Log

Log

quad

Лао-Цзюнь молвит:

Это и есть сто лекарств. Ведь болезнь возникает у человека в связи с ошибками и грехами, которые он совершает, не осознавая, не видя причины. А причина заключается в питье, пище, ветре, холоде, тепле, дыхании-ци, которые являются непосредственными возбудителями болезни. В связи с тем, что человек нарушает правила, противоречит истине, дух-шэнь приходит в такое состояние, когда душа-хунь исчезает, а душа-no погибает. И когда их нет в телесной форме, плоть и мышцы становятся пустыми, так что семя и дыхание не удерживаются в них. А потому внешние воздействия ветра, холода, болезнетворного дыхания-ци способны поразить организм. Потому человек мудрости, даже пребывая в уединении отшельничества, не осмеливается творить неправедное, а занимая большие должности, он не осмеливается стремиться к выгоде. Он одевается по потребностям тела, а питается в меру нужды организма. Даже будучи богатым и знатным, не осмеливается потакать своим желаниям, а будучи бедным и низким, не осмеливается нарушать заповеди. Потому извне ничто не причиняет ему вреда, а внутри не возникают болезни. Так разве можно не относиться к этому со всей серьезностью?


http://psylib.ukrweb.net/books/_laotz02.htm


MaXGGXaM: http://youtu.be/UOAXGsqOoXs Цепь рабства - Казначейские обязательства США - YouTube


1954. 38. "Уже выявилась негодность цилиндров и фраков в строительстве новом. Даже дикари оказались полезнее. Несем освобождение всем угнетенным от ярого насилия фраков. Так же и золото не поможет. Кончилась его роль. Банки и биржи тоже снимаются с весов эволюции за ненадобностью. Остаются: труд, искусство и творчество общенародное. На подъеме волны эволюции яро они расцветут – эти три. К будущему будьте готовы."

Вспышке был присвоен класс мощности X (в зависимости от интенсивности рентгеновского излучения выделяют пять классов - А, B, C, M, X ). "Она произошла на самом краю западного диска

RAL 4010

Telemagenta

Telemagenta

Telemagenta

Magenta tele

Tele Magenta

Telemagenta

Телема, которая является Греческим словом «Воля», противоречит христианским законам, которые базируются на вере. Закон Телемы, подытожен в Книге Закона Кроули тремя предложениями – «Твори свою волю – таков да будет весь Закон», «нет закона превыше "Твори свою волю"» и «Любовь есть закон, любовь подчиненная Воле». Эти три предписания, утверждают что путь к просветлению состоит в познании истинной Воли, и тот, кто постигает ее, наполняет свою жизнь любовью. К несчастью этот Свод Законов обычно оказывается ошибочно истолкован как «делай, что хочешь». Надо особенно подчеркнуть здесь что Воля и поверхностные желания совпадают очень редко.http://thelema.ru/library/telema/agent-evolyucii

 редкое состояние медитации – дхарана...

Дха́рана (санскр. dhāraṇā IAST) — санскритский термин, используемый для обозначения шестой ступени в восьмиступенчатой аштанга или раджа-йоге, изложенной Патанджали в «Йога-сутрах». С санскрита термин дхарана можно перевести как «концентрация ума с задержкой дыхания», или как «действие, направленное на поддержание, сохранение, удерживание (в памяти)», или же как «твёрдость», «стойкость», «уверенность».[1] Этот термин родственнен глагольному корню дхри — «держать», «нести», «поддерживать».


Дхарана — это полная концентрация ума на каком-то объекте или мысли. На предыдущей ступени, пратьяхаре, индивид учится контролировать свои чувства, удаляя их от объектов чувственного восприятия. На стадии дхараны достигается повышенное, но ещё несовершенное сосредоточение ума на одном объекте (экаграта или экаграта-читта). Дхарана — это стадия глубокой медитации, когда поток мыслей останавливается и уделяется внимание только одному объекту. Уже на конечной стадии самадхи, медитация становится настолько глубокой, что в уме медитирующего остаётся только объект концентрации, возникает единство воспринимающего и воспринимаемого.

https://key.wmtransfer.com/10/FileUpload.aspx?id=2270901

http://happy-womens.com/bezglyutenovaya-dieta.html

http://www.layayoga.ru/index.php?id=5966

http://www.youryoga.org/wiki/yoga-3/asany_s_ih_opisaniem_dharana.htm

Дхарана

1. Сосредоточьте ум на каком-либо объекте внутри тела или снаружи. Устойчиво удерживайте его там некоторое время. Это Дхарана. Вы должны практиковать её ежедневно. Лая Йога основана на Дхаране.

