a Twitter thread from @kolitza_
@TwitterVid_bot1.
He tenido la mala suerte de tener que ver esta algarada que nos ha dedicado esta gente. Después de escuchar una hora de gritos, he llegado a la conclusión de que este personaje, a falta de capacidad argumentativa, ha decidido dejarnos a todos sordos.
Va hilo largo (MS vs FO)👇
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Roberto Vaquero (@RobertoVaquero\_)
Nuevo vídeo desmontando los complejos con la inmigración de los nacionalistas vascos.
YouTube: https://youtu.be/_RV1Jgv6e6E
Ivoox: https://go.ivoox.com/rf/103730371
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2.
En mi experiencia personal, y procedo de uno de los barrios más lumpenizados de EH, la indigencia mental suele estar ligada a la gente que vocifera.
Aunque en este caso quizá sea más un estilo para el público al que se dirige: el facherío irracional tan arraigado en España.
3.
En todo caso, es cierto que el Frente Obrero últimamente va ganando protagonismo mediático en el estado español (y digo el FO, porque la sigla del PML no la conoce ni su puta madre), lo cual es, a mi modo de ver, la consecuencia de dos factores que catalizan ese protagonismo:
4.
El primero, que tienen un discurso neo-falangista y movimentista que cala en sectores de la policía, del falangismo tradicional y de cadenas de televisión de fascistas, etc. sectores que no se contentan con partidos puramente estatalistas sin capacidad de calle como VOX,
5.
partidos muy comprometidos en su discurso con la contienda electoral y la coyuntura, de manera que ven en el FO un posible proyecto de nueva falange nacional clara y distinta. No hay que olvidar la simpatía que despiertan en los Ynestrillas, los Herman Tersch y compañía.
6.
En segundo lugar, su protagonismo procede de la propaganda gratuita que muchos grupos de izquierda y comunistas les vienen haciendo.
Ahí también hace falta hacer autocrítica. Al programa falangista no debe hacérsele propaganda, porque es el lobo disfrazado de cordero
7.
entre las filas organizadas de la clase trabajadora. Y sobre todo, porque parte de su estrategia de expandir su simpatía en la amplia derecha de tradición falangista española se ve alimentada justamente en la política de la confrontación mediática y el insulto con la izquierda.
8.
Este Vaquero nos aclara su programa falangista entre gritos: habla de la importancia de la 'soberanía nacional' y de hacerse con ella para 'cambiar cosas' (todo lo contrario del marxismo, que ve la síntesis del poder del burgués colectivo en el estado, y no en la nación;
9.
en este caso España no tiene soberanía ni siquiera para decidir la política migratoria, sino que todas las competencias 'estatales' pertenecen a la UE o bien a las finanzas europeas y yankis (excepto la política de interior) de lo que el líder del FO no parece haberse enterado);
10.
Es decir, sitúa a su organización en el campo del idealismo reaccionario, que en la época de los supraestados, ve en el marco nacional un posible asalto al poder de la burguesía; junto con la recomposición industrial de la nación como solución para la clase trabajadora nacional.
11.
Además, apunta la necesidad de restringir la inmigración para evitar, dice, muertes innecesarias en aguas o en territorio español. Que se mueran en Marruecos o los masacren en los países de origen no es problema de España, ni tampoco de este falangista disfrazado de leninista.
12.
Ya de paso, Roberto niega la existencia de matanzas de migrantes, como el caso del tarajal, la inasistencia en aguas territoriales a gente a la deriva, o la mera expectación del asesinato sistemático tras la valla, porque para Roberto matanza significa 'miles', no decenas;
13.
luego nos dice básicamente que el inmigrante, o se convierte en español a nivel cultural (asimilación) o no debe tener derechos civiles y políticos (votar etc); es decir, la diferencia cultural debe ser suprimida como agente político porque es negativa en cualquier caso.
14.
El 'diferente' es una amenaza para la cultura 'española' nativa (¿y para el socialismo?); el árabe es directamente el yihadista y que haya una mayoría árabe en un barrio implica un peligro para las mujeres de forma inmediata, porque, claro está, son mayoritariamente yihadistas.
15.
El FO defiende así la idea de la cultura española homogénea, superior desde el punto de vista histórico a chicanos y moros, y propia de la reconquista y del ideal romántico de la falange española, totalmente ahistórica, racista y falsa. Por mucho que trate de ocultarlo,.
16.
