coucherie dehors avec des homosexuels
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Il n'aimait que les hommes... jusqu'au jour où il a croisé LA femme. Alain nous raconte le jour où il est tombé amoureux d'Aline. Et Aline d'Alain.
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On les dirait faits du même bois. Il circule entre Alain et Aline une complicité profonde, comme celle qui unit des amis d'enfance ou des jumeaux. Ils forment un couple qui fait envie et veulent faire un enfant. Leur bonheur serait sans nuage si Alain n'était homosexuel, si son désir et sa définition de lui-même ne le portaient vers les hommes. Alain est gay, pas bi, vraiment gay. Et pourtant, il aime Aline, il touche son corps, il ne peut pas se passer d'elle. C'est une évidence qu'il a d'ailleurs du mal à faire comprendre à ses amants. Il aime cette femme bien qu'il préfère les hommes. Il pense qu'il n'aimera jamais que celle-là. D'habitude, ça fonctionne plutôt en sens inverse... des hommes qui ont une double vie, la famille hétéro lambda au premier plan, les rencontres homosexuelles clandestines au second... Et puis, parfois, après des années de mensonges et de tension, l'explosion: l'homme qui plaque tout pour vivre son homosexualité au grand jour, la sidération des proches qui n'avaient rien compris... Ou alors, l'homme qui refuse à ce point son désir homosexuel qu'il a en permanence l'insulte à la bouche, qu'il aborde le corps des femmes avec fureur et répugnance. Dans le cas d'Alain et Aline, c'est exactement l'inverse qui se passe. C'est l'amour hétérosexuel qui représente la transgression , c'est le corps d'une femme qui surgit dans un imaginaire peuplé de sexes masculins.
Pour extraordinaires qu'elles soient, ces histoires permettent d'explorer les forces calmes ou tumultueuses de la complicité et de la passion, des forces qui peuvent conduire à une certaine forme de bonheur ou à la destruction. Ils vivent ensemble depuis quatre ans et envisagent de faire un enfant. Alain tient à préciser qu'il est archi-homo, pas bi. Aline est l'unique femme qu'il aime et qu'il aimera. Il résume cette certitude en se disant gay et «alinosexuel».
"J'ai eu conscience d'être homo vers l'âge de 6 ans. Après, j'ai totalement refoulé ça. Je fantasmais sur les garçons, mais j'espérais pouvoir être amoureux d'une fille, histoire de vivre comme tout le monde. A 18 ans, j'ai eu ma première expérience sexuelle avec une fille. Et après, rien... le désert total. Toujours cette impossibilité à me confronter à mon désir. C'est dans cette phase de glaciation que j'ai rencontré Aline. C'est elle qui m'a dragué, mais je ne m'en rendais absolument pas compte. Quand j'ai enfin compris que je lui plaisais, il a fallu que je lui dise la vérité. Mais le mot "homo" n'arrivait pas à sortir de ma bouche. Après moult hésitations, j'ai fini par lui dire: "Tu sais, je regarde aussi les garçons." C'était plus que bizarre. J'étais homo, je vivais avec une fille que j'adorais et avec qui je couchais, mais je n'avais jamais couché avec un mec. J'étais au bord du pétage de plomb. J'ai mis une annonce sur un site Internet: "Jeune homme inexpérimenté recherche homo pour première fois." Ça s'est passé un 24 décembre au soir. La révélation, la cohérence, enfin... Le lendemain, je l'ai dit à Aline avec un immense sourire. Je n'avais absolument pas conscience du mal que je pouvais lui faire. J'ai remis une annonce sur Citegay, à la suite de laquelle j'ai rencontré Christian, avec qui j'ai commencé une histoire. Comment naviguer entre vérité et tromperie? Notre vie devenait archi-compliquée. J'ai présenté Christian à Aline. Ils se sont très bien entendus, mais en même temps, je couchais avec Christian sans le dire à Aline. On était en plein vaudeville: mon amant, ma copine et moi. Christian était amoureux de moi. Du coup, il commençait à être jaloux d'Aline, qu'il considérait pourtant comme son amie. Le tiraillement devenait de plus en plus ingérable. J'étais totalement perdu. Je désirais les garçons, je vivais en couple avec une fille. Il fallait trancher. Du coup, j'arrête de me raconter des histoires. J'admets que je suis pleinement homo, pas bi. Mes fantasmes, mes pulsions me portent exclusivement vers les hommes. En dehors d'Aline, il est clair que je n'ai aucune attirance pour les femmes. Je suis gay et "alinosexuel". Aline est la seule femme que je désire et que je pourrai jamais désirer.D'abord, j'ai paniqué. Je ne savais pas du tout si l'on serait encore ensemble dans quelques années, et je ne voulais pas imposer un père homo à un enfant. Mes copains gays ont un mal fou à comprendre pourquoi Aline reste avec moi. Pour eux, ça doit être la nana la plus malheureuse du monde, et moi, je suis l'égoïste, qui veut le beurre et l'argent du beurre."