2. Вначале очистите ум с помощью практики Ямы, Ниямы, а затем практикуйте Дхарану. Концентрации без очищения бесполезна. Есть окультисты, занимающиеся концентрацией внимания, но у них плохой характер. В этом причина отсутствия у них прогресса на духовном пути.

3. Тот, кто может выполнять устойчивую Асану и очистил йогические Нади, легко способен концентрировать внимание. Концентрация будет глубокой, если вы устраните все отвлекающие факторы. Истинный Брахмачари, сохраняющий свою Вирью, будет обладать замечательной концентрацией внимания.

4. Некоторые глупые, нетерпеливые ученики сразу приступают к Дхаране без прохождения подготовительной этической тренировки. Это серьёзная ошибка. Этическое совершенство имеет первостепенное значение.

5. Вы можете внутренне концентрироваться на любой из семи Чакр и внешне – на любом Дэвате, Хари, Кришне, Дэви.

6. Внимание играет первостепенную роль в концентрации. У кого хорошо развито внимание, тот будет иметь хорошую концентрацию. Человек, переполненный страстью и всевозможными фантастическими желаниями, едва ли может концентрироваться на каком-либо объекте даже секунду. Его ум будет прыгать, как обезьяна.

7. Тот, кто достиг Пратьяхары (удаление чувств от объектов), будет иметь хорошую концентрацию внимания. Вы должны шаг за шагом, стадия за стадией продвигаться по духовному пути. Вначале заложите фундамент Ямы, Ниямы, Асаны, Пранаямы и Пратьяхары. Только тогда будет успешно воздвигнута надстройка Дхараны и Дхьяны.

8. Вы должны быть в состоянии ясно представлять себе объект концентрации даже в его отсутствие. Вы должны мгновенно создавать умственный образ. Если вы хорошо занимаетесь концентрацией внимания, вы сможете сделать это без особого труда.

9. В начальной стадии практики вы можете концентрировать внимание на звуке тикающих часов, на пламени свечи или на любом другом объекте, приятном уму. Это конкретная концентрация внимания. Не может быть концентрации внимания без того, на чём ум может сосредоточиться. Ум может сосредоточиться на приятном объекте. Вначале очень трудно фиксировать ум на каком-либо неприятном объекте.

http://doctor-tm.ru/catalog

http://bodhiyoga.ru/stati/yama-i-niyama-osnova-effektivnoj-praktiki.html

http://igra-prestoloff.com/season1/sezon-1-seriya-1

http://igra-prestolow.ru/1-sezon/

Средство и Форма передачи знаний и опыта, сокращающая неопределенность и случайность и неосведомленность;

http://www.market-pages.ru/infteh/2.html

色鬼 Коза

«малый регулятор» ГОСТ 11401-75 Название: Инструмент кузнечный для ручных и молотовых работ. Кувалды кузнечные тупоносые.

http://www.jv.ru/news/item/id/26109

ССОРЫ:

• В ссоре за женщиной должно всегда оставаться последнее слово.

• Все, что мужчина говорит после этого - это начало новой ссоры.

ВАННАЯ

• У мужчины в ванной есть шесть предметов: зубная щетка, зубная паста, бритва, пена для бритья, мыло и полотенце.

• Женщина, в среднем, имеет в ванной 337 предметов. Средний мужчина сможет распознать только 15 из них.

ДЕНЬГИ

• Мужчина с радостью заплатит 500 рублей за вещь, которая стоит 200 рублей, если эта вещь ему нужна.

• Женщина платит 500 рублей за вещь, которая стоит 700 рублей, хотя эта вещь ей и не нужна, но на нее была скидка.

В КАФЕ

• Когда принесли счет, Коля, Саша и Сережа бросают на стол по 1000 рублей каждый, хотя счет был всего на 2000 рублей. Ни у кого из них нет мелких купюр, и никто из них не хочет сдачи.

• Когда девчата получают счет, они достают калькулятор.

БУДУЩЕЕ

• Женщина беспокоится о будущем до тех пор, пока она не найдет себе мужа.

