Левит

Книга, в которой рассказывается о том, как Иегова через Моисея Амрамовича, ставшего его пророком, то есть человеком, транслирующим в массы слова бога, слышимые только им, даёт своим последователям, уведённым в пустыню, всевозможные заповеди и инструкции по проведению религиозных обрядов, ведению хозяйственной деятельности, устанавливает запреты и наказаниям за их нарушения.

1) В первой главе Иегова учит Моисея приносить ему жертвы, сжигая трупы животных.

2) Во второй и третей главе также излагаются инструкции по принесению жертв.

3) В четвёртой главе Иегова продолжает обучать Моисея приносить жертвы. Снова повторяется, что Иегове нравится "благоухание" горящих трупов.

4) В пятой главе Иегова снова учит Моисея приносить жертвы. Например, говорится, что если человек прикасается к трупу или какашкам, и тем самым помоится, то чтобы распомоиться, такому человеку нужно убить козу или голубя. Это не какая-то дурацкая подростковая игра и не приколы из колонии для малолеток. Это библейская идеология.

5) В следующих четырёх главах детальное изложение инструкций продолжается. Расписывается как, когда, по какому поводу и каких нужно убивать животных. Также описывается, как Моисей сам приносит жертвы, передавая навыки другим священникам. Судя по этим инструкциям, библейский священник больше похож на работника скотобойни или кочегара.

6) В десятой главе Иегова убивает племянников Моисея за то, что они проводят религиозный ритуал не по инструкции. Разумеется, это показательное убийство, дающее понять, что все предписания по исполнению культовых действий, данные Иеговой своим последователям, необходимо соблюдать с максимальной точностью и без импровизаций. Иначе - смерть.

7) В одиннадцатой главе Иегова даёт разъяснения, кого можно есть, а кого - нельзя из-за его "нечистоты". Например, запрещено есть свинью, зайца, морепродукты, лебедя и много кого ещё. Вся глава посвящена теме чистого и нечистого, а также тому, как быть в случае прикосновения к нечистому.

8) В двенадцатой главе Иегова, продолжая тему "нечистого", рассказывает про нечистоту женщин после родов и способа с ней справиться.

9) Две следующие главы посвящены теме проказы и других заболеваний, проявляющихся на коже, а также - ритуалам очищения.

10) В пятнадцатой главе Иегова объявляет нечистыми мужчин, у которых случилось излияние семени. Также нечистыми признаются женщины, у которых месячные, и все те, кто к ним прикоснулся в период их нечистоты, или прикоснулся к той вещи, на которой ранее сидела нечистая женщина. Даются простенькие инструкции очищения от нечистоты. Жертвоприношения также предусмотрены, как часть очищения. Вся эта тема "чистого" и "нечистого", на которую сильно загонялись ближневосточные скотоводы, уведённые Моисеем в пустыню, очень напоминает тюремные правила общежития. Часть правил, например, касающиеся изоляции больных проказой, довольно логична и объяснима. Но нечистота вещей, на которых лежала женщина во время месячных - объяснению не поддаётся. Также как и ритуалы очищения конечно же.

11) Шестнадцатая главе снова рассказывает о ритуалах и жертвоприношениях. Много ненужных деталей. Но Моисею свойственно акцентировать на них внимание, что говорит о том, что всё написанное - крайне важно для него и его последователей. И неправы те, кто считает, что всё это не нужно воспринимать слишком буквально. Нужно. Воспринимать. Так. Как написано.

12) В семнадцатой главе Иегова запрещает употреблять кровь. Потому что в крови содержится душа. КРОВЬ=ДУША - это классическая расистская формула. Именно потому что библейские идеологи воспринимают кровь, как нечто священное, они и запрещают расовое смешение. При расовом смешении душа святого, избранного богом народа, размывается. А это недопустимо с точки зрения расистской идеологии.

13) В восемнадцатой главе Иегова запрещает "открывать наготу" родственников и некоторые виды сексуальных связей. Например, запрещается жениться одновременно на двух сёстрах, как патриарх Израиль, женившийся на двух своих двоюродных сёстрах. Правда Израиль не упоминается в качестве такого плохого примера. Наверняка, потому что, он же всё-таки патриарх. Также запрещается вступать в связь с женой, когда у неё месячные, которые называются "очищением нечистот". Конечно же запрещается гомосексуализм. За нарушение перечисленных в главе запретов полагается наказание в виде смерти. Вся глава демонстрирует половую дискриминацию, свойственную библейской идеологии, так как ориентирована исключительно на мужчин.

