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1.

La estrategia que debe atravesar el sentido de existencia del Partido Comunista es la de impulsar en los movimientos de masas la conciencia hacia la destrucción del capital a la vez que se desvencija a la parte reformista de estos. Sigo ↓

2.

Por lo tanto no se puede ir un paso atrás ni tampoco demasiados pasos hacia adelante, pues la teoría marxista tiene que prender en las masas a su debido tiempo en un proceso que germina la relación social revolucionaria, que es la organización proletaria. Sigo ↓

3.

Mientras que en el terreno práctico se dan un ritmo, en la elaboración teórica se da otro. Para que converjan hay que reparar en los cimientos materiales de cada uno; esto es, desarrollar un cuerpo ideológico objetivo y casarlo con las exigencias existentes. Sigo ↓

4.

La historia de las revoluciones proletarias está llena de explosiones espontáneas de masas y de exhaustivos análisis que quiebran dichas experiencias en nombre de la teoría para mal, para frenarlas y acusar a las masas de salvajismo. Sigo ↓

5.

Pues no olvidemos que lo espontáneo es el embrión de lo consciente, pero para que crezca el feto hace falta una maduración en la lucha y en el estudio. Sigo ↓

6.

Es conocido que el componente espontáneo fue crucial en las pasadas revoluciones. Hoy no deja de serlo, aunque el proletariado haya creado la organización más sistemática y eficiente para sus intereses, el partido de Nuevo Tipo. Sigo ↓

7.

Por eso no es baladí tener en cuenta algo que ya mencioné arriba: los tiempos de las masas y los tiempos de la crítica y la teorización. A veces podemos no entender el substrato real de la sociedad en que nos movemos y abanderar consignas imposibles de cumplir hoy. Sigo↓

8.

El nivel de comprensión del materialismo dialéctico, base fundamental del marxismo, es decisivo en esta tarea de discernir qué es una elucubración y qué un movimiento real de superación de lo existente.


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