• Мужчина никогда не беспокоится о будущем, до тех пор, пока он найдет себе жену.

УСПЕХ

• Успешный мужчина - это тот, кто зарабатывает больше денег, чем его жена сумеет потратить.

• Успешная женщина - это та, которая сумела найти себе такого мужа.

БРАК

• Женщина выходит замуж и рассчитывает на то, что он изменится. Но этого не происходит.

• Мужчина женится на женщине и рассчитывает на то, что она останется такой же. Но она изменяется.

ОДЕЖДА

• Женщина хочет нарядится, когда она отправляется на шоппинг, поливает цветы, выносит мусор, отвечает на телефонный звонок, читает книгу или идет за почтой.

• Мужчина, если он не в состоянии увильнуть от участия, наряжается на свою свадьбу и похороны.

КРАСОТА

• Мужчины просыпаются такими же свежими и красивыми, какими они были, когда они легли спать.

• Женщины таинственным образом становятся за ночь страшнее.

ДЕТИ

•Женщины знают все о своих детях. Все - время приема у дантиста, друзья, любимые блюда, тайные мечты, надежды на будущее

• Мужчина в курсе, что вместе с ним под одной крышей живут какие-то низкорослые люди.

Мыслящий ум подобен льду, а его сущность - воде. Невозможно сказать, что лёд - это не вода. Но в то же время лёд отличается от воды, не так ли? Точно так же мыслящий ум и сущность ума идентичны, но действуют по-разному.


Позволяя нашему вниманию застывать во всевозможных формах, мы увязаем в различных переживаниях - небесных уделов, адов, миров голодных духов, животных, полубогов и богов. Все эти многообразные переживания возникают, благодаря привычке попадать во власть фиксированного ума. Такой ум подобен льду, принимающему разные формы. Кусочек льда может принимать бесчисленное разнообразие форм: он может выглядеть как человек, бог или богиня или просто как кубик льда. Различные способы подобной фиксации можно назвать разными мирами, или планами бытия. Порой ум проявляется и перерождается в человеческом теле и выглядит как человек; иногда по-другому. Нет предела количеству способов, которыми ум может привести себя к фиксации и застыванию в результате разных сочетаний факторов и обстоятельств, прошлой кармы и временных условий. Когда ум не управляем, сансара проявляется всеми возможными способами.

Захваченное внимание несвободно - это самая важная вещь, которую мы должны осознать.

Внимание с лёгкостью оказывается захваченным реакцией на различные события. Если кто-то скажет вам неприятное слово, вы незамедлительно рассердитесь. А это значит, что вы несвободны. Когда вас ругают или оскорбляют, вы немедленно поступаетесь своей свободой. Как правило, мы обвиняем других в том, что наше внимание в чём-то увязло, хотя на самом деле виновны в этом мы сами. Никто и не пытался завладеть нашим умом и взять его в плен. Мы сами это сделали.


Как же мы освобождаемся, познавая собственную сущность? Осознавание своей собственной сущности - это не то, что обретается вами по прошествии длительного времени. Это также и не то, что обнаруживается постепенно. Оно сразу же становится видимым, как только вы его распознали. Вы тотчас его достигли. Почему это так? Потому что ум - это не конкретная вещь, не какое-то материальное «нечто». Если бы сущность ума была материальной вещью, то между ней и вами существовало бы определённое расстояние и вы могли бы приближаться к ней, подходя всё ближе и ближе, пока не касались её. Но ум нематериален. Этот нематериальный ум может осознавать себя. Вы видите его в тот момент, когда смотрите на него. И в этот момент видения он свободен.


Что именно освобождено? Фиксация внимания, фиксация на субъекте и объекте, субъекта на объекте. Эта пустотная и пробуждённая сущность, длящаяся такое краткое время, называется видением воззрения. В учениях дзогчен она известна как ригпа, естественное осознавание, и это очень важное понятие. Это не двойственное осознавание, в смысле субъекта, взирающего на объект. Это недвойственное осознавание. В точности, как пламя свечи освещает само себя, так и сущность ума является самоосознающей.

Цокньи Ринпоче

"Если бы его здесь не было, вы бы не смогли действительно понять, что такое терпение, что такое любящая доброта или сострадание. Вы бы не научились справляться со своим гневом и раздражением. Поэтому я привез его сюда, и вы платите мне, чтобы я вас учил, а я плачу ему за помощь".

