Книга пророка Исайи 7

В седьмой главе Исайя, скорее всего, вернувшись из очередного психоделического трипа, делает достаточно мутное предсказание, которое некоторые люди ошибочно толкуют, как относящееся к главному герою нового завета. (ис. 7: 13-15, 18-23) Хотя, очевидно, что сопутствующие обстоятельства истории новозаветного персонажа не соответствуют предсказанию Исайи. Из всей, сказанной Исайей ерунды, эти ребята выхватывают только слово "дева" и говорят "ну вот видите, как чудесненько совпало". А весь остальной его гон можно трактовать как угодно. Иудеи же и вовсе утверждают, что в оригинале, написанном на их родном языке, стоит слово, обозначающее не "деву", а "молодую женщину". А само пророчество относится к одному из их царей - Езекии. Дескать, не нужно усложнять и пытаться воспринимать слова Исайи, как относящиеся к чему-то очень далёкому, а нужно воспринимать их в контексте тех политических процессов, которые происходили в Иудее во времена жизни Исайи, и к которым Исайя, будучи пророком, был непосредственно причастен.

1 И было во дни Ахаза, сына Иоафамова, сына Озии, царя Иудейского, Рецин, царь Сирийский, и Факей, сын Ремалиин, царь Израильский, пошли против Иерусалима, чтобы завоевать его, но не могли завоевать.

2 И было возвещено дому Давидову и сказано: Сирияне расположились в земле Ефремовой; и всколебалось сердце его и сердце народа его, как колеблются от ветра дерева в лесу.

3 И сказал Господь Исаии: выйди ты и сын твой Шеар-ясув навстречу Ахазу, к концу водопровода верхнего пруда, на дорогу к полю белильничьему, 

4 и скажи ему: наблюдай и будь спокоен; не страшись и да не унывает сердце твоё от двух концов этих дымящихся головней, от разгоревшегося гнева Рецина и Сириян и сына Ремалиина.

5 Сирия, Ефрем и сын Ремалиин умышляют против тебя зло, говоря: 

6 пойдём на Иудею и возмутим её, и овладеем ею и поставим в ней царём сына Тавеилова.

7 Но Господь Бог так говорит: это не состоится и не сбудется; 

8 ибо глава Сирии - Дамаск, и глава Дамаска - Рецин; а чрез шестьдесят пять лет Ефрем перестанет быть народом; 

9 и глава Ефрема - Самария, и глава Самарии - сын Ремалиин. Если вы не верите, то потому, что вы не удостоверены.

10 И продолжал Господь говорить к Ахазу, и сказал: 

11 проси себе знамения у Господа Бога твоего: проси или в глубине, или на высоте.

12 И сказал Ахаз: не буду просить и не буду искушать Господа.

13 Тогда сказал Исайя: слушайте же, дом Давидов! разве мало для вас затруднять людей, что вы хотите затруднять и Бога моего?

14 Итак Сам Господь даст вам знамение: се, Дева во чреве примет и родит Сына, и нарекут имя Ему: Еммануил.

15 Он будет питаться молоком и мёдом, доколе не будет разуметь отвергать худое и избирать доброе; 

16 ибо прежде нежели Этот Младенец будет разуметь отвергать худое и избирать доброе, земля та, которой ты страшишься, будет оставлена обоими царями её.

17 Но наведёт Господь на тебя и на народ твой и на дом отца твоего дни, какие не приходили со времени отпадения Ефрема от Иуды, наведёт царя Ассирийского.

18 И будет в тот день: даст знак Господь мухе, которая при устье реки Египетской, и пчеле, которая в земле Ассирийской, - 

19 и прилетят и усядутся все они по долинам опустелым и по расселинам скал, и по всем колючим кустарникам, и по всем деревьям.

20 В тот день обреет Господь бритвою, нанятою по ту сторону реки, царём Ассирийским, голову и волоса на ногах, и даже отнимет бороду.

21 И будет в тот день: кто будет содержать корову и двух овец, 

22 по изобилию молока, которое они дадут, будет есть масло; маслом и мёдом будут питаться все, оставшиеся в этой земле.

23 И будет в тот день: на всяком месте, где росла тысяча виноградных лоз на тысячу сребреников, будет терновник и колючий кустарник.

24 Со стрелами и луками будут ходить туда, ибо вся земля будет терновником и колючим кустарником.

25 И ни на одну из гор, которые расчищались бороздниками, не пойдёшь, боясь терновника и колючего кустарника: туда будут выгонять волов, и мелкий скот будет топтать их.

К оглавлению.