"Ce qui était important pour moi, c'était l'honnêteté. Je ne voulais pas qu'il se serve de moi comme d'un alibi, d'une couverture pour avoir l'air "normal" aux yeux de sa famille. Dans ma tête, l'attirance pour les hommes et pour les femmes n'étaient pas en concurrence. Cela m'aurait infiniment plus inquiétée si Alain m'avait annoncé qu'il ne pouvait pas s'empêcher de se taper d'autres filles. C'était très pénible. En tant qu'amie, j'étais contente pour lui. En tant que petite amie, je me demandais comment ça allait être possible... Un soir, Alain me déclare qu'il a décidé de me quitter. Et malgré la complexité de la situation, je me rends compte que ce n'est pas possible. On se met tous les deux à pleurer comme des veaux. On se sent liés par quelque chose d'indestructible, comme si l'on était des jumeaux mystiques. Il y a un an, je lui ai dit que je voulais un bébé. Moi, ça ne me fait pas peur du tout. Les hommes gays sont souvent d'excellents pères. Paradoxalement, je suis convaincue que plus on a une histoire hors norme, plus on est forcé à une honnêteté qui peut éviter la rupture - bien plus que dans un couple "normal", qui vit dans la routine, le silence et le mensonge. Je me dis que l'on a un lien tellement fort que l'on trouvera toujours des solutions pour s'épanouir tous les deux. Pas une seule seconde je ne me sens victime."
Philippe Harlin, psycho-sexologue, nous donne son avis sur ces relations qui poussent des hommes homosexuels à tomber amoureux de femmes.
"L'amour transcende parfois le désir. Quand on est homosexuel, on peut avoir des pratiques hétéro grâce à la force des sentiments. Pénétrer n'est pas difficile, sauf pour les homos qui sont vraiment dans la haine des femmes. Ce qui m'interroge dans cette histoire, c'est d'abord Aline. Il n'est pas innocent de tomber amoureuse d'un gay. Pour moi, cela recouvre forcément une peur que sa féminité soit remise en cause par les autres femmes, un désir de contrôle ou de fusion fraternelle. Cela s'exprime très bien dans son témoignage. A côté de ça, Alain et Aline sont à la fois enfantins et lucides. Ils vivent un assez bon arrangement. Ils font la part des choses entre le projet parental et le romantisme. Aline a sans doute peur de se confronter au désir et à la sexualité masculins. Si elle découvre une profonde jouissance sexuelle avec un autre homme, cela va être une épreuve pour son couple. Mais je serais prêt à parier qu'elle restera liée à Alain, d'une manière ou d'une autre.»
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11 octobre 2019 à 7h00 — Temps de lecture : 23 min
Félicien Cassan
— 11 octobre 2019 à 7h00
«J'ai une chance incroyable, Jésus m'a sauvé.» L'homme qui parle, la soixantaine timide, vêtu de gris, mince, peau hâlée, s'appelle Tim. Arrivé la veille du Wisconsin, il est sagement assis à l'arrière d'un break qui nous emmène vers un lieu tenu secret jusqu'au matin même, à la frontière de la Pennsylvanie et du New Jersey. «J'étais perdu et Il m'a sauvé» , insiste-t-il.
Difficile de ne pas sursauter à l'évocation aussi soudaine de la religion, quelques minutes après notre départ. Je comprends vite qu'elle jouera un rôle central dans ce long week-end de trois jours et demi, malgré les promesses bienveillantes des organisateurs, quelques semaines auparavant. Sur le siège avant, équipé d'une sangle en velcro autour du torse qui retient une minuscule caméra fixée à mon bouton de chemise et avec une batterie de rechange calée dans mon caleçon, je ne suis pas libre de mes mouvements et ne peux me retourner complètement vers mes nouveaux camarades, trois hommes âgés de 35 à 60 ans. L'un d'eux, moins avenant, a fait le voyage depuis l'Égypte.
