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He leído por ahí a alguien que propone que en la prostitución también se crea plusvalía. Y hay que tener una ignorancia muy profunda sobre la forma que toma el valor en el capitalismo para hacer tal propuesta y quedarse tan ancho. En la explotación sexual no se crea valor nuevo.
2.
Lo que hay es una transferencia de capacidad de demanda. Si suponemos que el putero es trabajador, entonces éste primero vende la fuerza de trabajo y obtiene cierta capacidad de demanda que se corresponde a una parte del valor que se ha creado en el proceso productivo.
3.
Posteriormente, cuando el putero explota sexualmente a la prostituta, entrega parte de esta capacidad de demanda que ha adquirido. Y entonces el proxeneta y la prostituta pueden usar esa capacidad de demanda para adquirir parte del capital mercantil del mercado.
4.
No se ha creado capital mercantil nuevo durante el proceso. Sino que "simplemente" una capacidad de demanda (que se ha derivado de la creación anterior de capital mercantil) cambia de manos. Desde el punto de vista estricto de los movimientos económicos (perspectiva bastante *
5.
* fría, dado que hablamos de explotación sexual) no dista de cuando yo le entrego 3€ a mi sobrino para que se compre chucherías: una capacidad de demanda que tenía yo, ahora la tiene él; y será él que use esa capacidad de demanda para adquirir parte del capital mercantil.
6.
La diferencia (gigante, importantísima) radica en que mi sobrino no tiene que someterse a abusos ni vejaciones para tener acceso a esa capacidad de demanda. Pero la esencia del movimiento económico es la misma: transferencia de capacidad de demanda, de capacidad adquisitiva.
7.
Así que pretender usar el concepto de plusvalía para insinuar que la prostitución debería legalizarse, no solo es atroz y normaliza la lógica burguesa. Sino que además es rotundamente falso porque no hay creación de capital mercantil y, por herencia, tampoco de plusvalía.
8.
Terminar remarcando que lo expuesto con el ejemplo de un trabajador putero también aplica a un burgués putero. Lo único que cambia es el origen de la capacidad de demanda de cada clase: el burgués no vende la fuerza de trabajo sino que se apropia la plusvalía que crean los demás.
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