https://www.bibliofond.ru/view.aspx?id=493032

🛑 👉🏻👉🏻👉🏻 ИНФОРМАЦИЯ ДОСТУПНА ЗДЕСЬ ЖМИТЕ 👈🏻👈🏻👈🏻

Вы можете узнать стоимость помощи в написании студенческой работы.


Помощь в написании работы, которую точно примут!

Похожие работы на - Реферат по дисциплине политология. Политика как общественное явление

Скачать Скачать документ
Информация о работе Информация о работе


Скачать Скачать документ
Информация о работе Информация о работе


Скачать Скачать документ
Информация о работе Информация о работе


Скачать Скачать документ
Информация о работе Информация о работе


Скачать Скачать документ
Информация о работе Информация о работе


Скачать Скачать документ
Информация о работе Информация о работе


Скачать Скачать документ
Информация о работе Информация о работе

Нужна качественная работа без плагиата?

Не нашел материал для своей работы?


Поможем написать качественную работу Без плагиата!

Министерство сельского хозяйства Российской Федерации ФГОУ ВПО
«Вологодская государственная молочнохозяйственная академия имени Н.В. Верещагина»
Специальность: «Менеджмент организации»
На тему: Политика как общественное явление
Выполнила Борисова С.Л.
Введение………………………………………………………………………….3
1. Сущность политики, многообразие подходов к ее определению………….5
 1.1.Содержание политики…………………………………………………….8
2. Природа политики……………………………………………………………10
 2.1. общественный смысл и функции политики……………………………14
3. Политика и другие сферы общественной жизни…………………………...16
Заключение………………………………………………………………………19
Список литературных источников…………………………………………...…20
В практической жизни человека ни какие исторически устойчивые формы и способы его существования не возникают в результате произвольного желания отдельных лиц или групп. Все они являются своеобразными ответами на вызовы времени, изменение обстоятельств и условий человеческой жизнедеятельности. Так произошло и с политикой, сформировавшейся в результате пересечения целого ряда тенденций в развитии общества, востребовавших этот способ обеспечения людских интересов и решения назревших проблем. Вся социальная жизнь представляет собой процесс постоянного взаимодействия людей и их объединений, преследующих свои интересы и цели, а потому неизбежно конкурирующих друг с другом. На начальных стадиях развития человечества такая конкуренция поддерживалась в основном механизмами общественной самоорганизации. Их ведущими элементами, обеспечивавшими порядок и распределение важных для жизни человека ресурсов, выступали обычаи и традиции, нравы, религиозные догматы и другие простейшие нормы, и способы общежития. Вследствие же усложнения и интенсификации социальных взаимосвязей, нарастания демографической, территориальной, религиозной и иных форм дифференциации населения эти механизмы оказались неспособными регулировать совместную жизнь людей и обеспечивать удовлетворение многих групповых потребностей. Кроме того, со временем среди групповых потребностей выявился блок непримиримых интересов, реализация которых грозила резким нарастанием социальной напряженности и дезинтеграцией человеческого сообщества. Так сформировалась мощная общественная потребность в новых, более эффективных способах регулирования во многом изменившихся человеческих взаимоотношений. Эта потребность реализовывалась по мере становления государства как специфического общественного института, оказавшегося способным создать общеобязательные формы социального поведения для всех слоев населения. Принудительная сила публичной власти - нового механизма обеспечения групповых интересов - выводила общество на качественно иной уровень регулирования социальных связей и отношений, где каждый их участник неизменно ощущал доминирующее влияние этой силы. Возникновение новой системы регуляции социальных контактов групп высветило полную несостоятельность человеческих нравов, религиозных обычаев и традиций в качестве механизмов упорядочения социальных конфликтов. Только государственная власть явилась той силой, которая могла не только обеспечить реализацию разнообразных групповых интересов, но и сохранить целостность, обеспечить порядок и стабильность социальной жизни. Таким образом, деятельность государства имела целью примирение противоборствующих сторон и обеспечение условий для выживания всего общества в целом. Одновременно возможность осуществлять контроль за государством, а также использовать силу его структур для обеспечения своих интересов стала выступать в качестве наиболее притягательной цели деятельности для разных социальных групп. Актуальность темы работы проявляется в том, что на данном этапе государственного развития России вновь появилась потребность в усилении роли государства во всех сферах общественной жизни общества, что не может не поднимать значения политики, так как этот процесс происходит со стремлением демократизации общественной жизни. [3]