A Roberto se la suda la realidad de que las culturas a nivel étnico sean resultado de la interacción cultural constante (más si cabe la española). Esa idea le aterra.
17.
En su programa aparece claramente que la inmigración 'debe basarse en las necesidades del país receptor'. Las necesidades del proletariado migrante si eso ya tal. Las necesidades, los intereses a que responde el programa falangista, son las de la aristocracia obrera nacional.
18.
La doctrina del FO es obrerista, y esto no significa que ponga en el centro al trabajador industrial, sino al trabajador en general, frente al desempleado y el migrante. Él mismo lo aclara entre gritos energúmenos: ''NOSOTROS DIFERENCIAMOS ENTRE TRABAJADOR Y NO TRABAJADOR''.
19.
Vamos al meollo, y es que el programa del FO es, según su vocero, 'Patriota Revolucionario', con lo que se contrapone a ETA, que según este ignorante de la historia política de EH, sería nacionalista (siendo en su cabeza desinformada el MS una variante del nacionalismo de ETA).
20.
Le sorprendería saber a este individuo, que la doctrina de ETA durante las últimas décadas hasta su disolución es la del PATRIOTISMO REVOLUCIONARIO (abertzaletasun iraultzailea) y que ETA, igual que él, no se consideraba a sí misma 'nacionalista'. Tienes que esforzarte más
21.
por hablar de forma colegiada, Roberto, y no hacer el ridículo. Compartes doctrina de identidad con ETA (aunque sea lo único que compartes, dicho sea de paso) y en cuanto a quienes nos comparaban con vosotros, les has dejado en evidencia.
https://twitter.com/burdinak/status/1630569873154662404
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Burdinak\_ala\_kateaK⚒ (@burdinak)
Buen día para recordar que el secretario general de Sortu intentó identificar en el diario Público a GKS con el Frente patriotero.
https://twitter.com/RobertoVaquero_/status/1630208392483536896?t=mLoXXcINKG-P4xrt0zuARw&s=19
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22.
Ahora, si bien en ETA la doctrina del patriotismo revolucionario como referente de síntesis de masas en el marco de EH constituía la identidad política desde los 80 para un programa de partido socialdemócrata (nada que ver con un programa socialista revolucionario),
23.
el FO utiliza la misma doctrina que ETA (aunque con la id. nacional española), equiparable al ideal de construcción cultural y económica nacional de ETA, también claramente diferenciable del internacionalismo proletario del comunismo; PERO a diferencia de ETA,
24.
el FO lo hace como construcción de referencia política nacional para un programa neofalangista. No hay más que ver su punto de vista del migrante como amenaza al salario, a la nación y a la cultura españolas, (en el infame artículo de Jose Mari Esparza
25.
aplaudido por una parte importante de la IA, puede leerse exactamente el mismo desarrollo argumentativo de Roberto Vaquero, desde decir que la inmigración la quiere la patronal, que bajan salarios, hasta la idea de cerrar fronteras por el propio bien de los inmigrantes,
26.
Y es que a veces el nacionalismo socialdemócrata y el falangismo son indistinguibles porque vienen de una misma raíz de intereses; los de una clase media nacional ante una situación de riesgo para su propia supervivencia como clase, y los del ideal de la sociedad del trabajo
27.
asalariado estable y bien remunerado edificado sobre la base económica del imperialismo).
El FO y la izquierda abertzale tienen en común por lo tanto: Ser ambos movimientos políticos basados en los intereses de las clases medias nacionales,
28.
ambos basados en la centralidad de una IDENTIDAD POLÍTICA NACIONAL (no mera identidad cultural) frente a la IDENTIDAD POLÍTICA PROLETARIA necesariamente internacional del comunismo (que por supuesto incluye la diferencia étniconacional y no tiene nada que ver con el globalismo).
29.
En conexión con esto, tienen también en común que el FO utiliza la misma táctica de construcción de identidad política para su programa que ETA (patriotismo revolucionario), aunque Sortu en su asimilación a la monarquía española ya ha dejado de utilizar este concepto.
30.
Tienen en común intuiciones políticas puntuales, como puede ser la cuestión de la migración como problema para las clases medias nacionales, o la noción idealista, romántica y vintage de la necesidad de una industria nacional, o la centralidad en la estrategia de la conquista
31.
de una soberanía nacional justamente en la época de su desaparición, etc. Mucho en común entre estos dos movimientos y nada que ver con el socialismo revolucionario ni el marxismo. Pero también son muy diferentes obviamente, habiendo sido ETA una gran organización
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