film amateur de nos dernieres vacances

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28 septembre 2022


en salle

/
1h 45min
/
Thriller


De
Béatrice de Staël ,
Léo Wolfenstein


Par
Béatrice de Staël ,
Philippe Barassat


Avec
Géraldine Nakache ,
Andranic Manet ,
Béatrice de Staël

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Pour la première fois, Marie passe des vacances seule avec ses enfants, sans son mari. Un soir, perdue, elle se laisse séduire par un jeune homme étrange et fascinant qui l’attire lentement dans son piège. Commence alors pour elle une nuit qui vire au cauchemar...


Vacances est le premier long métrage mis en scène par Béatrice de Staël et Léo Wolfenstein, qui l'ont également écrit. Pour ce, la première a puisé dans son vécu : sa mère a eu sept enfants et son histoire l'a beaucoup intriguée. Lorsque la réalisatrice est devenue elle-même maman, elle a eu une grande mélancolie. Elle rappelle : "Je me suis attachée à ce mystère qu’était la joie d’avoir des enfants, mêlée à l’angoisse engendrée par le fait
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Marie, jouée par Géraldine Nakache, est à la fois une mère aimante et toxique. Béatrice Sebbah de Staël précise : "Quoiqu’elle fasse, la mère ne fait pas bien, ou plutôt, Marie ne se sent pas une bonne mère. Elle ne sait pas nager, elle ne sait pas bien conduire la voiture, elle a peur de tout… Elle n’est pas très indulgente avec elle-même, elle n’est pas aidée par son mari." "Elle est dans un moment intense de désir frustré d’un homme puisque so
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Côté références cinématographiques, Béatrice de Staël et Léo Wolfenstein citent L’Aventure de Mme Muir, Le Facteur sonne toujours deux fois et La Nuit du chasseur. Mais aussi La Fille de Ryan pour la force romantique des paysages, Le Retour d’Andrei Zviaguintsev pour le rapport aux enfants et Les Dents de la mer pour la palpitation du bord de mer.

