濠梁之辯•莊子

濠梁之辯

莊子與惠子遊於濠梁之上。莊子曰：「鲦鱼出游從容，是魚之樂也。」惠子曰：「子非魚，安知魚之樂？」莊子曰：「子非我，安知我不知魚之樂？」惠子曰：「我非子，固不知子矣，子固非魚也，子之不知魚之樂，全矣。」莊子曰：「請循其本。子曰汝安知魚樂云者，既已知吾知之而問我，我知之濠上也。」——《莊子·秋水》

不可知

視而可見者，形與色也；聽而可聞者，名同聲也。悲夫！世人以形色名聲為足以得彼之情！夫形色名聲，果不足以得彼之情，則知者不言，言者不知，而世豈識之哉——《莊子·天道》

人之有知，惟恃感覺，而感覺實不足恃，此世界之所以終不可知也。——呂思勉《先秦學術概論》

客觀

使我與若辯，若勝我，我不若勝，若果是也？我果非也邪？我勝若，若不我勝，我果是也？而果非也邪？——《莊子·齊物論》

是非既不可知，故辯論之勝負，全與是非無涉。——呂思勉《先秦學術概論》

觀感

莊子明知形色名聲不足以得彼之情，又言“知魚之樂”，何談辯，亦無結果。重客觀，知眾人是非之異。泯是非為治天下之道，所以認為知魚之樂無辯論之意。

古詩詞選