Transpirant et encore terrifié, persuadé à ce moment-là qu'ils auront tôt fait de me démasquer, tout juste suis-je à même de filmer discrètement le chauffeur, Alan, un père de famille d'une quarantaine d'années, sportif et viril, qui tente de détendre l'atmosphère. Nous venons de nous rencontrer sur le parking vide d'un supermarché Walmart, quelques minutes auparavant. Tout le monde est très nerveux.
«C'est ma femme qui m'envoie, elle sait que j'éprouve régulièrement de l'attirance pour d'autres hommes et ça la dérange, dit-il. La vérité, c'est qu'on arrive à en plaisanter ensemble, elle blague quand elle voit un mec qui lui plaît dans la rue, et me demande parfois s'il est mon genre. Mais ça reste tout de même un énorme problème. Et nous ne faisons plus l'amour.» Leurs quatre enfants, eux, ne sont au courant de rien. «Mon fils est homophobe, il vient d'entrer dans l'armée, il ne me parlerait plus s'il le découvrait» , ajoute-t-il, les mâchoires serrées.
Dehors, le dégel de ce matin de mars se fait lent et paresseux, tandis que la voiture surchauffée file sur les routes bordées d'arbres encore pelés. Lors du week-end, pendant les pauses-repas, seuls moments de répit, Alan parlera constamment de sexe entre hommes.
Journaliste français, gay, vivant aux États-Unis, j'ai réussi à me faire passer pour un homosexuel en quête de rédemption, montrant patte blanche, donnant pendant plusieurs semaines aux organisateurs, très méfiants, faux noms et faux documents, utilisant une adresse e-mail créée pour l'occasion, effaçant temporairement les traces de mes écrits sur internet, partageant histoires et anecdotes alternatives mais aussi proches de ma réalité que possible, pour ne pas commettre d'erreur à la moindre question.
Le risque est mesuré, par moi et par la boîte de production qui m'a contacté pour effectuer cette infiltration, en vue d'un documentaire: ce n'est pas (a priori) de finir enterré vivant dans les bois de bouleaux et de sapins baumiers –je ne m'infiltre pas au cœur d'un cartel mexicain–, mais d'avoir fait tout ce chemin pour rien, de ne pas avoir d'images convaincantes et de passer un mauvais moment, si jamais le colosse qui mène cette drôle de thérapie, sorte de chaman haut de deux mètres au caractère irascible, découvrait qui je suis réellement. Malgré tout, je n'en mène pas large.
J'apprendrai l'improbable nouvelle plusieurs jours après, à l'issue de mon calvaire: un autre journaliste undercover, envoyé par une association américaine qui lutte contre le charlatanisme et le danger de ces groupes «de guérison» sectaires, était présent à mes côtés ce week-end-là. Il s'est fait repérer à l'issue du deuxième jour, deux hommes lui ont confisqué la carte SD cachée dans ses lunettes et l'ont renvoyé chez lui manu militari, à l'abri des regards, profitant d'une pause dans le programme et prétextant devant nous une urgence quelconque. En un sens, il a détourné leur attention, me laissant opérer sans contrainte.
«Pour vous deux, c'est sûrement difficile, mais on dirait que ce n'est pas une question de vie ou de mort. Est-ce que ça l'est pour toi?» , tente-je, dans la voiture, à l'adresse de Karim, cet Égyptien de 35 ans qui vient de nous confier que c'était pour lui le «stage de la dernière chance» . Il a déjà subi des thérapies de conversion à l'adolescence, mais seuls ses parents connaissent son terrible secret, qui peut lui valoir la prison dans son pays .
Il est célibataire et dépressif. Les poches sous ses yeux sont terrifiantes. Sa famille ne sait pas qu'il vient de faire douze heures de vol non pour du tourisme, mais pour tenter d'exorciser de vieux démons encombrants. «Je vais tout de même visiter Philadelphie, et même aller à New York après lundi» , nous dit-il, comme pour nous rassurer. C'est la deuxième fois qu'il vient aux États-Unis.
Chaque passager de cette berline évolue dans une petite prison mentale, qu'elle soit religieuse, familiale, sociale, que le danger soit réel ou imaginaire. Tous assurent ne pas être homophobes, admirer les progrès faits par la société américaine au sujet du mariage pour tous ou de la GPA ( légale aux États-Unis ), tout en refusant catégoriquement qu'ils s'appliquent à eux. «Le style de vie gay n'est pas fait pour moi» , entendrai-je à maintes reprises de la bouche de Marco, un Cubain très sympathique de 64 ans qui vit en Floride et avec qui j'ai noué en trois jours une relation de confiance. Lui-même, au fond, n'a pas l'air de savoir ce que cette phrase signifie.
