regarder du porno, c’est pour les pervers
«Non, c’est une pratique ordinaire. Mais comme la pornographie représente de multiples fantasmes, certains sont en effet plus légitimes que d'autres. En fait, le porno souffre encore de l’image que lui a collé l’Etat depuis dans les années 70. Une image négative, de films pour pervers, alors qu'on peut le voir comme une technique ayant pour but d'exciter les spectateurs.»
Le travail pornographique, enquête sur la production de fantasmes , de Mathieu Trachman, aux éditions La Découverte SH / Genre & Sexualité, 22 €, paru en janvier 2013.

Choix de consentement © Copyright 20 Minutes - La fréquentation de 20 Minutes est certifiée par l’ACPM


Une tarte à la crème pour Gigi Spice
La milf au gros seins Lisa Ann se fait baiser en gros plan
L'ecoliere en feu Jools Brooke