 1. Сущность политики, многообразие подходов к ее определению 
Политика как явление социальной жизни не является присущим человеческому обществу изначально. Первобытное общество, существовавшее многие тысячелетия, было социально однородным. В нем не было политических учреждений и организаций, не было политики. Неполитическими в до государственном обществе были власть, а также социальные институты, как род, собрание всех взрослых членов рода и др. Усложнение общества по мере его развития, появление в нем противоречивых интересов обусловили возникновение государства и вместе с ним политики. Таким образом, политика своим происхождением обязана государству. С момента образования государства люди пытались описать политику, как правило, через ту или иную субстанцию, раскрывающую се содержание. [1]
Термин "политика" относится к сущностно оспариваемым понятиям, вызывающим дискуссии и споры по сей день. Как особая сфера человеческой деятельности, цель которой - ориен­тировать общественное развитие в благоприятном для человека направлении путем определения общих целей и согласованных средств их достижения, политика возникла более 2,5 тысячеле­тий назад. Однако с тех пор изменялись как содержание целей, так и способы их достижения. Не оставалось неизменным и содержание термина "политика". В его интерпретациях всякий раз на первый план выходили, в зависимости от обстоятельств, те или иные свойства данного общественного явления. В научный оборот термин "политика" ввел древнегреческий философ Аристотель (384 - 322 до н. э.). По его определению политика - это цивилизованная форма общности, которая служи­ла достижению "общего блага" и "счастливой жизни". Такой формой Аристотель считал античный полис (город-госу­дарство).  Если в политическом управлении небольшими городами-государствами непосредственно участвовали все граждане, то в гигантских нациях-государствах, пришедших на смену поли­сам, согласование разнородных интересов различных групп осуществлялось правящей элитой и опиралось на искусство достижения и умелого использования государственной власти. Не случайно уже в 1515 году итальянский общественный деятель, политический мыслитель, ученый Николо Макиавелли (1469 -1527) определял политику как "совокупность средств, которые необходимы для того, чтобы прийти к власти и полезно ис­пользовать ее... Итак, политика есть обращение с властью, за­данное обязательствами и зависящее от могущества властителя или народа, а также от текущих ситуаций". По мере роста разнообразия интересов и усложнения форм человеческой деятельности содержание политики оказывалось все более размытым, поскольку целеполагающее и упорядочи­вающее воздействие уже не ограничивалось государственно организованной деятельностью, но проникало и в сферу взаи­модействия свободных индивидов по вопросу реализации их частных интересов. Это дало повод немецкому социологу Мак­су Веберу (1864 - 1920) заметить, что политика "имеет чрезвы­чайно широкий смысл и охватывает все виды деятельности по самостоятельному руководству. Говорят о валютной политике банков, о дисконтной политике Имперского банка, о политике профсоюза во время забастовки; можно говорить о школьной политике городской и сельской общины, о политике управле­ния руководящего корпорацией, наконец, даже о политике ум­ной жены, которая стремится управлять своим мужем". Современное понимание политики многозначно. Так, на­пример, в третьем издании (1961) международного словаря аме­риканского лексикографа Н. Уэбстера (1758 - 1843) политика определяется следующим образом:
1) раздел этики, связанный более с государственным и об­щественным организмом в целом, чем с отдельной личностью, разновидностью (подраздел) нравственной философии, имею­щей дело с этическими отношениями и обязанностями прави­тельств (властных структур) или иных социальных организаций; общественная и социальная этика;
3) политические отношения или деловое соревнование меж­ду соперничающими группами интересов, а также индивидуу­мами за власть и лидерство;