Муладхара-чакра - Невинность

Первый энергетический центр человека, яспис (Муладхара-чакра), связан с невинностью и находится на уровне тазового нервного сплетения.

Свадистан - Мудрость

Второй энергетический центр, сапфир (Свадистан-чакра), есть мудрость. Сапфир считается камнем мудрых людей, его соотносят с познанием, рассудительностью и благоразумием.

Наби-чакра - Покой

Третий энергетический центр, халкидон (Наби-чакра), есть покой. Иоанн Богослов сказал третьему ангелу Пергамской церкви: «ты живешь там, где престол сатаны» (2:13), очевидно имея в виду под этим то, что бесы входят в нас, когда мы увлечены материальным, политикой, находимся в смятении и волнении, и не спокойны. Однако в любой ситуации важно не отречься от веры (2:13).

На физическом плане эта чакра связана с желудком, верхней частью печени, кишечником. Проблемы в этом центре вызывает: скупость, страсть к материальному потреблению, моральная нечистоплотность, супружеская неверность, неуважение к партнеру по браку, воровство, незаконные денежные доходы, алкоголь, лекарственная химия.

Анахата-чакра - Бесстрашие

Четвертый энергетический центр, смарагд (Анахата-чакра), есть бесстрашие. «И Ангелу Фиатирской церкви напиши: так говорит Сын Божий, у Которого очи, как пламень огненный, и ноги подобны халколивану» (Откр., 2:18).

На физическом плане Анахата регулирует работу сердца, легких и бронхов. Будучи в нормальном состоянии, наделяет человека бесстрашием, чувством уверенности и безопасности, хорошим иммунитетом, способностью любить без привязанности, благоприятными отношениями с родителями. Проблемы в этом центре вызывает: болезненные эмоциональные привязанности, страх, курение, неуважение к родителям, бездуховная жизнь, жестокость, эгоизм, моральная нечистоплотность, чрезмерные физические нагрузки.

Вишуди-чакра - Умиротворенность

Пятый энергетический центр, сардоникс (Вишуди), есть умиротворенность. «Ты носишь имя, будто жив, но ты мертв» (3:1) – так Иоанн описал сардийскую церковь.

Хорошая Вишуди дает человеку приятную мимику, богатую речь, музыкальный слух и голос, способность быть непривязанным свидетелем всего происходящего вокруг и возможность легко адаптироваться в любом коллективе.

Агия-чакра - Прощение

Шестой энергетический центр, сердолик (Агия), есть прощение. «Я отворил перед тобою дверь, и никто не может затворить ее; ты не много имеешь силы, и сохранил слово Мое, и не отрекся имени Моего» (3:8).

Агия-чакра расположена на уровне середины лба в том месте, где скрещиваются зрительные нервы и находится гипоталамус. На физическом плане связана с лобными, височными и затылочными долями мозга. Дает человеку способность к высшим формам мышления и ощущению Самости себя как Чистого Духа, определяет возможность зрительного восприятия.

Проблемы в этом центре вызывает: непрощение, стремление к мести, нечистые глаза и мысли, создание громоздких ментальных концепций, напряженное мышление, эгоизм, иллюзии по поводу своего могущества, условности и жесткое следование правилам.

Сахасрара-чакра - Духовность

Седьмой энергетический центр, хризолит (Сахасрара), есть вовлеченность в духовное. Кто не холоден и не горяч, то есть вроде бы не грешит, но и не верует в Бога, будет отринут Богом. «Но, как ты тепл, а не горяч и не холоден, то извергну тебя из уст Моих» (3:14).

 Золото, огнем очищенное, - истинное богатство, духовный капитал, Вера; белая одежда – чистота помыслов; мазь глазная – исцеление от греха.

http://monastery-chai.com

https://key.wmtransfer.com/10/FileUpload.aspx?id=2270901

Притча "Срединный путь"

http://spiritual.ru/lib/pri_sred.html

И Будда сказал:

— Именно это я и хотел сказать после наблюдения за тобой в течение шести месяцев. В жизни музыка звучит только тогда, когда струны не ослаблены и не перетянуты, а как раз посередине. Итак, Шраван, будь Мастером и знай, что чрезмерное напряжение силы переходит в излишек, а чрезмерное расслабление в слабость. Приведи же свою силу в равновесие и старайся привести в равновесие свои духовные возможности, и да будет это твоей целью!

