Книга пророка Иезекииля
PavelКнига, написанная Иезекиилем (יְחֶזְקֵאל - Йехезкэль - «Бог укрепит»), который является центральным пророком, подобно Исайе и Иеремии, начавшим свою деятельность после сильного психоделического трипа. Его текст пропитан очень густой бескомпромиссной мизантропией. В нём встречаются угрозы и проклятия в адрес как иудеев, так и других людей от Иеговы, пророком которого автор является. Считается, что свою смерть Иезекииль принимает как раз за свои слова, в конечном итоге утомившие его слушателей.
1) В первой главе Иезекииль начинает описание своего жёсткого трипа.
2) Во второй главе Иезекииль продолжает пересказывать свой трип, в котором Иегова назначает его своим пророком и заставляет съесть свиток, на котором написано "плач, и стон, и горе".
3) В следующих двух главах Иезекииль снова упарывается и общается с Иеговой.
4) В пятой главе Иегова начинает изрыгать свои угрозы в адрес избранного своего народа.
5) В шестой главе Иегова продолжает сыпать угрозами.
6) В седьмой главе - тоже самое. Иегова обещает делать людям разные гадости.
7) В восьмой главе Иезекииль снова упарывается. В своём трипе он опять встречает Иегову, который показывает ему, как кто-то совершает разные религиозные ритуалы для других богов, называемые Иеговой мерзостями.
8) В девятой главе трип Иезекииля продолжается. В нём Иегова даёт указание совершать насилие. В частности, он прямым текстом призывает убивать детей.
9) В следующих двух главах продолжается описание трипа. В двенадцатой главе рассказывается о других контактах Иезекииля с Иеговой.
10) В тринадцатой главе Иезекииль обращает свой гнев на своих конкурентов, других пророков, которым от лица Иеговы обещает неприятности. Нападки на конкурентов, являются достаточно стандартной религиозной практикой. Многие пророки уделяют ей внимание, записывая трэки на эту тему, раскидывая в них, кто трушный пророк, а кто - фэйковый. Иезекииль не исключение.
11) В четырнадцатой главе Иегова напоминает о том, что происходящие на Земле беды, - это последствия его маниакальной ярости.
12) В пятнадцатой главе Иегова возвращается к угрозам в адрес иудеев.
13) В шестнадцатой главе добавляется ещё немного угроз.
14) В следующих четырёх главах Иезекииль читает морали, даёт геополитические расклады и вспоминает жизнь своих предков в пустыне.
15) В двадцать первой главе Иегова снова угрожает своему племени. Причём угрозу адресуются не только нечестивым, но и праведным.
16) В двадцать второй главе поток ненависти продолжается. Иудеи называются шлаком.
17) В двадцать третей главе рассказывается история о том, как женщине с позволения Иеговы отрезают уши и нос.
18) В двадцать четвёртой главе Иегова заканчивает свой поток ненависти к иудеям для того, чтобы переключиться на других людей.
19) В двадцать пятой главе Иегова сыпет угрозами в адрес эдомитян, критян и филистимлян.
20) В двадцать шестой главе Иегова обращает свои проклятия жителям Тира.
21) В двадцать седьмой главе сообщаются предъявы Тиру.
22) В двадцать восьмой главе ярость Иеговы против жителей Тира продолжается.
23) В двадцать девятой главе Иегова угрожает Египту.
24) В тридцатой главе угрозы продолжаются.
25) В тридцать первой главе сообщаются предъявы Египту.
26) В тридцать второй главе Иегова заканчивает свой поток ругательств в адрес Египта.
27) В тридцать третей главе Иегова обращает своё внимание снова на иудеев и грозит бедами им.
28) В тридцать четвёртой главе Иезекииль продолжает пророчествовать для своих соплеменников.
29) В тридцать пятой главе Иегова грозит Сеиру.
30) В тридцать шестой главе Иезекииль снова обращается к иудеям.
31) В оставшихся главах Иезекииль описывает свои трипы, сильно заморачиваясь на деталях.