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李一平
六四三十年了，该不该给邓小平李鹏竖跪像？怎样共建“自由雕塑公园”？
（“双重标准”是权贵与弱民平等的保证，有其道德合理性。“跪像”是弱民对权贵有力的反抗，可以绵延几百年。中国的民主不是几个人可以一蹴而就，需要你的参与和奉献！）
各位朋友大家好！今天要来跟大家探讨一个非常有趣， 同时也是非常严肃的一个话题，就是六四大屠杀的元凶邓小平，李鹏等人，我们该不该给他塑造一个跪像，让他永远地跪在那里， 供世人唾弃！
我上一次《一平论政》的第一百三十九期就讲到了， 在美国的洛杉矶和拉斯维加斯这两个大城市正中间的地方， 距这两个城市的大概都是两个小时车程的地方， 有一个自由雕塑公园。在这个公园当中有一座巨大的六四纪念碑。 这是在六四三十周年纪念日的前一百天，也就是在2月23号， 今年的2月23号才正式地揭幕，才刚刚好建成的。 那么这座纪念碑建成了以后就引起了很多方面的关注， 很多方面的注意，引起了一些争论。 我在那期节目当中就介绍了这个雕塑公园和这个纪念碑的他的来龙去脉，同时呢，也不吃了一些关于今年六四的， 关于这座纪念碑的这个不正当的，不正确的一些观点，一些意见。
当然了，我的观点和意见也会引起一些人的争论。 其中的有一个观点，不仅仅是引起了五毛这些反民主人士的中共的人的，他们的反对， 也引起了我们的民主同道的争论， 引起了大家的疑虑。 这是什么问题呢？ 就是说关于这个六四大屠杀的元凶邓小平，李鹏等人的塑像， 跪像，跪在那里的那个雕塑该不该建的问题， 一些网友也给我发来私信说是不是要再考虑一下这么做呢？ 是不是合适？这些朋友他们的观点是什么样的呢？ 五毛我就绝对不照顾他们的意见了，不照顾他们的感情， 也不听他们的意见了。但是这些同道，这些支持中国民主化的这些网友，他们的意见我们还是要虚心地要接纳， 要考虑。大家一定要仔细商讨，最后形成共识了之后才能够进行。我今天就来先来讲一讲他们是什么意见。他们为什么会反对呢？
有一种观点就是说， 现在整个民主西方民主国家，大家都尊崇的是普世价值，尊重的是人权。这些独裁者，这些屠夫民贼，他们因为也是人，虽然做了坏事， 但因为也是人，所以他们也是有人权的。因为他们是人， 所以说我们不应当对他们进行肆意的羞辱。所以建这个跪像就是对他们进行长久地进行羞辱。这是有悖于他们的人权的， 有悖于普世价值的，这是其中之一。
第二个， 就说这个是中国式的思维，中国式的泄愤的方法，在现代的这个政治活动当中是不可取的。
第三， 这两个或者是更多的这个跪像， 让它们在这个公园之类和这个六四纪念碑放在一起， 显得不太庄重不太严肃，有行为艺术的成分，有搞笑的成分。
主要是这三个理由。
我想跟所有的这些朋友，这些网友来探讨一下这个问题：到底我们该不该给这些六四元凶竖立跪像？今后我也建议“自由雕塑公园”的理事会在推特脸书，或者其它的互联网平台上来发起一个公投活动，听取所有网友的意见。 好！我就来讲一讲我个人关于这件事情的意见：我是支持（跪像），是赞成的。为什么呢？
先来讲讲人权的问题，普世价值的问题。我在西方生活了已经有二十多年了，对这个地方的政治文化还有很多的了解。 据我的观察，在西方社会对老百姓的人权保障确实可以说是无微不至。我给大家举一个例子。
