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LA POLÍTICA COLONIAL SOCIALISTA

La idea de «la política colonial socialista» fue desarrollada por el socialista (oportunista) holandés Henri Van Kol, quien la propuso en el Congreso de Ámsterdam de la Internacional Socialista (II Internacional) en el año 1904.

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Esta tesis Kol la defendía sosteniendo que la colonización era inevitable, y por este motivo no se podía abandonar a los pueblos colonizados a su suerte, porque no estaban preparados para autogobernarse. Por eso la colonización debía seguir vigente incluso bajo un régimen

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socialista, debido a las necesidades de materias primas de las sociedades industriales en expansión.

Es decir, la futura Europa proletaria y socialista necesitaría continuar expoliando las materias primas de las colonias para desarrollar su economía socialista y al mismo tiempo

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debía aprovechar su sistema colonialista-socialista para civilizar a los indígenas de las colonias para que aprendieran a gobernarse a sí mismas y quisieran establecer, como los europeos, sociedades socialistas.

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Esta política colonialista socialista (profundamente paternalista) crearía, según Kol, escuelas, hospitales, infraestructuras, etc. en las colonias y lograrían su civilización, desarrollo y democratización.

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La propuesta de Kol contó con el apoyo de Eduard Bernstein y otros sectores reformistas del socialismo internacional que venía desarrollando una postura que no se oponía al colonialismo y al imperialismo en general, sino sólo a la manera en que era llevada en la el capitalismo.

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Es decir, que el colonialismo era parcialmente nocivo bajo el capitalismo (se consideraba que también tenía aspectos positivos porque permitía aumentar el bienestar de la clase obrera europea) y sería absolutamente positivo bajo el socialismo. Sobre lo positivo que era el

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colonialismo bajo el capitalismo, Bernstein escribió:

“Sin la expansión colonial de nuestra economía, la miseria que aún tenemos hoy en Europa y que tanto nos esforzamos en erradicar sería bastante más grave y tendríamos muchas menos posibilidades de eliminarla. Incluso

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poniéndolo en una balanza junto con las fechorías del colonialismo, la ventaja procurada por las colonias pesaría cada vez más en dicha balanza” (Eduard Bernstein, 1900, Cuadernos Mensuales Socialistas. Página 559).

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Lo más crudo de todo esto es que el revisionismo del socialismo alemán del SPD defendió la política colonialista de Alemania incluso durante los genocidios de los pueblos Nama y Herero de Namibia entre 1904 y 1907.

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El reformismo decía: si vivo bien gracias al colonialismo entonces debo apoyarlo. Además, los pueblos colonizados son unos salvajes a los que sólo Europa puede educar y civilizar para que éstas caminen hacia el socialismo. El colonialismo puede ser socialista y,

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durante el capitalismo, es progresista porque reduce la miseria en Europa.

Así es como el reformismo aprendió muy rápidamente a apoyar a su propio bloque imperialista-colonialista. Seguramente esto les suene familiar aún en nuestros días.

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