a Twitter thread from @TxindurriG

1.

1/ No niego la existencia de unos poderes fácticos que operan sobre una realidad material, para reproducir la relación de producción capitalista. Claro que existen y son fundamentales.

En el hilo quería apuntar, más bien, al método que se usa para explicar estos fenómenos:

HILO

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Tirano y Lo Que Surja 𓂆 🇵🇸 🕊️🇺🇦🤝🏼🇷🇺 (@Chongxi\_Bai)

No creo que una cosa sea contradictoria con la otra. La división social del trabajo, las relaciones de clase y las dinámicas dentro de determinado modelo de producción y su condicionamiento de la realidad no es contradictorio con la idea de que, en efecto, existen poderes

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2.

2/ Conspiranoia vs. Marxismo (o materialismo histórico-dialéctico).

Esta diferencia (antagonismo) de método lo vemos reproducido en muchos debates. Voy a hacer solo unos ejemplos aclaratorios:

• Globalización: Los conspiracionistas ven detrás del proceso de globalización

3.

3/ (económica e ideológica) un plan secreto de hombres todo-poderosos que controlan el mundo y mueven sus hilos desde la sombra.

El marxismo nos dice que la globalización del sistema-mundo es consustancial al capitalismo y es una tendencia innata de este modo de producción que

4.

4/ necesita hacerse global por las leyes de acumulación, la necesidad de superar todo límite a su desarrollo y atrasar la caída tendencial de la tasa de ganancia. Y por ello, se ha materializado antes en la fase colonialista y desde el siglo XIX hasta hoy en la fase imperialista.

5.

5/ • Monopolios económicos y financieros: los conspiracionistas nos dicen que una prueba de que haya pocos hombres que controlan el mundo es que la riqueza mundial está en manos de unos pocos, que además tienen poder político para limitar la soberanía de los gobiernos. Una vez

6.

6/ más, el presupuesto no es erróneo, pero no explica ni las causas ni los procesos históricos del por qué se dan estos monopolios (y los reducen al subjetivismo de hombres malvados con mucho hambre de poder).

Desde el marxismo se explica que la fase monopolística del modo de

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7/ producción capitalista también es necesaria para las leyes de desarrollo y acumulación del capital (y se refuta el argumento liberal del capitalismo "librecambista" o de la libertad de los mercados).

Y para entender esta compleja relación entre monopolios económicos y poder

8.

8/ político es necesario introducir el concepto de imperialismo. El imperialismo es la fase monopolística del capitalismo que pone en marcha algunas leyes dialécticas de acumulación (como el desarrollo desigual) y que nos explica cómo y por qué se dan estos procesos de

9.

9/ dependencia económico-política (antes por medio del comercio y de la guerra, hoy en día por la guerra y, sobre todo, por medio de la deuda).

Hoy en día no necesitamos inventarnos teorías demenciales de aliens o villanos que nos controlan, sino entender qué formas está

10.

10/ asumiendo el "nuevo" imperialismo (la deuda, el imperialismo cultural, la guerra híbrida), cuáles son sus sujetos (no solo Estados, sino monopolios económicos y financieros, organizaciones internacionales...) y qué estrategia hay que organizar en contra del imperialismo

11.

11/ (internacionalismo proletario y lucha por la descolonización socialista de las periferias).

• Lucha de clases: para los conspiracionistas no existe la lucha de clases. Toda experiencia de lucha de clases revolucionaria ha sido simplemente una manifestación más de la

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12/ conspiración (a Lenin lo financiaron los alemanes, a Carrero se lo cargó la CIA y las Brigadas Rojas o la RAF trabajaban por los yankees y un largo etcétera de tonterías).

Porque claro, si hay unos seres superiores que lo saben y controlan todo, ¿Cómo vamos a pensar que

13.

13/ alguien pueda llegar a desafiarlos?

Por contra desde el marxismo se plantea que la lucha de clases es el motor de la historia, se des-eterniza el capitalismo (históricamente determinado) y se desacraliza: si nos organizamos y tomamos conciencia podemos hacer la revolución y

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14/ poner en marcha el "movimiento que anula y supera el estado de cosas actual".

Finalmente (y perdón por la chapa) claro que las cuestiones que planteas son reales, como demuestra el caso de H.Biden. E yo aquí agregaría que no es solo cuestión de Biden: la clase burguesa está

15.

15/ viviendo un proceso de degradación moral sin precedentes -cm demuestra el hecho de que el modelo de la clase dominante jóven y "emprendedora" hoy en día sea el "broker de Wall Street", un ser monstruoso cocainómano y putero sin ninguna moral, que apostaría hasta el cadaver de

16.

16/ su madre si valiera algo en los mercados de activos financieros-

Pero (una vez +) no es pq hay una conspiración, sino que es el producto de la imposición de la ideología liberal, ideología hiper-individualista, egolatra, egoista y donde la jungla social es el mundo ideal.

17.

17/17 Cuando la ideología y la forma de vida liberal se imponen a gran escala y, desde hace tiempo, sin casi resistencias, su producto no puede ser otro que la máxima degradación moral y existencial de una sociedad y de una civilización que, éticamente, está en descomposición.

18.

Una explicación mejor argumentada que la mía sobre la mistificación conspiracionista:

https://twitter.com/Drazmihailovitx/status/1547180495754125313?t=zj1gYIdTfcWHktTl9jpCIw&s=19

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Draza Mihailovitx Txetnik Vojvoda 🏴‍☠️ (@Drazmihailovitx)

Varias cosas:

Sin estar de acuerdo con la ideología de @Txindurrig, aquí el tema no es negar que existan conspiraciones (cosa pde por sí ridícula), sino posicionarlas en su lugar, en el lugar de los hechos o facta, no como línea rectora de la historia.

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