在这边的学校，无论小学还是中学，跟中国一样，每学期都有期中考试期末考试，所有的小朋友都要参加。但是，跟中国不一样的是，他们所有的考试成绩全部都是保密的，只有小朋友和老师心里面清楚。其它的同辈的同班同学，大家相互之间都是不知道成绩的。为什么呢？保护这些小朋友，尤其是那些学习成绩不太好的小朋友，保护他们的心灵。这是他们的人权。他们的成绩再差，他们在全班是垫底的，他们也有自己的尊严，他们也不应当受到同辈的压力。这就是西方保护人权无微不至的地方。
我们在中国上学的时候哪里有这种啊？ 那些老师跟西方这些老师比起来呀，那简直就是暴君！你考试考得不好了，他要当众羞辱你。你如果是在全班垫底了，要把你拉出去罚站。每一次考试之后要出一个成绩榜。成绩不好的那些同学就排在最后的垫底，对那些幼小的心灵确实是造成了很大的伤害。我那个时候啊，以前小时候也不是一直成绩都很好。 大部分时间成绩是不好的。只是到了最重要的考试的时候才拼命学一下，所以那个时候也是经常垫底，经常受到羞辱的。对此，我是深有感触的。这是一个例子。
但是也有相反的例子。就是在西方社会，对那些位高权重，掌握巨大公权力的这些人，好像是有另外不同的标准。对他们，对他们的面子，对他们的尊严，对他们的荣誉，好像是人人得而诛之，人人得而攻之。只要抓到一点点小的毛病，大家就会大造声势，对他们大加挞伐。为什么会有这种现象呢？我现在来给大家举一个实际的例子。大家都知道，上了年纪的朋友，三十几岁四十几岁的朋友一定有印象。在九十年代末期的时候，在全世界闹得沸沸扬扬的，有一段这个公案，就是克林顿和莱温斯基偷情的这个公案。
克林顿那个时候是美国的总统。他和这个白宫的一个见习生，一个小女生，两个人在那个白宫里面就做了一些不可描述的事情：男女苟且之事。做了这些事情之后，后来又暴露了一些蛛丝马迹出来。那么这些媒体，还有其他这些政党，还有，大量的公众，大家都卷入了。大家都来探究这个问题。最后就发现了，他跟莱温斯基真是有一腿！那么这个时候，大家有没有考虑到他的人权呢？本来这是他的私生活嘛。没有！大家拼命地深挖，把这个故事所有的细节都要弄出来。比如说什么他这个莱温斯基抽雪茄呀，克林顿怎么样怎么样，“拉链门”的事情事无巨细全部都弄出来。不仅仅如此，不仅仅是发掘真相，而且呢，还要在言论上面，在舆论上面那对克林顿啊大肆地进行攻击，进行羞辱，进行嘲笑。
那个时候，持续了大概有两年的时间。我那个时候刚刚到加拿大不久。那时候英语口语上面还没过关，所以还要继续学。那么怎么学呢？我就当时就每天就追有一个脱口秀的一个主持人，叫Jay Leno。口才非常好！笑话连篇，很幽默，很会讲笑话。我就看他的节目。在那两年当中，他几乎不间断地，时不常，有任何机会逮住了就要说一说克林顿的事情，把观众给逗笑。
你说，那个克林顿他作为被嘲笑的对象，他受不受伤害啊？一定受伤害的。我要是他，其它的人要是他，那真是顶不住了，早就自杀了事了。但是这些媒体人，这些脱口秀的笑星，他们放手了没有？没有。穷追猛打！
在美国或者其它西方民主国家生活过一段时间的朋友，大家设想一下：这些媒体人，这些娱乐界的明星，如果他们发现另外一个公民，美国公民，普通人，他们的邻居，有出轨的行为，做了一些男女苟且不可描述之事，他们敢不敢去深挖，去探究，然后把这些材料公之于众呢？当然不敢。给他们一百个胆他们都不敢。 为什么呢？因为他们如果这样做，一定会被人告上法庭，说他们侵犯隐私权，损害名誉权。他们不仅仅要丢工作，而且要遭到整个社会的群起而攻之。人家一些普通老百姓，犯一些错误，私生活方面的错误，你有什么权利？那是他们私人的事务，由他们自己去解决。社会大众以及公众没有权利去评论。