Первое из них – это желание и хотение. Второе – их противоположность, каковой является отвращение, – гнев и неприязнь, осуждение и страх, все те состояния, которые отталкивают переживания. Следующая пара – это сонливость, отупение и апатия, или сопротивление переживаниям, и их противоположность – возбуждение и беспокойство ума. Пятое – это сомнение, та часть ума, которая говорит: "Я не могу этого делать. Это слишком тяжело, а я слишком беспокоен, и вообще это неподходящий день для медитации. Мне следует подождать медитировать. Я подожду до вечера. Утро – неподходящее время. Быть может, мне следует заняться чем-нибудь чуть более развлекательным, типа суфийских танцев. А так следить за дыханием слишком скучно и слишком надоедает".

На будущее вам нужно знать, что существует также ряд противоядий для этих препятствий. Для желания противоядием является размышление о непостоянстве всего сущего и о смерти. Противоядие для гнева – любящая доброта, для которой, однако необходимо достижение определенной степени всепрощения. Для сонливости противоядием служит пробуждение энергии посредством определенных поз, визуализации и дыхания. Для беспокойства – достижение покоя или сосредоточения с помощью специальных внутренних приемов успокоения и расслабления. А для сомнения противоядием являются вера или вдохновение от чтения или беседы с мудрым человеком или от чего-то еще, что вы сами для себя найдете.

Традиционных буддийских предписаний пять:

1) не убивать,

2) не красть,

3) не говорить лжи или слов сплетни и провокации,

4) воздерживаться от неподобающего полового поведения и от половой активности, которая приносит страдание или вред другому человеку

5) воздерживаться от интоксикантов, которые ведут к неосторожности или к утрате сознавания.

http://vedin-ra.narod.ru/kn/elizabet_heich_posviaschenie.htm

http://top.thepo.st/553241/Zachem-derjat-yazyik-za-zubami-ili-kak-sohranit-energiyu

картина мира

снилась просторная аудитория на большое количество народа, навскидку больше ста человек. преподаватель мужчина в оранжевом костюме давал задания студентам по очереди и они получив задание исчезали из аудитории. дошла очередь до меня задание не расслышал, но также исчез. оказался купающимся в чистой воде в штиль, и вижу посреди воды стоит шкаф в котором много полок с книгами. пробую прочитать названия безрезультатно, символы неразборчивы и местами затёрты. точнее ни одной буквы не разобрал.как ни силился прочесть, а символы ускользали от понимания. думаю может их изнутри как то можно прочитать, оказываюсь как бы внутри книги и тоже самое расшифровать символы не получается, решаю вернуться обратно в аудиторию, а оказываюсь опять купающимся в озере только уже вдвоём с другом, показываю ему как прыгать с высокой вышки, сперва с небольшой высоты, потом чуть выше и так далее. он меня просит показать ещё, т.к. в момент прыжка с вышки начал импровизировать кувырки и чётко без брызг входить в воду. говорю, что спешу к преподавателю уточнить задание. возвращаюсь обратно в аудиторию, там как обычно очередь к преподавателю. так и просыпаюсь, стоя в очереди.

http://vk.com/videos17570317

http://referats.yandex.ru/

селезнёва 48

https://www.google.ru/maps/@55.0464514,82.9464814,3a,42.4y,244.06h,131.67t/data=!3m4!1e1!3m2!1sqkLMGCwjL2btIW7XHpaf4Q!2e0?hl=ru

http://www.kongregate.com/games/MateuszSkutnik/submachine-8-the-plan

http://irecommend.ru/content/pogovorim-o-trenirovke-myshts-vlagalishcha-dlya-usileniya-priyatnykh-oshchushchenii-vo-vremy

https://www.google.com/maps/@4.597728,-74.074105,3a,75y,90t/data=!3m5!1e2!3m3!1s25144842!2e1!3e10?hl=ru-RU

https://ssl.panoramio.com/photo_explorer#view=photo&position=392&with_photo_id=32824455&order=date_desc&user=1473876

http://space.utema.ru/earth-online/

fdaxlz_c45sznt50_.fnmjbfgv219awq_kj35 Дрозд

Какой смысл уметь думать о будущем, но не уметь его воплощать?

Какой смысл уметь действовать, но не уметь думать?

#уголовный приговор за мыслепреступление.