-действия в целях расширения контроля и с некоторыми иными целями внеправительственной (неправящей группы);
- политическая жизнь как основная сфера деятельности или профессия;
4)политическое руководство (проведение политики) в част­ных делах;
5) политические принципы, убеждения, мнения или симпа­тии отдельной личности (женская или иная политика);
6) общая совокупность взаимодействующих и обычно кон­фликтующих отношений между людьми, живущими в обще­стве; отношения между лидерами и нелидерами в любом соци­альном организме (политическое сообщество, церковь, клуб или профсоюз);
Подобная многозначность термина "политика" всякий раз требует уточнения значения, в котором он употребляется: в научном или обыденном. В массовом сознании политика обычно отождествляется с управлением каким-либо процессом. Например, когда речь заходит об "экономической политике" или "политике в области образования", то это означает, что проблемы, накопившиеся в экономике или образовании, тре­буют внимания и контроля со стороны государства. Такое вни­мание выражается в формировании задач развития и определе­нии средств, которыми могут быть решены поставленные задачи, исходя из возможностей государства. Другой смысл термина "политика" в обыденном сознании связан с характе­ристикой активного человеческого начала: способности созна­тельно ставить цели и определять средства их достижения, а также умения соизмерять затраты и результаты. В данном случае политика отождествляется с понятием "стратегия ". Подобные интерпретации политики указывают на важные стороны этого сложного явления; они, в частности, характери­зуют функциональные возможности политики: целеполагание, достижение согласованных решений с помощью власти. Однако вышеуказанные трактовки политики не следует считать исчер­пывающими. Сферу политического невозможно ограничить лишь государственным управлением, поскольку часто негосудар­ственные структуры имеют не меньше, а подчас даже больше власти и влияния, как, например, различные лоббистские груп­пы, средства массовой информации. Кроме того, узко прагмати­ческое, прикладное понимание политики оставляет вне поля зрения ее ценностные, смысловые начала. Вероятно, для выяв­ления целостного понимания политики следует рассмотреть процесс ее формирования как важного социального института. Политика как сфера деятельности по руководству обществом входит в жизнь каждого человека достаточно рано. "Если бы люди были ангелами, - как-то заметил один из авторов Консти­туции США 1787 года Дж. Мэдисон (1751 - 1836), - то не тре­бовалось бы никакого правительства". Однако "до тех пор, пока разум человека подвержен ошибочным суждениям, и он свободен, пользоваться им", а в обществе существует "неравное распределение богатства", "различия во мнениях неизбежны". Они становятся причиной раздоров и конфликтов. Согласовы­вать несовпадающие интересы групп, отдельных индивидов, обеспечивать целостность общества как жизнеспособной систе­мы призвана политика. Помимо названных подходов к раскрытию содержания политики весьма распространенным был метод, основанный на придании ей тех или иных смыслов существования в общественной жизни в целом. В связи с этим политика понималась и понимается - как форма реализации каких-либо этических целей, например, умножения блага или управления в соответствии со справедливостью (Платон) или осуществления рационального мышления (Гегель); как средство господства одних над другими или поддержания целостности общества и установления социального баланса (Дебре); форма распределения ценностей (Ласуэл) либо осуществления общей воли (Руссо) и т. д. Вывод: Безусловно, все эти интерпретации политики раскрывают ее сущностные черты и свойства, существующие в действительности. И поэтому все они, углубляя человеческое представление об этом явлении, обладают правом на существование. [2]