这就是西方在普世价值，在人权方面对待那些位高权重的人和对待普通公民的双重标准。对有权利的人，你的权利越大，你受到的批评和监督就越多。你的荣誉越高，对你名誉权的保护就越少。这些公众人物在舆论目前，在媒体面前，在社会大众的评判面前几乎是不设防的。
为什么会出现这种状况呢？这也是关系到另外一个普世价值，另外一个人权，就是平等权。克林顿他已经是美国总统了。他出行的时候有一大群保镖随行。他去其它国家访问，坐着“空军一号”价值几亿美金。他一场演讲可以得到上百万美金的回报。他有钱。他有权。他有影响世界的能力。
一个普通的美国公民怎么能和他平等呢？但是我告诉大家，虽然他在工作上，他在生活上，在物质上享有很多特权，但是有一项权利普通的美国公民每个人都享有，而他不享有。那就平等了嘛！这就是个人名誉的权利。他是任由人们的评判。哪怕你做得好，人家都可以批评你，更何况你会犯错，你会做得不好。所以说，这种双重标准对普通老百姓有保护作用。同时，对那些大人物，对那些掌握权力的人物提出了更严格的要求。
你如果没有在你如果没有在言论和行动上有这个自制力，你如果连自己的裤裆都管不好，拉链都拉不紧，那么你怎么会，怎么有资格去管理一个国家？怎么有资格为几亿人的一个国家，为他们在作出决策的时候你能够审慎能够自制，能够不凭着自己的情欲，不凭着自己的性子来办事呢？所以说对他们提出高标准严要求，当然在操作理性上面是合理的，而且在道理理性上面也是合理的。
道德上的合理性就是要求平等。这样的话，普通的美国人和总统就平等了。你享有的特权我们没有，但是我们享有的权利你也没有。这就是双重标准它的合理性。
有一些朋友告诉我说，你看看美国这么大一个国家，居然找不到一座跪像。为什么呢？难道因为美国没有坏人吗？美国掌权的人难道都是圣人吗？不是的。是因为他们不想用这种方法人身羞辱，侮辱的方法来惩罚这些作恶者。
我完全不能同意这种看法。 美国之所以没有一座跪像，是因为首先，美国人民非常强大。在国内的那些作恶者，他们不会让他登上高位。他们会用没有登上高位的那些人，他们有的是方法来处理他们。他们有的是法制法律这种方法来惩罚他们。那些杀人犯当然就会被关进监狱，当然就会被拖上电椅，会被极刑处死，或者是终身监禁，让他们生不如死。这就是美国人对待那些普通的恶人，老百姓中的恶人的这些方法。
那么位高权重的那些人呢？美国的这一套机制他们根本就不会选上那些罪大恶极的人成为最高领袖，成为掌握巨大权力的人。因为这一套机制层层筛选。一个人当你一辈子都这样谨言慎行，都在约束自己的时候，那么你才有机会被选上。一旦选上之后，你怎么可能突然就改变了呢？更何况你选上了之后还有层层的监督，还有众人的监督，还有舆论的监督，你也没有机会来做坏事。在这种情况下，那些掌握巨大权力的人，他身上可能还会有小恶，但是绝对不敢做大恶。所以说不需要给他们树跪像。这是第一个原因，美国人民很强大。
第二个呢，是因为美国很强大。因为这里的人民强大，他们塑造了一个强大的国家。美国在国内没有坏事做尽的，这种大的恶人，掌握权力的大恶人。在海外在全世界，当然他们有他们的敌人。苏联是他们的敌人。共产主义中国是他们的敌人。希特勒，德国是他们的敌人。但是，因为美国很强大，所以说它凭借它强大的实力，政治的外交的，尤其是军事的实力，它能解决掉这些敌人。
