打扫好我们的心

节选自一诚法师《容忍》

释迦牟尼佛到了一个叫逝多林的地方，看见地上不是很干净，于是立即自己拿起扫帚，准备清扫。这时，佛祖的弟子舍利子大目犍和大迦叶阿难陀等都闻讯赶了过来，看到佛祖亲自扫地，于是大家都纷纷效仿佛祖，一起扫地。扫完后，佛祖和众弟子便一起来到了食堂，坐了下来。这时，佛祖说道：“其实，扫地有至少五种好处，一是可以让自己的心更加清净，二是可以让他人的心更加清净，三是可以方便大家，四是可以让劳动成为一种习惯，五是培养一种美好的品德。”

扫地是一件枯燥劳累之事，但对有心人来说，扫地也是一种修行的方式。人的心灵变化是无限的，从肮脏的心灵产生出肮脏的世界，从纯洁的心灵中产生出清净世界，正是心净则佛土净。因而，学佛在自心，成佛在净心。佛教的一切法门主要是使人明白自心，佛教的一切修行方法主要是使人清净自心。扫地也是打扫心灵啊！

回头再看佛家的戒律，人如何成事，怎么守戒？从心开始。心即是佛，心即是戒，若没有好心，哪里是戒呢？戒来戒去又有什么意义？因此，打扫好我们的心才是戒的真正意义所在。前面讲过五戒，不杀生、不偷盗、不淫邪、不妄语、不饮酒，我再来谈谈另外几种戒律，对大家都很有益，是打扫心地的好方法。

不贪。贪心就像毒蛇，能伤人慧命。贪的内容很广泛，有贪财、贪色、贪名、贪利、贪食、贪睡等。凡事与污染心灵相应的渴求和以剥夺利益为目的行为都是贪，它是一切恶果的因由，例如贪财容易让自己被财物所困，有些人还以非法手段谋财害命；贪色就是喜欢美色，对别人做出不当行为；贪利是为名闻利养的东西攀附权贵，自抬身份，经常招人看不起和白眼；贪吃贪睡更要不得，对自己的身体伤害十足。

不瞋，慈悲。“一念瞋恨起，百万障门开”，还有一种说法叫“一念瞋恨起，火烧功德林”，可见瞋恨心的力量有多大。我们做了再多的好事，一旦想法和行为偏执自我、张口不说好话、不给人好脸色、经常面露厌恶，前面做的好事全白做了。有人说“刀子嘴，豆腐心”的人同样是好人，不可否认一些人口恶心善，但若能用慈悲心去对人对事，对上恭敬、对下慈悲、对人负责、对事认真，时刻想想身边与你息息相关的亲密亲友，面露宽厚慈悲模样，该多让别人舒心啊。

不痴。不痴迷某事某物某观点，凡是有自己的观点和正见，就不容易被别人控制；不偏执不固执，眼光便可以打开，看到更确切的真知灼见；不存偏见，看到别人的坏处同时考虑别人的好，遇到糟糕的事情时看清其有利的一面，菩萨心肠就出来了。

世人心中所以有诸多痛苦和烦恼，都因自己的心不净，如果不能去除这些不利己身的心态，人会陷在尘世的各种诱惑、迷惘中不能自拔，难以享受到生命中最本真的快乐。如果心灵是污浊的，人的道路就会坎坷不平；如果心灵是清净的，人的道路就会宽广平坦。在这里，我们可以做到并容易做到打扫心地，就是不想非法的事，不做非法的事，多做对别人有益的事，来找你的都能是好事。

偈语一辑：

扫地扫地扫心地，心地不扫空扫地。人人都把心地扫，世上无处不净地。