Les «formateurs», que nous allons rencontrer quelques minutes plus tard, tous d'«anciens homosexuels» convertis et convaincus par les méthodes révolutionnaires de ces «mouvements ex-gays» (le nom générique donné à ces pratiques de «restauration» de l'hétérosexualité), feront tout pour nous faire changer, persuadés que si la méthode a marché pour eux, elle fonctionnera pour leur prochain. Quitte à créer, coûte que coûte, des problèmes qui n'existent pas, pour justifier nos «pulsions», pour alimenter ce combat permanent contre soi-même. Se sortir des ces prisons mentales dans lesquelles on s'enferme, être fier d'être qui l'on est, être heureux, n'est pas à l'ordre du jour.
Il sera beaucoup question de «tuer le père» , de virilité à reconquérir et, surtout, d'abstinence à tout prix. De «force plus puissante que notre libre arbitre» aussi, comme pour justifier sans forcément la nommer la présence d'un Dieu omniscient, à l'image des réunions 12-Steps , Al-Anon ou celles des Alcooliques Anonymes , qui font fureur aux États-Unis. Le tout paradoxalement emballé dans des exercices parfois très homoérotiques.
Pendant trois jours, on va manger, dormir, discuter, rire, pleurer, rationaliser, cracher, justifier, détester, triturer dans tous les sens sa «SSA» (en anglais, le sigle sera employé jusqu'à l'ivresse pendant quatre-vingts heures), obsession traitée comme une dépendance alcoolique ou une maladie grave. À savoir, sa «Same Sex Attraction» , son attirance pour les personnes de même sexe. Il est à noter que nous sommes tous adultes et consentants. Églises, familles, congrégations, groupes de paroles ont envoyé cette trentaine d'hommes voir de quoi il en retournait, avec l'espoir fou qu'ils rentrent «guéris». Certains participants sont venus de leur propre chef, en secret, conquis par des vidéos YouTube ou le site internet de l'association. Charmés aussi par l'apparence soft de ce week-end, assez éloigné de ce que proposent certains groupes issus du fondamentalisme chrétien. Mais tous semblent décidés à en découdre avec qui ils sont.
Face à la recrudescence de ces mouvements, les législateurs de plusieurs États américains ont tenté, ces dernières années, d'éradiquer les thérapies pour les enfants et les adolescent·es, qui fleurissaient dans le pays. Mais on avance encore lentement. La Caroline du Nord est par exemple devenue en août le premier État du sud interdisant le financement public des thérapies de conversion pour les mineur·es , après un décret du gouverneur, Roy Cooper, ordonnant au ministère de la Santé et des services sociaux de s'assurer que les organisations qui proposaient de telles méthodes ne soient plus financées par le gouvernement. Cela ne veut donc pas dire qu'elles sont interdites, et laisse songeur quant à la capacité de nuisance des groupes privés, libres de continuer à mettre en danger la vie de milliers de jeunes.
Dix-huit États seulement ont voté des lois interdisant les «homothérapies» sur mineur·es, les organisations conservatrices considérant ces interdictions comme des entraves gouvernementales au Premier amendement, qui garantit la liberté d'expression et de religion. Selon une récente étude, menée par des médecins américains et publiée en août dans la revue New England Journal of Medicine, 20.000 adolescent·es américain·es subiront une thérapie de conversion avant leurs 18 ans .
Après le suicide de certain·es participant·es, les dénonciations du corps médical et les coming out très médiatisés de plusieurs figures du mouvement , dévastées de constater que la formule magique n'existait pas, les thérapies pour adultes sont également dans le collimateur de plusieurs États américains. Seize d'entre eux les ont purement et simplement interdites . L'Institut Williams (UCLA) estimait en 2018 que presque 700.000 adultes avaient eu recours à ce type de pratiques aux États-Unis .
Ici, à Philadelphie, on ne fera pas dans le grandiloquent. Pas de matériel médical, pas de pilules ou d'électrochocs, pas de torture physique, nous ne sommes pas dans une secte qui enchaînerait ses disciples jusqu'à ce qu'ils recrachent leur homosexualité par la gorge comme un mal démoniaque, façon The Conjuring .
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