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1/ Nuevo moralismo de izquierdas y policía semiótica: la neoliberalización de la crítica política.
"El moralismo responde a la impotencia analítica y a una falta de objetivos políticos" afirman @nu_alabao y @emmanuelrog
⬇️ HILO

2.
2/ en este precioso artículo publicado por @ctxt_es.
"Podrías llegar a conseguir que nadie haga ningún comentario machista o racista, pero después de eso, seguirías teniendo la división sexual del trabajo y la ley de extranjería", sentencian.
https://ctxt.es/es/20201201/Firmas/34507/Nuria-Alabao-Emmanuel-Rodriguez-redes-sociales-moralismo-opresion-impotencia-analitica.htm?utm_campaign=twitter
3.
3/ Las redes sociales son un campo de hegemonía del capital no por el contenido que vehiculan, sino, ante todo, por el método que imponen: individualización de la opresión, dictadura de lo discursivo, omnipresencia de lo superestructural
4.
4/ y desaparición de lo infraestructural (de las relaciones de producción y de la dialéctica entre modo de producción y construcción de la ideología).
Esta cuestión sería menor y poco importante, si se limitara a las redes sociales. El problema es que esta forma de "hacer
5.
5/ política" (porque la antipolítica implícita en la policía semiótica tmb es política) irradia también los espacios de militancia, reproduciendo esta dictadura de lo discursivo y su lógica inquisitoria y moralista.
Y sí, evidentemente la problematización (y politización) del
6.
6/ lenguaje es un frente fundamental de la lucha por la superación del estado de cosas actual, porque discursivo y material están en constante relación dialéctica.
Pero que haya más personas opinando sobre el (¿mal?) uso de la palabra "blanquear" el fascismo en el llamamiento
7.
7/ de una manifestación anti-imperialista que en la misma manifestación anti-imperialista, en un momento de crisis capitalista, ofensiva imperialista global y auge del fascismo (con todas las consecuencias que ésto produce en términos de sobre-explotación de la periferia
8.
8/8 imperialista, mayor disciplinamiento del ejército industrial de reserva, revisionismo y supremacismo occidental), igual es para hacernolos mirar.
Contra la policía semiótica y la militancia líquida (liquidación de la militancia), salgamos del "Castillo del Vampiro" (Fisher).
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