14 В девятнадцатой главе Иегова устанавливает разные дурацкие запреты. Например, он запрещает засевать поле двумя родами семян или носить одежду, сотканную из разнородных нитей. Запрещается ворожить и гадать, стричь "голову кругом", накладывать на себя письмена (то есть делать татуировки), обращаться к вызывающим мёртвых. Следует хранить субботы и бояться бога. Также даётся инструкция, как поступать тем, кто трахнул женщину, находящуюся в рабстве и одновременно обручённую с другим человеком.

15 Двадцатая глава очень насыщена запретами, в том числе запретами на некоторые виды сексуальных связей. Указаны наказания, которые необходимо применять к тем, кто запреты нарушает. Например, за секс с замужней женщиной полагается смерть. За гомосексуализм полагается смерть. За секс с матерью жены полагается смерть. Указан способ казни - сожжение. За секс с сестрой или сводной сестрой полагается смерть. "Да будут они истреблены", - указывает Иегова, забывая почему-то, что первоначальный завет он заключил с патриархом Авраамом, который был женат на своей сводной сестре, родившей ему Исаака. Также смерть полагается за секс во время месячных. Секс с женою брата Иегова называет гнусным. Однако во Второзаконии говорится противоположное. Запрещено вступать в сексуальную связь с сестрой отца. Однако сам Моисей родился в результате именно такой связи. Его мать Иохаведа была тёткой его отца Амрама, сестрой Каафы, отца Амрама.

Вообще все эти запреты очень забавно выглядят, учитывая что среди библейских персонажей как раз подобного рода близкородственные и гомосексуальные связи очень распространены. Не только патриарх Авраам женился на своей сестре Сарре, но и его сын Исаак женился на дочери своего двоюродного брата - Ревекке. Сын Исаака Израиль женился на своих двоюродных сёстрах Лии и Рахиль. Их сын Иосиф был с высокой вероятностью бисексуален, благодаря чему добился расположения фараона, к которому попал в рабство. Бисексуален был главный иудейский царь Давид, прямой потомок патриархов Авраама, Исаака, Израиля. И потомок Давида - Иисус, объявивший себя живым богом, также был бисексуален с очень высокой вероятностью. Сын Израиля, Иуда, несколько раз женил своих сыновей на одной и той же женщине. Праведник Лот, которого Иегова забрал из Содома, прежде чем Содом сжечь, имел контакт со своими родными дочками. Всё это относится не только к центральным библейским персонажам, но и к второстепенным: повсеместный секс между родственниками и разные перверсии. И одновременно с этим - строгие запреты таких вещей. Моисей начал свою политическую карьеру с бытового убийства на расовой почве. Это и есть - библейская мораль: убийцы учат не убивать, жулики учат не обманывать, пидоры учат не ебаться. Это не является феноменом исключительно современным. Это лживое репрессивное дерьмо лежит в самом основании религии.

Помимо запретов на секс, в очередной раз сформулирован запрет на гадание, спиритизм и подобные мистические действия, за совершение которых, также полагается убивать путём закидывания камнями.

Ну и между делом Иегова не забывает напомнить об избранности иудеев.

Вся глава обращена исключительно к мужчинам, что говорит о дискриминации женщин, которые идеологами религии считались не людьми, а собственностью людей, их помощниками.

16 В двадцать первой главе Иегова сообщает Моисею о необходимости сжигать за "блудодеяния". А в предыдущей главе говорилось о необходимости сжигать за секс с матерью своей жены. Потом будут костры инквизиции, на которых служители культа сожгут несколько миллионов европейцев. Это не будет являться перегибом, какой-то чрезмерной жестокостью отдельных наиболее фанатичных попов. Нет. Бог прямым текстом на страницах священного писания сообщает, что необходимо применять именно такой способ расправы. А разве можно поступать вопреки указаниям бога?

17 Следующие 2 главы снова скучные. В них опять даются инструкции по жертвоприношениям, по поведению священников и по отмечанию праздников.

18 В двадцать четвёртой главе Иегова говорит, что всякого, кто хулит бога, необходимо забивать камнями до смерти.

19 В двадцать пятой главе Иегова даёт Моисею инструкции по ведению хозяйства. Среди прочего Иегова разъясняет, каких нужно покупать рабов, нисколько не осуждая рабство, но напротив. Эти инструкции ожидаемо носят расистский характер.

20 В двадцать шестой главе Иегова угрожает несчастьями в случае несоблюдения тех заповедей и инструкций, которые он дал через Моисея.

21 В заключительной главе Иегова устанавливает цены на различные товары.

К оглавлению.