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“J’avais très peur de ne récupérer que des images de la bourgeoisie sur les plages de La Baule !”
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Publié le 30/05/19 mis à jour le 07/12/20
Son précédent film était une formidable enquête sur un immeuble populaire de l’Est parisien, habité par plusieurs familles juives. Les Enfants du 209, rue Saint-Maur , multiprimé, redonnait vie à cette cour d’immeuble, laissant entendre les rires des enfants, une insouciance foudroyée par la guerre. Avec 1939, un dernier été, Ruth Zylberman se penche à nouveau sur cette période de l’Histoire, en se concentrant sur les quelques mois qui ont précédé l’entrée en guerre de la France.
Entre la menace d’un orage qui gronde de plus en plus fort et l’envie de croire malgré tout à la liberté, à la légèreté, à l’été, la réalisatrice a su capter ce temps que l’on voudrait retenir et étirer le plus longtemps possible. Derrière des images de films de famille, son commentaire s’efface pour laisser place à celui de témoins de l’époque, anonymes ou pas. Cette œuvre singulière renvoie avec acuité à nos résistances face à l’imminence de grands bouleversements. Entretien.
1939, un dernier été bouleverse les codes du documentaire historique en se plaçant parmi les vacanciers d’un été dont on connaît tous l’issue. Quelle était votre intention ? L’écueil aurait été de faire un film surplombant, où le spectateur regarde des enfants sautiller sur une plage en sachant pertinemment ce qui les attend. Je voulais traiter la façon dont on traverse intimement un événement et dont on l’interprète dans la profusion des informations, des rumeurs… le murmure des jours. La question de la frontière avant que tout bascule m’intéresse beaucoup. Je voulais partager des sensations physiques, des ressentis, et que le politique, les images d’actualités ou officielles restent totalement hors champ. Il fallait qu’on sente l’été, la chaleur, les corps, les paysages de France. J’ai donc fait la proposition d’un film exclusivement réalisé à partir de sources amateurs.
Les familles étaient-elles nombreuses à posséder une caméra en 1939 ? Non, bien sûr, et j’avais très peur de ne récupérer que des images de la bourgeoisie sur les plages de La Baule ! En entamant les recherches avec mon amie documentaliste Marie-Hélène Barbéris, nous ne nous attendions absolument pas à cette profusion. Il existe désormais dans les cinémathèques locales des fonds d’archives amateurs, alimentés par le public. Cela signifie que notre rapport à l’image a changé, les gens ont désormais conscience que leurs films de famille ont une valeur historique.
Ce documentaire n’aurait jamais pu exister sous cette forme sans les outils numériques qui permettent à la fois la restauration des images et leur facilité d’accès. A mesure que nous avancions, nous nous sentions happées, tirées par la main, les yeux… Des récits familiaux, des visages surgissaient comme des diamants. Nous en avons visionné des centaines.
« Je voulais partager des sensations physiques, des ressentis ; que les images d’actualités ou officielles restent hors champ », Ruth Zylberman.
Certains regards, certains visages, semblent indiquer une sorte de prophétie. Que savez-vous du destin de ces anonymes ? Dans l’insistance d’un père à filmer en gros plan le visage de son fils, je vois ­effectivement une forme d’indice. Ce père était un photographe nantais, Emmanuel Vaillant. Lui et sa femme sont entrés dans la Résistance et morts en déportation. Ce gamin qui semble ne pas trop comprendre ce que son père cherche à fixer de lui est devenu orphelin peu de temps après. Ces séquences ouvrent l’imagination, qui est un vecteur de perception du passé. Chacun peut se projeter dans ces films de famille. Les utiliser revient à redonner aux gens ce qui nous lie : notre mémoire collective.
Des journaux intimes, des lettres d’inconnus ou de personnalités composent une bonne part du commentaire, sans que l’on sache d’ailleurs toujours qui parle. Pourquoi ce choix ? Les réflexions d’Albert Camus, de Simone de Beauvoir, de Raymond Queneau se mêlent en effet à celles d’un paysan du Languedoc, d’un avocat parisien, d’une amoureuse. J’ai travaillé avec une jeune historienne, Elsa Génard. Nous avons épluché des quantités de récits de vie qui sont stockés à Ambérieu par un historien de l’intime de l’ Association pour l’autobiographie et le patrimoine autobiographique (APA) . Nous avons dépouillé des almanachs pour retrouver ce que l’on cuisinait cet été-là, ce que proposait la mode… Les horoscopes de l’année 1939 sont sidérants ! Tout cela raconte différentes façons d’affronter le réel : certains se protègent dans le déni, d’autres s’évadent par l’imagination. Et puis il y a ceux, comme Pierre Brossolette ou Jean Renoir, qui pensent l’événement. Ce sont des extralucides en quelque sorte.
Leurs impressions renforcent nos perceptions anxieuses, plus ou moins diffuses, de l’avenir. Aviez-vous anticipé cette résonance ? Je la souhaitais ! L’intime et le politique s’entremêlent dans nos vies. Queneau est contrarié car il termine un livre pour Gallimard et la menace de la guerre bouleverse son calendrier. Arthur Koestler raconte qu’il a appris l’invasion de la Pologne devant une entrecôte dans un restaurant du Lavandou. Nous avons tous en mémoire ce que nous faisions lorsque nous avons appris une tragédie. Ce qui m’intéresse, c’est de saisir ce que les gens comprennent d’un événement alors qu’ils sont immergés dedans. Comment perçoit-on la morsure du réel ? Pour cette génération, tout d’un coup, le monde n’allait plus de soi. Le nôtre aussi aujourd’hui connaît de profonds bouleversements, nos représentations deviennent caduques. Alors que fait-on ?
 1939, Un dernier été, jeudi, 23.20, France 3.
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