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1/ "El clasemedianismo es una disforia de clase".

¿Qué? ¿Por qué clasemedianismo y no clase media? 🤔 Volvamos a hablar de sociedad de clases y alienación.

La clase media como categoría económica no existe. La sociedad de clases se divide en dos: la clase expropiadora,

⬇️ HILO

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2/ que posee los medios de producción, y la clase expropiada, que posee solo su fuerza-trabajo y tiene que venderla para sobrevivir.

La clase media es, pues, a nivel de relaciones de producción, algo ficticio, un estado mental y clase aspiracional, forjada mediante la ideología.

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3/ ¿Esto quiere decir que "no existe"? Es más complicado, porque la ideología también produce realidad material.

Vamos a dar unos datos e introducir algunas categorías, como las de relación de producción, dialéctica infraestructura-superestructura, alienación e ideología.

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4/ En este gráfico tenemos algunos datos objetivos sobre la estructura de clases del Estado español.

Lo más impactante:

• El 0,01 de la población posee el 18,2% de la riqueza.

• El 10% posee el 76,4% de la riqueza.

• El 50% de la población no llega al 3% de la riqueza.

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5/ Si miramos a la estructura objetiva de la sociedad (la infraestructura económica) tenemos claro que hay una clase burguesa (una minoría) y una gran mayoría de desposeídas.

Pero para mantener esa dominación de clases el capitalismo se dota de su ideología alienante (mediante

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6/ la socialización, la familia, los MdC, la escuela...) que nos impide ver esta realidad y tomar conciencia de nuestra condición de explotados/desposeídos.

Si tuvieramos conciencia de que en el Estado español 4 mil burgueses poseen más de 6 veces que la riqueza

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7/ de 23,6 millones de trabajadores, los fundamentos de esta sociedad temblarían.

Porque quedaría claro que la riqueza indecente de unos pocos se basa sobre la miseria y la pobreza de una mayoría. Y que, entre la riqueza indecente de pocos y la miseria de la mayoría

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8/ no hay puntos ni clases intermedias.

Pero allí intervienen la superestructura, la ideología y la alienación. Y es allí (y no en las relaciones de producción) donde tenemos que situar el costructo ideológico y la Ilusión del clasemedianismo.

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9/ De allí que hable de "disforia de clase" que hace que una parte de la clase trabajadora se sienta "clase media", una clase que estaría a la mitad entre los explotadores y los expotados.

Si observamos los datos del Estado español, esta herramienta ideológica cumple

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10/ muy bien su función.

Según los datos del CIS, más del 70% de la población se siente clase media. Es decir, hay al menos un 20% de la clase obrera (la que se reparte poco más que el 1% de la riqueza) que se siente más cercana a la burguesía (a esa burguesía que acumula en

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11/ un día lo que ellos en todo el año de trabajo) que a su verdadera clase.

Para construir esta ilusión de clase media un instrumento fundamental del capitalismo en el centro imperialista fue el acceso a la propiedad privada. En su versión española, era lo que planteaba Franco

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12/ cuando decía "no queremos una España de proletarios, sino de propietarios".

Hoy en día, si a miramos los datos de la distribución de la riqueza mundial, si observamos la miseria y la pauperización de nuestra clase, si miramos a las contradicciones cada vez + profundas de la

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13/ sociedad capitalista, podemos pensar que hay todas las condiciones para hacer estallar una revolución. Y sí, está claro que hay todas las CONDICIONES OBJETIVAS para una revolución.

Pero la revolución no se hace solo con las condiciones objetivas: hay que construir tmb las

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14/ CONDICIONES SUBJETIVAS. Es decir, la conciencia de clase.

Hay que romper con la Ilusión de clase media, hay que destruir el relato del final de la historia y del fin de la lucha de clases. Hay que hacer entender a nuestra clase que por ser propietarios (endeudados) no hemos

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15/15 dejado de ser proletarios. Que cuando pensamos que "hemos comprado una propiedad" en realidad es la propiedad privada que nos ha comparado a nosotros.

El clasemedianismo es una disforia de clase. La conciencia y la organización de clases son nuestra terapia colectiva.


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