希特勒被他们解决了。苏联被他们解决了。中共现在正在被他们解决。 所以说他们不需要这种方法，这种人身羞辱的方法来对待那些他们在海外的敌人，在世界上的敌人。他们用肉体消灭的方法，用政治上打倒的方法去惩办那些敌人。不需要树跪像。跪像是弱者的一个武器。是弱者的权利。是普通老百姓在专制极权的暴政之下，没有办法申冤，没有更好的办法来打击他们这个统治他们的这些独裁者。这个时候他们所运用的一个武器。它不仅仅是中国人所特有的。
其它的任何全世界，任何民族的，只要是和中国人民处在相同境遇的，他们都会有这种想法，如果他们有足够的想象力，有足够的艺术天分的话，他们就会发展出这套想法。
我记得在捷克，当年也曾经是被共产主义势力统治过的一个国家，他们被解放之后，那里的老百姓就建了一座纪念馆。里面摆放着很多的这些独裁者的跪像，而且都是让他们光屁股跪着的。因为那些独裁者曾经蹂躏过那个国家，曾经危害过这个国家，曾经危害过其他世界上跟捷克人民相似的人民。而那些人呢，他们又没有得到惩罚，所以说捷克人民要惩罚他们。要用这种方式让他们遗臭万年，让世界上所有的人都知道：独裁者，你即使是逃得过惩罚，你即使是寿终正寝，但是历史一定不会忘记你们！后世绝对不会忘记你们！你们将永远被钉在历史的耻辱柱上！
那中国的最有名的跪像就是秦桧夫妇的跪像。 这两个跪像在过去的八九百年之间一直跪在岳飞的墓前，就是在杭州西湖边上岳武穆王的墓前，成为一样的当地的一个景点。 大家想一想，秦桧在世的时候，那是要风得风，要雨得雨呀。他是当朝宰相。那个时候宰相这在宋朝那是有巨大潜力的。他掌握意识形态。 他也掌握着这个国家的这个暴力机构，连岳飞这样的大将军都能够被他给轻松的给干掉。他也掌握巨大的财富。他可以调动国库的钱。他也有巨大的话语权。那普通的老百姓靠什么来制约他呢？手段极其少啊。选择很少啊。
后来， 秦桧死了之后，岳飞被平反之后，大家心里面那股气根本消不了， 那么就用这种方法来给自己解气。同时，用这种方法来惩罚秦桧。用这种方法来告诫后世那些想作恶的那些统治者，那些独裁者：你们看一看秦桧的下场！你们就知道公道自在人心。 你们的作恶绝对不会被遗忘，而你们那将永远永远地刻上， 在你们的这个家族，在你们的后代身上刻上耻辱的印记！大概在秦桧以后好几百年了，七八百年之后啊， 有一个乾隆年间有一个大学士，状元叫做秦大士。他在参观西湖的时候，就游览了这个地方。他就提了两句诗，他说：“人从宋后无名桧，我到此间愧姓秦。” 自从宋朝以后就没有人敢用“桧”这个字给自己取名字了。他说我到这里来，我因为是姓“秦”，我内心里面都感觉到还有一点羞愧。这就是民间舆论的力量。这就是用跪像它所激发出来的那种强大的影响舆论的能力， 一直可以持续几百年。
当人民处于弱势的时候，当他们反抗暴政，反抗这些独裁统治者，这些作恶者，手段极其有限的时候， 跪像是其中的一种强有力的手段。那么我们现在中国人民的处境， 难道比秦桧的在世时候的那个宋朝好很多吗？不会，只有更差！
现在中共他们也掌握武装，他们也运用武装屠杀人民。六四就是一个很典型的案例。他们掌握巨大的金钱。他们垄断了整个国家的经济命脉。 他们养肥了他们各大家族这些权贵家族。而普通的人呢？为住房， 为上学，为养老，为医疗，被压得喘不过气来， 比宋朝的老百姓生活的状况更差！现在的司法比宋朝不是更黑暗吗？！ 现在监狱里面关着多少被冤枉的犯人？ 现在上百万的维吾尔人被他们关进了集中营，被当作恐怖分子来对待。 现在无数的藏人，在求告无门，绝望的心情之下， 一百多名藏人的自焚。还有几十万的藏人现在被关在监狱里面。 这个国家难道比宋朝的时候更好吗？我们人民靠什么来警告，来打击那些压迫者，那些独裁者？ 我们用什么样的方法来反抗，我们都不算过分，更何况一个跪像？ 所以当我们武器极少的时候，跪像是一个武器， 我们一定要用起来。