Политика имеет определенную структуру. Ее компонентами являются: 1) политические отношения, выражающие устойчивый характер взаимосвязей общественных групп между собой и с институтами публичной власти. В содержательном смысле они характеризуют многообразие взаимодействия правящей элиты (управляющих) и электората (управляемых), элиты и оппозиции, лидеров и групп поддержки, социальных и национальных общностей, разнообразных групп интересов и политических институтов. Важнейшим показателем политической жизни является характер политических отношений, показывающий, что доминирует в сфере государственной власти: непримиримая борьба за господство или кооперация всех слоев населения с целью оптимального использования государственного авторитета и принуждения; гражданский мир или война, стабильность или кризисность; 2) политическое сознание, выражающее зависимость политической жизни от осознанного отношения людей к своим властно значимым интересам. С точки зрения места и роли этого элемента вся политика представляет собой не что иное, как непрерывное воплощение и институционализацию политических воззрений и идеалов, целей и программ, норм и установок в поведении людей, органов власти и самоуправления и т. д.; 3) политическая организация, характеризующая роль институтов публичной власти как центров управления и регулирования общественными процессами. Совокупность органов законодательной, исполнительной и судебной властей, партийные и общественно-политические институты, группы давления и другие звенья, представляющие политические интересы разных слоев и общества в целом, составляют организационный каркас политики.
Наличие и взаимодействие этих структур элементов придают политике внутреннюю целостность, позволяют ей выполнять определенные функции в обществе. Можно выделить следующие из них:
- выражение властно значимых интересов всех групп и слоев общества. В этом смысле политика выступает средством предоставления людям дополнительных возможностей для удовлетворения своих потребностей и изменения социального положения; - активизируя интересы граждан и обнажая тем самым конфликты, сопровождающие процесс реализации интересов, политика призвана сглаживать возникающие противоречия, направлять их в русло цивилизованного диалога граждан и государства; - специфической функцией является управление и руководство политическими и общественными процессами в интересах тех или иных слоев населения и всего общества, предполагая при этом и возможность социального принуждения; - регулирование и руководство указанными процессами предполагают интеграцию различных слоев населения за счет подчинения их интересов интересам целого, т. е. политика призвана обеспечивать целостность общественной системы, стабильность и общественный порядок; - политика представляет собой своеобразную среду социализации личности, т. е. включая се в систему политических отношений, позволяя человеку конструировать себя как самостоятельное социальное существо: - используя методы политического регулирования, общество может создавать и новые формы социальной организации жизни, формировать предпосылки для расширения отношений между пародами, человеком и природой, т. о. политика способна обеспечивать инновационность социаль н ого развития об ще ства и чело ве ка.
По н ятно , что р е ч ь ид е т в д ан н о м случае только о важнейших функциях политик и . Политика мож е т о бладать н е только я в ными, отч е тлив о выраж енн ыми (функциями, по такж е и ф у нкц и ями лат ен тным и (скрытым и ). Функц и и пол и т и к и могут но си ть и неразвитый характ е р. Например, неумение предвидеть р е зультаты государственного вмешательства в сферу эконом и ки может пр ев ратить политику лишь в форму постоянно запаз дывающей реакции на происходящие события. Вывод: Все это говорит о том, что по характеру осуществления (или - неосуществления) основных функций можно судить о зрелости и развитости политической жизни в конкретных обществах и государствах. [3]
Становление политики в качестве самостоятельной сферы деятельности человека вызвало потребность объяснить ее природу, особенности и социальное назначение в обществе. По этим вопросам в политологии не существует единства мнений. Однако большинство исследователей единодушны в том, что специфика политики связана именно с ее способностью обеспечивать целостность общества, согласовывать различные группы интересов, эффективно регулировать социальные взаимодействия. Но природа интеграционной функции политики объясняется по-разному и связывается с различными факторами - все зависит от подхода к решению вопроса. Таких подходов несколько. [1]
