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1.

Resulta bastante sorprendente el silencio respecto de la deserción al campo anticomunista (¿a una suerte de socialismo democrático marxiano y anarquizante?) de Charles Bettelheim. En la primera (1974) y segunda partes (1977)

2.

de "Las luchas de clases en la URSS", a pesar de las profundas críticas (válidas), así como su propia desviación campesinista al hacer un balance negativo del Gran Viraje (contra, por ejemplo, el MxR en su artículo central del Línea Proletara nº 2, que reconoce

3.

el carácter decididamente revolucionario de la colectivización del Gran Viraje, dentro de los límites del Ciclo de Octubre), todavía sigue reconociendo a la URSS como dictadura del proletariado, si bien con el evidente creciente peligro de la burguesía burocrática al ir agotando

4.

sus premisas de partida que desemboca en la restauración de la dictadura burguesa a mediados de los 50. Invoco, de nuevo, el balance del MxR sobre el periodo 1917-1953 en el número 2 de Línea Proletaria:

https://www.reconstitucion.net/Documentos/LP_2/Fundamentos_materiales_Octubre.html

5.

En su tercera parte (1982), después del prólogo en el que sentencia Octubre (1917-1953) como "revolución capitalista de nuevo tipo", lleva hasta el extremo su desviación campesinista (ya tornándose en ideología pequeñoburguesa plena) hablando de "cuasi-servidumbre en el koljós",



6.

¡cuando no directamente asumiendo los relatos plenamente anticomunistas, fusionados con el aparato imperialista estadounidense, de Solzhenitsyn y Conquest respecto al "terror estalinista", y dando carta de naturaleza histórica a esa ciencia ficción llamada "Archipiélago Gulag"!



7.

Incluyendo, por supuesto, sin más fuentes, el clásico libelo anticomunista de la "campaña antisemita disfrazada de antisionista" (como si eso ya, per se, no fuera el libelo imperialista israelí de que "toda oposición al sionismo es antisemitismo") de los últimos años de Stalin;



8.

refutada por fuentes diversas, sean Losurdo, Ludo Martens, Grover Furr o contemporáneos a la URSS (Moses Miller, Louis Harap, Tom O'Connor). Y, refutada, también, por la mera lectura del texto "Sobre un grupo antipatriótico de críticos teatrales" (que puedo aportar a quien desee)

9.

que inició la campaña contra el cosmopolitismo en el ámbito de la cultura cargando contra determinados críticos teatrales (¡de varias etnias!: rusos, armenios, judíos, etc.) y que en ningún momento manifiesta ni chovinismo granruso ni desprecio contra etnia alguna.

10.

Este texto de Bill Bland, hoxhaísta británico bastante dogmático, es sin embargo útil al incluir fuentes importantes que refutan el libelo anticomunista de la falsa "campaña antisemita"; incluyendo textos de Zhdanov (que nunca refieren la condición judía): https://www.marxists.org/history/erol/periodicals/compass/11-1998.pdf

11.

Una muestra del libro de Bettelheim, editado en castellano por Dos Cuadrados para quien quiera leerlo, plagado de barbaridades en parte refutadas por cierta historiografía burguesa (Getty, Deutscher o incluso Montefiore) y en parte por la "pro-comunista" (Losurdo, Furr, Martens).

12.

Especialmente vergonzoso es que utilice trabajos de la actualidad soviética de los años 60 para dibujar una imagen de los koljoses en los 30, en un claro ejemplo de manejo tramposo de fuentes (el texto citado es "Algunos problemas económicos de las aldeas koljosianas", de 1961):

13.

Cuando no, directamente, se inventa unas acusaciones indeterminadas de "autoritarismo", "burocratismo" y "elección desde arriba" de la presidencia del koljós;

14.

algo plenamente refutado por un Losurdo o un Getty respecto del funcionamiento de los koljoses (es de dominio público que los presidentes eran elegidos y nombrados por las Asambleas Generales de los koljoses).

15.

Lo cierto es que esas barbaridades también están en plena contradicción con el balance de la URSS realizado hasta ahora tanto por la LR (PCRee, MAI, MxR) y por el maoísmo (ala izquierda del PCCh en los 50-70, PCR de EEUU en los 70-80, PCP, etc).


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