更何况，这个跪像还有巨大的现实政治的意义。大家都知道， 现在中共正面临着一个巨大的危机。现在街头革命，颜色革命， 极有可能在近期就会爆发。当民众手无寸铁的民众走上街头之后， 那些独裁者，习近平和他的那些亲信，他们第一时间想到的是什么呢？就是动用武力进行镇压！就像当当年邓小平他产生这个念头一样。中共这些领导人里面都有红色基因的。这个红色基因的一个特征就是嗜血，就是残暴，就是屠杀。
当他们看见人民反抗的时候， 第一个概念，第一个想法就是屠杀，这是他们的本能。 怎么样制止他们的本能？怎么样约束他们的这种想法？ 怎么样让中共统治集团的那些人能够感觉到我们不能够随意作恶？当然了，民意影响着中下层的军心，这是一种方法。用民意影响军心， 用民变促成兵变，这是最主导的方法。但是呢， 我们要把所有的手段全部都用上。要对中共统治集团的人， 要分化他们，要瓦解他们，要打击他们的士气。要让他们感觉到， 天地之间有各种各样的力量在约束他们。让他们感觉到， 不能够随意作恶。否则的话，历史不会饶过他们。 全世界都在看着他们。子子孙孙后辈都在看着他们。 让他们感觉到这种巨大的心理压力。
所以说，跪像一定要！这是对未来民主革命，街头革命，颜色革命一个最好的一个礼物， 一个最好的一个预言。这是对未来保护人民的所有的这些有用的方法之中其中的一种有用的方法， 一定要用。
那理论现在到此结束。现在我就是受陈维明先生和原乡居士的委托来跟大家谈一谈怎么样 ，大家合力共建这个“自由雕塑公园”。现在这个雕塑公园呢， 我来给大家介绍一下他的这个管理架构和这个运作的程序。
首先是管理架构，当初的时候有四个理事。现在扩展到十四位，包括十四民运人士，还有几个民运团体。这十四个个人和团体大家在一起形成了一个决策阶层，形成了一个管理阶层，专门管理“自由雕塑公园”的这个项目。那么， 当十四个理事大家形成合力共同同意的时候， 大家就来共同为着某一个项目，某一个雕塑项目， 或者其他的基建项目来筹集资金，来招募义工，同时他自己也要亲力亲为。但当如果是某一个项目只是某一个团队，或者是某一个个人提出来的， 大家其他的人都不愿意承担责任， 但是只要他和这个“自由雕塑公园”的这个主题是相融的， 是对中国民主运动是有促进的作用的，那么大家都可以赞同， 都可以容许那个项目在同时在那个自由雕塑公园里面进行。
“自由雕塑公园”是非常大的， 是36英亩，合中国亩是200多亩，地域是非常大的，里面可以做很多很多的活动。当只有一个团队，或者是一个人愿意承担某一项项目的这个时候，那么他就要自己去筹款，自己去招募义工。 比如说我们现在全民共振团队，由原乡居士来领头， 他想在这个地方，我们想在那个地方建立一个“公民大契约”的约柜， 就是世界各地的，你们如果是想参与这个契约的， 就把自己的参与的这个决策书投到这个约柜里面。 这个约柜是完全封闭的，不到中国民主建成是不会打开的。 这是大家一个共同的约定。但是这个大契约它的内容是公开的，是大家经过讨论之后，大家形成的一个共识。
这个约柜就是我们全面共振的一个项目，就是由原乡居士来主持一个项目。如果是大家要支持整个的“自由雕塑公园”，那么就捐款给这个“自由雕塑公园”，它的这个基金会。这个基金会是由14位理事来共同管辖的； 同时是有一位律师来监督的，是完全按照美国的法律， 按照美国的公益基金的这个法律来运作的。同时呢， 这些公益基金每年有相当程度的这个免税额，所以说是一个完全规范的正常的基金会。
