Манифест

Манифест

Моча

Манифест

Мир вокруг нас доступен для познания посредством различных органов чувств. Каждый способ восприятия и интерпретация наносит неизменное искажение полученной информации. Каждый человек имеет в большей или меньшей мере уникальное восприятие, обусловленное двумя факторами - различие органов восприятия, а также установок(психических структур) для интерпретации полученного. По итогу, каждый человек вследствие вышесказанного имеет свое уникальное представление, знание о любом “объективном” предмете. Любая формализация эмпирического знания, накопление и вывод в “объективное” представление, представляет собой опять таки знание которое проходит искажение через 2 или более преобразования. Во первых это само представление о знании в человеке которых это выражает. Далее, происходит преобразование знания в символьную систему внутри мышления человека. Далее же, преобразуется субъективная символьная система в “объективную” формальную систему. Как мы видим, происходит неизбежное искажение информации(пускай и в очень малых размерах). Тоже самое происходит в обратном пути - при попытки познании информации через формально выраженное знание. В связи с этим, можно сказать, что каждый человек оперирует не с объектами, а со своим представлением об объекте, искажение которого по сравнению с оригиналом неизвестно. Отсюда объективная реальность не только не может быть составлена, но и вообще познана. Хотя сам факт существования объективной реальности можно назвать дискуссионным, то, что по факту мы имеем не одну реальность, а множество микро реальностей(по каждой на каждого человека) согласуется со мнением большинства участников конференции

Учитывая это, можно смело сказать, что формально выраженные правила данной конференции неизбежно вследствие преломления через субъективное восприятие каждого человека, будут иметь отличия в познания каждого индивидуума. В следствии этого, единственным возможным критерием, который определяет истинность (применимость) правил в данной конференции, является субъективное восприятие модератора. Хотя, это может кому-то показаться “тиранией” или же чем-то таким в этом роде, модераторский состав просто не может молчать и выражает правду ярким манифестированием, не боясь преследования, искушения или совращения. Это является наиболее адекватным взглядом правде в глаза. В свою очередь модерация обещает хранить идеалы чести, достоинства и баланса, в том числе в применении правил и других своих модераторских действиях. Без контракта доверия между администрацией и участниками не может быть никакого плодотворного союза. Также такой подход позволяет отказаться от постоянной “гонки правил”, когда составляются формальные правила охватывающий якобы “все случаи” и модераторский состав пытается придерживаться сугубо буквы закона, а непорядочные личности пытаются найти “обходные пути” или же утапливают дискусс в беспорядочных спорах о трактовании правил. Такой подход позволяет отказаться от Древне Римского подхода “верховенства буквы” и принять Византийский Православный подход “верховенство духа”.