 1. Директивный подход: политика как отношения по поводу власти Сторонники директивного подхода рассматривают политику как деятельность по руководству и управлению общественными процессами с использованием механизмов власти. 0тождествление политики с отношениями по поводу государственной власти, ее организации, распределения, направление деятель­ности позволяет представлять содержание политической сферы весьма конкретно. Один из авторов данного подхода М.Вебер писал: "Политика ... означает стремление к участию во власти или оказания влияния на распределение власти, будь то между государствами, будь то внутри государства между группами людей, которые оно в себя включает ... Кто занимается политикой, тот стремится к власти: либо к власти как к средству, подчиненному другим целям (идеальным или эгоистическим), либо к власти "ради нее самой", чтобы наслаждаться чувством престижа, которая она дает". Властные отношения представляют собой отношения господства и подчинения, складывающиеся между управляющими и управляемыми. Способность первых навязывать свою волю вторым также интерпретировалась по-разному. На разных этапах развития общества могущество власти объяснялось ее божественным происхождением. Носителями высшей божественной воли считались цари, монархи в силу их обладания исключительными качествами, а также государство как гарант осуществления божественного промысла на земле. Однако со временем власть перестала быть исключительной прерогативой государства, и данный подход, сводивший политику только к отношениям по поводу государственной власти не смог отразить ни ее содержания, ни сущности. Разделение властей в государстве, появление политических партий, заинтересованных групп (профсоюзов, средств массовой информации и т. д.) свидетельствовали о том, что содержание политической жизни уже не сводится к государственной власти. С тех пор в мир политики прочно входят новые участники, которые влияют - и весьма существенно - на процесс принятия политических решений, выработку стратегии развития общества, формирование общих целей и смыслов деятельности человека. Кроме того, сведение содержания политики к отношениям только по поводу государственной власти не раскрывает социального смысла политики: каким социальным группам служит политика, чьи интересы она выражает?
2. Функциональный подход: политика как деятельность по управлению обществом.  При функциональном подходе сущность политики усматри­вается в разделений обязанностей и полномочий при непре­менном их согласовании. Участники политической жизни выполняют строго обусловленные правилами роли, разделение которых необходимо для обеспечения эффективности политики и сохранения целостности общества. Функциональный подход акцентирует основное внимание на технологии политических взаимодействий, т. е. на том, кто принимает политические решения, как они осуществляются, каковы способы реагирования управляющих на изменяющиеся условия жизни общества. Древнегреческий философ Платон (427 - 347 до н. э.) считал, что искусство управления требует соединения у людей "мужественных нравов" и "благоразумия". Этими качествами (мудростью и благоразумием), по Платону, обладают философы, которые и должны править государством. Другие группы населения - воины, ремесленники и земледель­цы - должны повиноваться философам и заниматься каждая своим ремеслом. Философ уже тогда верно подметил, что непосредственными творцами политики являются политические элиты и лидеры, без которых политика существовать не может. Творцами поли­тики они являются потому, что обладают специальными зна­ниями, необходимыми для принятия политических решений и руководства обществом. Там, где обнаруживается некомпетент­ность элиты и лидеров, проявляются эгоистичность их интере­сов, отрыв от потребностей масс, политика утрачивает свою интегративную функцию, способность согласовывать и регули­ровать общественные процессы. В качестве примера достаточно обратиться к процессам в бывших государствах: Югославии и СССР. С распадом политической элиты, которая обеспечивала интеграцию государственных образований, с разрушением объ­ективных оснований их целостности они распались. Причем этот распад в Югославской Федерации сопровождался граждан­ской войной между некоторыми ее субъектами.  Однако сами элиты и лидеры - подчас всего лишь актеры на сцене, за ними кто-то стоит, их действиями кто-то умело руко­водит. Функциональный подход не раскрывает социального смысла политики, природы тех интересов, которые она реали­зует. Он не в состоянии помочь найти ответ на вопрос: почему у власти нередко оказываются демагоги, авантюристы, пресле­дующие цель захвата власти и удержания ее в своих руках?
