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El capitalismo es el primer modo de producción en lo que disciplinamiento y explotación de la fuerza-trabajo no se dan por medio de violencia explicita y coerción extra-económica, sino por medio de la coerción puramente económica (la sutíl violencia de las relaciones económicas).

2.
El contrato de trabajo no es una "libre relación de compra-venta entre iguales", sino el fruto de la desposesión que nos obliga a elegir entre atarnos a las cadenas ("hilos invisibles") de la explotación o morir.
La lucha por el socialismo apunta a la ABOLICIÓN de la esclavitud
3.
moderna, en su forma de explotación asalariada.
No es solo un cambio de forma donde distribución (como el entre la esclavitud y la explotación asalariada). Como planteaba Marx, hasta hoy, en los cambios entre modos de producción nunca se subvertió el tipo ("Art") de actividad.
4.
Solo se trató de una diferente distribución de la actividad, «mientras la revolución comunista apunta contra el modo de la actividad que se ha dado hasta ahora, suprime el trabajo ("die Arbeit beseitigt") y abole el dominio de todas las clases junto con las clases mismas» (Marx).
5.
Para profundizar sobre explotación asalariada, alienación y mistificación burguesa, repropongo este hilo.
https://twitter.com/TxindurriG/status/1530135480142020608?t=1wFFyu-5rQZrvZ9oqbVEHQ&s=19
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Inurri Gorria (@TxindurriG)
1/ Un concepto clave para entender la alienación, la ideología capitalista, el fetichismo y la sumisión "voluntaria" del proletariado a la esclavitud asalariada es el de MISTIFICACIÓN. Hoy vamos a hablar del capitalismo como maquina de mistificación.
⬇️ HILO
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6.
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https://twitter.com/Graficomunista/status/1582053661752012810?t=1wFFyu-5rQZrvZ9oqbVEHQ&s=19
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Gráfica Comunista (@Graficomunista)
«El esclavo romano estaba sujeto por cadenas a su propietario; el asalariado lo está por hilos invisibles».
K. Marx . «El Capital» (Capítulo XXI:
Reproducción simple). 1867.
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7.
Corrección/aclaración: el capitalismo no solo es el modo de producción que disciplina y explota la fuerza de trabajo, sino que la forja como mercancía (fuerza-trabajo), reificando la actividad del trabajo concreto en trabajo abstracto (mercancía que genera mercancías y valor).
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