那么如果是有一些朋友， 他也提出来了，他说十四个理事他不是每个都认识，不是每个都信任，他不愿意愿让自己捐款的信息让这么多的人知道，那么你就信任其中的任何一位，你就让他知道就好了。由他来代收， 然后由他来把资金转进这个基金会里面。同时在全民共振这个项目，你说我只支持这一个项目， 那么你就可以把这个资金就可以捐献给全民共振的这一个项目。上面指明了只是让捐献给这一个项目。 那么同时昨天呢， 原乡居士也在他的个人频道上面发了信息了， 他愿意以他个人的名义来担保。有一些朋友他不愿意让信息把自己银行的信息，让所有的理事，让14个理事知道，原乡居士以他个人名义担保，说你们可以把钱通过我这里先中转。然后呢，进入基金会的“自由雕塑公园基金会”的这个账户里面。今天呢，等一会我就把他们这个“自由雕塑公园”的联系方式和李塬的联系方式， 原乡居士的联系方式告诉大家。愿意捐款的朋友， 愿意共襄盛举的朋友给他们捐款。
那么同时， 更重要的我们也要招募义工。仅仅靠钱是不能解决问题的。 如果是做一个雕塑，不是雕塑家陈维明先生和其他的将来在这个入伙的这些艺术家，还有大量的义工， 大家一起来劳作，那么，全靠商业运作的， 还是需要花费巨大的金钱的。 像做“六四纪念碑”， 这么一个大型的建筑，或者是李旺阳铜像， 那不是几千块钱，两三万块钱就能解决的事情。那可能是动辄就是十万八万，甚至几十万， 上百万的这样的费用。而我们现在要节省每一分钱， 为了中国民主运动来节省每一分钱。所以说我们需要大量的义工， 这样我们就可以把钱省下来。
那么这些义工还有另外一个工作项目，就是守衛的那个“自由雕塑公园”。自从六四这个纪念碑竖立起来之后，那就引起了各方面的关注， 引起了广泛的反响，同时也引起了中共相当大的恐惧。他们不希望所有的人经过这条路上的人都看见这两个字， 这个巨大的纪念碑。他们不希望六四的记忆重新在中国人中间，重新浮现。不能让六四这个信息在中国再广泛地传扬，所以说他们搞破坏是迟早的事情。 所以说我们需要，长约一年四季七天二十四小时， 长期的都有人守卫在这个地方。
现在有一位民主同道， 他捐献了一个价值1万多美金2万美金的一个活动房屋，其中可以住两三个人。现在正在打井解决水源的问题， 正在牵电线解决电的问题。这两个问题解决，那个地方就可以住人了，还是比较舒适的。 住在那里守卫那个地方，这是需要义工来完成的。“自由雕塑公园”没有这样的钱来专门的请人来看守。而我们希望全国各地，甚至全世界各地的支持中国民主运动的朋友，支持“自由雕塑公园”项目的朋友，大家都来排期，来当这个园地的义工。哪怕你只有两三天的时间你也来排一个期。哪怕只有一个星期两个星期的时间也来排个期。我们需要这个地方需要人看守。
那么所有的这些义工，所有的服务超过一个月的义工，或者是捐款超过200美金的这个捐款人，陈维明先生说， 你们都有资格将来上这个“自由雕塑公园”的纪念碑。 他每年来要把这些为“自由雕塑公园”作出过比较大的贡献的这些朋友，要把他的名字刻在这个功德碑上， 让他和这个公园一起永远地流传下去。所有出过力出过钱的这些朋友，将来你们看见这个功德碑的时候，你们看见这个“自由雕塑公园”的时候，你们看见这个六四纪念碑在这里矗立的时候，你们就可以告诉你们的子孙后代，你们可以自豪地说：“这里面有我的一份。中国的民主有我的一份！”
好，今天就讲到这里。具体的那些信息我等一会儿在我这个视频底下，我会公布联系的方法，我会公布。好！谢谢大家的收看。再见！