3. Коммуникативный подход: политика – сфера интеграции или сфера борьбы. Данный подход представляет наиболее расширительную трактовку политики. Политика рассматривается как универ­сальное средство обеспечения целостности и механизм регули­рования конфликтов в обществе. Однако интеграция и целост­ность общества могут достигаться по-разному, поэтому в рамках данного подхода обычно выделяют два направления. Представители первого направления рассматривают политику как сферу интеграции на основе реализации общего интереса, обеспечения всеобщего блага институтами государственной власти. Эту традицию заложил еще Аристотель (384 - 322 до н. э.), считавший политику социальной этикой, цель которой - не благо одного человека, а благо народа и государства. Пони­мание политики как сферы интеграции всех граждан в сообщество стало преобладающим в западной науке. Однако наряду с таким пониманием в новое время оформи­лось второе направление в объяснении природы политики - конфликтное, согласно которому политика есть преимущест­венно сфера господства и подавления одних социальных групп другими. Традиция рассмотрения политики как деятельности по борьбе за власть, которая позволяет ее владельцу получать выгоды, привилегии и управлять обществом, идет от Н. Макиавелли, Несколько позже немецкие философы и мысли­тели К. Маркс (1818 - 1883) и Ф. Энгельс (1820 - 1895) стали трактовать "политику как сферу борьбы классов. По их мнению, государственная власть выражает интересы экономически гос­подствующего класса. Они справедливо отмечали способность политики концентрированно выражать групповые интересы и реализовывать их с помощью власти. Однако, обращаясь к опыту предшествовавшей им истории человечества, которую они рассматривали как историю борьбы классов, К. Маркс и Ф. Энгельс сделали вывод о принципиальной невозможности согласовать интересы противоположных классов, в том числе буржуазии и пролетариата, не уничтожив самой этой противоположности и ее основы - частной собственности. Подобное понимание политики отразило влияние Великой Французской революции 1789 - 1793 годов и промышленной революции на европейскую историю XIX века. Поскольку промышленное производство стало доминирующей сферой общества, постольку конфликт, классовая борьба между предпринимателями и рабо­чими определяли эволюцию западных стран. Однако уже в XX веке западноевропейские государства вступили в пост­индустриальную стадию. Промышленное производство переста­ло играть решающую роль в жизни общества, а вместе с ним потерял определяющее значение в формировании социальных отношений и конфликт между буржуазией и пролетариатом. Западное общество оказалось в состоянии интегрировать различные классы и группы интересов в процесс производства и распределения прибыли, в активную политическую жизнь. Рост производительности труда, связанный с внедрением высо­ких технологий, а вместе с ним и повышение уровня жизни масс, появление у трудящихся собственных организаций (проф­союзов, партий), способных защитить их интересы, а также законодательство и посредническая политика государства уст­ранили социальную напряженность, сделали общество более интегрированным с точки зрения взаимосвязи интересов раз­личных групп. Новые реальности вызвали к жизни новые подходы к объяс­нению политики в рамках конфликтологического направления. На смену социально-экономическому пониманию конфликта "имущие - неимущие" появились иные его интерпретации. Аме­риканский социолог Н. Смелзер (р. 1927) трактует конфликт психологически, как результат напряжения, вызванного несоот­ветствием средств избранным целям. Немецкий политолог Н. Дарендорф (р. 1929) считает, что причиной конфликта явля­ется власть одних групп над другими. Природа власти и автори­тета, на которых основано общество, обусловлено, по его мнению, ролями, выполняемыми этими группами. В любом обществе су­ществуют управляющие и управляемые, утверждает ученый. Причем первые имеют власть над вторыми потому, что обладают ресурсами. Следовательно, главными отличительными чертами социума являются господство одних и подчинение других, кон­фликт между ними и подавление управляемых управляющими. Российско-американский социолог П.