Книга Иисуса Навина

Книга, в которой рассказывается о том, как Иисус Навин, ставший после смерти Моисея предводителем "избранного богом народа", воплощает в жизнь инструкции своего предшественника по оккупации Палестины и преданию заклятию, то есть тотальному уничтожению, коренного населения этой территории. В данном тексте наглядно продемонстрировано то, как людям, действующим в строгом согласии с волей Иеговы, необходимо бороться за расширение своего жизненного пространство, попутно решая этнические вопросы в отношении тех, кто является неполноценным в расовом или религиозном смысле. В книге нет никаких, даже малейших, намёков на гуманизм. Только жёсткий террор, насилие, резня и много, очень много мощного геноцида, который обожает Иегова.

1) В первой главе Иегова даёт указание Иисусу Навину, ставшему приемником Моисея после его смерти, вести свою орду на завоевание Ханаана.

2) Во второй главе 2 иудейских шпиона приходят в Иерихон и ночуют у проститутки по имени Раав, живущей в городской стене. Она не выдаёт ментам из своего города иудейских шпионов в обмен на то, что они обещают ей, что в дальнейшем, во время иудейского нашествия, эта шлюха вместе со всеми своими родственниками должны будет остаться в живых. В дальнейшем же все стены Иерихона подвергнутся разрушению. Однако каким-то странным образом Раав и её родственники выживут.

3) В следующих трёх главах иудеи переходят Иордан, делают обрезание (те, кто не сделал его раньше) и готовятся к карательной операции в Иерихоне.

4) В шестой главе иудеи, исполняя волю Иеговы, совершают первую массовую резню в Палестине, захватив Иерихон. Что же касается проститутки Раав, которая ранее укрыла иудейских шпионов, то её и всех её родичей якобы оставляют в живых. Однако это не соответствует описанию обстоятельств произошедшего, согласно которым Раав живёт в стене. А во время иудейского нашествия все стены Иерихона рушатся. Но после этого её с сородичами выводят из дома, который находится в уже рухнувшей стене. В общем авторы врут даже в мелочах, совершенно не относящихся к основной сюжетной линии - выполнению воли Иеговы, заключающейся в необходимости тотального истребления коренного палестинского населения.

5) В седьмой главе один мужик во время грабежа Иерихона берёт в личное пользование то, что Иегова брать запретил. Из-за этого Иегова обращает свой гнев. Но не на нарушителя, а на других его соплеменников. Иисус распоряжается убить этого человека вместе с его детьми и домашними животными. То есть совершает осуждаемое действие один человек, а гнев Иеговы возгорается на других, забивают камнями и сжигают вообще третьих, помимо виновного. В том числе и животных. Происходит подобное потому, что сжечь непричастных Иисусу приказывает Иегова. Это совершенно нормальная судебная практика для него - за вину одних, наказывать других.

6) В восьмой главе Иисус по указанию Иеговы устраивает второй геноцид жителей Палестины.

7) В девятой главе Иисус обращает в рабство жителей Гаваона.

8) В десятой главе Иисус со своей ордой избранных богом скотоводов совершает свой кровавый рейд по Палестине, тотально уничтожая её коренное население. Иегова же, помогая своим подопечным, кидает с неба камни града, чтобы число погибших людей было ещё больше. Над пленными царями Иисус сначала издевается, а потом вешает их на деревьях.

9) В одиннадцатой главе Иисус, исполняя волю Иеговы, осуществляет окончательное решение палестинского вопроса, тотально уничтожая на оккупированных территориях всё коренное население, которое не было избрано Иеговой на роль "высшей расы". Остатки палестинцев сгоняются в концентрационные лагеря. Газовые камеры пока ещё не применяются ввиду того, что научно-технический прогресс не позволяет это сделать. Унтерменшей приходится рубить на куски мечами. Роль Иеговы в этой истории как всегда подлая. Он намеренно провоцирует войну, чтобы вроде как у иудеев были основания для совершения геноцида на оккупированных территориях.

10) В следующих одиннадцати главах избранные богом делят между собой присвоенную территорию.

11) В двадцать третей главе Иисус напоминает иудеям, что Иегова им строго запретил любое расовое смешение и любой религиозный плюрализм. За браки с любыми другими, "не богоизбранными", народами и поклонение любым другим богам, кроме Иеговы, этот Иегова будет сурово наказывать, как он умеет.

12) В двадцать четвёртой главе Иисус транслирует для своей паствы слова Иеговы, вкратце пересказывая историю своего племени. Из речи Иисуса следует, что Иегова - лишь один из множества богов, что не является новостью. И предки иудеев поклонялись другим богам до того, пока им насильно не был привит культ Иеговы. Преимущество же Иеговы перед другими богами заключается в том, что он вывел иудеев из египетского рабства и дал им чужую землю, "над которой они не трудились", с городами, "которые они не строили" и виноградными садами, "которые они не сажали". Иегова через Иисуса хвастливо напоминает, что он поразил египтян и истребил аморреев. С этим не поспоришь. А вот история с якобы "рабством", не выдерживает никакой критики. Во-первых, известно, что иудеи неоднократно обвиняли Моисея в том, что он увёл их из Египта, где они жили достаточно комфортно. А вовсе не благодарили его за это. Во-вторых, также известно, что, напротив, именно Иосиф, став главным египетским барыгой, вторым человеком после фараона, жестоко эксплуатировал коренное египетское население. В-третьих, в речи самого Иисуса присутствует абсурд. Он заявляет, что иудеи сделались в Египте народом "великим, сильным и многочисленным", и одновременно с этим, их стали притеснять египтяне. Очевидно, что притесняют обычно слабых и беззащитных, а не сильных и многочисленных. Да и у Иеговы была совершенно иная мотивация для террора в Египте, а вовсе не желание кому-то помочь. Он сам неоднократно заявлял, что творил массовое насилие исключительно для своего собственного удовольствия. Просто этому богу нравится убивать людей. Да и животных тоже.

После своей речи у Иисуса происходит диалог с теми, кому она была адресована. В ходе него иудеи обещают Иисусу поклоняться только Иегове. Иисус умирает в возрасте 110 лет, а иудеи начинают поклоняться другим богам, послав Иегову в жопу. Это всё, что нужно знать о цене иудейских обещаний.

К оглавлению.