Она – мать Писания
إِیَّاكَ نَعۡبُدُ وَإِیَّاكَ نَسۡتَعِینُ
"Лишь Тебе мы поклоняемся и лишь Тебя просим о помощи!"
[Иййякя на'буду уа иййякя наста'иин]
(Сура "Аль-Фатиха", 5 аят)
Когда человек слышит слово «иййякя»/лишь Тебе, он извлекает видение сердцем сущности Аллаха, объединяющая в себе все атрибуты совершенства. В словах «на'буду»/мы поклоняемся мы видим все виды поклонения – внешние и внутренние, связанные с намерениями, со словами, деяниями, устремлением, посвященные Всевышнему Аллаху. Иными словами, все упование, опора, препоручение всех дел и обращение за помощью во всем принадлежит Аллаху. Слова «иййякя наста'иин»/лишь Тебя просим о помощи мы видим объединение, связанное с господством, Аллах - Господь и Управитель всего сущего.
ٱهۡدِنَا ٱلصِّرَ ٰطَ ٱلۡمُسۡتَقِیمَ
"Веди нас прямым путем"
[Ихдинаа-с-сыраталь-мустакъиим]
(Сура "Аль-Фатиха", 7 аят)
Из этих слов мы извлекаем десять уровней наставления. Если они объединятся в тебе, тогда ты будешь ведом прямым путем.
Первое – это наставление, знание и разъяснение. Аллах дает человеку знание, разъясняя через своих посланников, через свои Писания. Аллах позволяет человеку постичь истину. Таким образом, первый уровень слов «ихдинаа»/наставь нас - разъясни, даруй знание.
Второй уровень наставления – чтобы Аллах даровал силы к следованию за истиной, иначе человек не в состоянии сам по себе наставиться.
Третье – когда ты говоришь «ихдинаа», ты просишь Аллаха сделать тебя желающим наставления.
Четвертое – чтобы Аллах включил тебя в число совершающих это.
Пятое – дабы Аллах укрепил тебя на этом, чтобы ты мог и дальше следовать по прямому пути. Ведь сколько людей, которые пришли, но не устояли и сошли с прямого руководства.
Шестое – чтобы Аллах убрал с твоего пути разные препятствия и преграды, которые мешают идти по прямому пути.
Седьмое – дабы помимо общего направления, Аллах даровал тебе и особое направление, ведение по этапам верного пути.
Восьмое – когда ты произносишь «ихдинаа», ты просишь Аллаха показать цель твоего пути. Ради чего и ради кого? Иными словами, не просто идти по этому пути, а следовать, смотря на цель, устремив свой взор к Тому, к Кому ты идешь. На самом деле, братья, это очень тяжелый вопрос. Да, вроде бы человек на этом пути изучает шариатское знание, но он уже не обращает внимания, он забыл о цели. То же самое – призыв. Человек призывает и призывает, но он забыл, к кому и ради чего он призывает.
Девятое – в словах « «ихдинаа» заключена просьба, чтобы Аллах показал тебе твою нужду, бедность, насколько ты нуждаешься в Его руководстве. Твоя нужда в наставлении Аллаха выше всякой другой нужды.
Десятое – ты просишь Аллаха указать тебе путь тех двух групп, которые отошли от этого пути и сбились с него, дабы самому не сойти. Это путь людей, которые под гневом Аллаха и путь заблудших. Путь тех, которые под гневом Аллаха – это те, которые из-за упрямства, умышленно отклонились от следования за истиной. Путь заблудших – это путь тех, которые отклонились от истины и следования ей по своему невежеству, заблуждению.
«Ихдинаа-с-сыраталь-мустакъиим» – есть только один путь к Аллаху, нет иного. Это тот путь, на котором все пророки и посланники Аллаха, а также их последователи из числа правдивейших, шахидов, праведников.
Это то самое объединение, на котором были посланники Аллаха и их последователи. Тот, кто получил такое объединение, тот, значит, наставлен на прямую стезю.