А. Сорокин (1889-1968) в числе причин конфликтов называл, прежде всего, не­удовлетворенность базовых потребностей людей. "Увеличение подавленных базовых инстинктов большинства населения, а также невозможность даже минимального их удовлетво­рения", согласно его точке зрения, являются причиной соци­альных революций. В числе базовых П. А. Сорокин выделял собственнический, пищеварительный инстинкты, потребность коллективного самосохранения (семьи, религиозной секты, партии), потребность в жилище и одежде, половой рефлекс, инстинкты самовыражения и соревновательности, потребность в свободе, в творческой работе и др. Таким образом, существующие подходы к политике акцен­тируют внимание на одной из сторон этого сложного общест­венного явления. В целом же содержание политики может быть раскрыто через ряд определений, каждое из которых отражает ее сущностные признаки . Во-первых, политика является сферой властных отношений, т. е. отношений по поводу власти, ее ор­ганизации, распределения между различными группами инте­ресов, определения направления деятельности государства и его институтов. Во-вторых, политика - это способ организации об­щественной жизни, базирующийся на интеграции разнородных интересов, их согласования на основе общего интереса, объе­диняющего всех членов общества. Реализацию и доминирова­ние общего интереса в противовес частным потребностям ин­дивидов, групп реализует государство. В-третьих, политика представляет собой деятельность элит и лидеров по руководству и управлению процессами общественного развития на всех уровнях с помощью институтов государственной власти. [2]
 2.1. Общественный смысл и функции политики
На первоначальных этапах развития человечества, когда общество еще не знало резкого противостояния интересов, механизмы самоорганизации производства и распределения продуктов, религия, обычаи и нравы естественным образом регулировали, как процесс удовлетворения потребностей, так и поддержание целостности общества. Однако эти механизмы оказались неспособными эффективно выполнять данные функции, когда, вследствие прогресса материального производства, резко усилилась социальная, этническая, религиозная дифференциация общества. Во многообразных человеческих контактах выявился блок конфликтных интересов, грозящих разрушить человеческое сообщество. И тогда сохранение целостности общества стало представлять из себя серьезную общественную проблему. Такая потребность была реализована в процессе становления специфических общественных институтов, оказавшихся способными за счет использования средств принуждения обеспечить необходимые общеобязательные формы социального поведения всех слоев населения. Появление механизмов публичной власти, свидетельствующее о возникновении государства, выводило общественную власть на качественно новый уровень регулирования межгрупповых отношений. Доступность власти или же удаленность от нее граждан и групп радикально меняла их социальные возможности для удовлетворения своих нужд и запросов, создавая, таким образом, совершенно иное измерение их роли и статуса. Это вело как к возникновению нового вида социальных ассоциаций, так и к увеличению числа людей, специально занимающихся управлением. Таким образом, необходимость урегулирования человеческих взаимоотношений, повлекшая образование публичных органов государственной власти, возникновение социальных ассоциаций, где люди группировались в целях защиты тех или иных интересов, а также рост аппарата управления и породили политический уровень о
Похожие работы на - Реферат по дисциплине политология. Политика как общественное явление Реферат. Политология.
Каким Я Буду Выпускником Сочинение
Рудницкая Контрольные Работы 3 Класс
Как Оформляется Курсовая
Курсовая работа: Организационная культура 11
Реферат по теме Иерархические структуры в реляционных базах данных
Реферат по теме Получение магнитопроводов из ферритов и магнитодиэлектриков
Курсовая работа: Россия и Япония: состояние и перспективы взаимоотношений
Всемирная служба телевидения BBC
Отчет По Производственной Практике В Вузе
Культура Человека Реферат
Контрольная работа по теме Харчування в навчальних закладах
Курсовая Работа На Тему Теория Сравнительных Преимуществ И Модель Рикардо
Сноска На Диссертацию По Госту
Физика 8 Класс Контрольная Работа Ток
Эссе Зачем Нужно Читать Книги
Автореферат На Тему Морфологічна Характеристика Лімфатичних Судин Слизової Оболонки Решітчастого Лабіринту Людини
Реферат: Петр Аркадьевич Столыпин - великий реформатор или провинциальный политик
Орган Пищеварения Реферат
Реферат по теме Термидорианский переворот
Список литературы по предмету: "биохимия"
Реферат: Scarlet Letter Essay Research Paper Adultery betrayal
Реферат: Изучение лирики в школе
Реферат: Финансы акционерных обществ 3